1.含有人生的四字成语故事
2.班荆的意思班荆的意思是什么
3.关于亲情的成语及意思？
4.关于朋友关系的四字成语及意思
人莫予毒——目空一切,认为没有人能伤害我.毒,伤害.
入主出奴——比喻在学术上持门户之见.出自韩愈《原道》.
佛口蛇心——比喻嘴上说得好听,心肠却非常狠毒.
深文周纳——定罪名很苛刻,想尽方法把无罪的人定成有罪.泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名.
谈言微中——说话委婉而中肯.
啼饥号寒——因为缺乏衣食而啼哭,形容生活极端困苦.
亡魂丧胆——形容惊慌恐惧到了极点.
妄下雌黄——指乱改文字或乱发议论.
微言大义——精微的语言和深奥的道理.
勿谓言之不预——不要说没有预先说过.表示有言在先.
宵衣旰食——天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭.形容勤于政务.
形格势禁——指受形势的阻碍或限制.
形销骨立——形容身体极其消瘦.
宴安鸩毒——贪图享乐等于喝毒酒自杀.
用舍行藏（用行舍藏）——被任用就出仕,不被任用就退隐,是儒家对于出处进退的态度.
余勇可贾——还有剩余力量可以使出来.
鱼游釜中——比喻处境危险,快要灭亡.
遇事生风——有机会就搬弄是非.
云泥之别——相差像天空的云和地下的泥.比喻高低差别悬殊.
啧有烦言——很多人说不满意的话.
贼走关门（贼去关门）——比喻出了事故才取防范措施.
治丝益棼——理丝不找头绪,结果越理越乱.比喻解决问题的方法不对头,反而使问题更加复杂.
踵事增华——继续以前的事业并更加发展.
众目昭彰——群众的眼睛看得很清楚.
众擎易举——许多人一齐用力,就容易把东西托起来.比喻大家同心合力,就容易把事情做成功.
肘腋之患——比喻发生在身旁或极近地方的祸患.
筑室道谋——自己要造房子,却在路上和过路人商量.比喻自己没有主见或毫无,东问西问,结果人多言杂,不能成事.
孜孜矻矻——形容勤勉不懈怠的样子.
诛心之论——揭穿动机的批评 对泣牛衣：牛衣：也称牛被,给牛御寒的覆盖物,用蔴编成.比喻夫妻共守穷困.
鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟.原来形容书法潇洒,毫无拘束.也比喻进修生夫妻离散.
牛衣对泣：牛衣：牛被,给牛御寒、遮雨的东西,用草或麻编成.睡在牛衣中,相对哭泣.形容贫贱夫妻同过艰苦生活.
破镜重圆：南朝陈代将要灭亡时,驸马徐德言将铜镜破开两半,跟妻子乐昌公主各藏一半,作为信物.后来果然由这个线索而得以夫妻团聚.现用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重又团圆.
挈妇将雏：带着妻子,领着儿女（挈、将：带领；雏：幼小的鸟,喻指儿女）.
二、书法类：
初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》,晋人有《黄庭经》小楷书帖.旧时评论书法有“初写黄庭,恰到好处”的成语.后用来比喻作事恰到好处.
春蚓秋蛇：比喻书法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲.
举例发凡：左丘明为《春秋》作传,把《春秋》书法归纳为若干类例,加以概括的说明.后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”.参“发凡起例”.
鸾翔凤翥：翥：高高地飞起.比喻书法笔势飞动的姿态. 鞭辟入里：形容言辞或文章说理透彻,也形容领会深刻.（鞭辟：鞭策；里：里层）.辟读“pì”.
补苴罅漏：弥补儒学的缺漏.泛指用来弥补文章理论中的缺漏或漏洞.苴：jū,用草来垫鞋底.
粗服乱头：粗服：粗劣的衣服；乱头：蓬头.原来形容不修边幅,后也比喻文章本色.也作“乱头粗劣”.
大处落墨：指绘画或写文章要从主要的地方着笔.比喻做事要从大处着眼,首先解决关键问题.
大含细入：原指文章内容精搏,既包涵天地的元气,又概括了极微小的事物.后来用以称赞文章的博大精深.
等因奉此：旧时公文承上启下的套语（“等因”用以结束上文,“奉此”用以引起下文）. 现多指只知照转照办而不联系实际的官僚主义作风,也指官样文章.
闳中肆外：闳：内部宽大的样子；肆：放纵,不受拘束.形容文章的内容丰富,文字上发挥得淋漓尽致.
提要钩玄：语出韩愈《进学解》“纪事者提其要,纂言者民必钩其玄.意记事的史书一定要作出纲要,说理的文章一定要探索它的深奥道理.
天下文宗：指受天下众人宗仰的文章大家.
汪洋恣肆：气势宏大磅礴.多形容气度或文章.
剑头一吷：剑头：指剑环头小孔.吷：很小的声音.比喻不足轻重的言论.吷读“xuè”.
聚蚊成雷：把很多蚊子聚到一起,它们的声音可以像雷那样响.比喻众口喧嚣,谗言纷起. 椎心泣血：椎心：捶胸脯；泣血：悲切得哭不出声音,就象眼中要流血一样.形容悲痛到了极点.
哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美.原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人,使愚笨和慧美的人都为所感动.后来转用以评述某些抒情的文艺作品,意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备.
班荆道故：班：铺开；荆：黄荆,一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情.用黄荆铺地,坐在上面谈说过去的事情.形容朋友途中相遇,共话旧情.
不为已甚：为：做；已甚；过火的事.指不做过分的事情.
缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣,也指诗文等感情深沉,言辞婉转.
含饴弄孙：嘴里含着饴糖逗小孙子（饴：麦芽糖）.形容老年人的闲情乐趣.
忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态.形容若有所失而不高兴的情态.
狂奴故态：狂：纵情任性,不受拘束；奴：这里是亲狎的称呼；故态：老样子,老脾气.指所谓狂士的老脾气.东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学.
暮云春树：暮：傍晚.杜甫《春日忆李白》：“渭北春天树,江东日暮云.何时一樽酒,相与细论文.意思是杜甫在渭北见到的是“春树”,李白在江南见到的是“暮云”,触景生情,更加思念.后来就用此表示思念远道的友人.
束缊请火：缊：乱麻；请火：乞火,讨火.搓乱麻为引火绳,向邻家讨火.比喻为别人说情或引荐.
丝恩发怨：细丝那样的恩情,头发那样的仇怨.形容极小的恩怨.
喜跃抃舞：跃：跳；抃：鼓掌.高兴得跳跃、鼓掌、起舞.形容欢乐之极,手舞足蹈的情状.
倚门倚闾：闾：里巷的门.形容父母盼望子女归来的殷切心情.
总角之交：总角：古代儿童把头发梳成小髻,指童年时代.总角时结下的交情.指童年就很要好的朋友.
工力悉敌：敌：相当.双方用的功夫和力量都不分高低.常用来形容两件优秀的艺术品不分上下.
哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美.原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人,使愚笨和慧美的人都为所感动.后来转用以评述某些抒情的文艺作品,意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备.
镂月裁云：镂：雕刻.雕刻月亮,剪裁云彩.比喻手艺很精巧.
优孟衣冠：春秋时楚国著名艺人优孟,穿戴巳死的孙叔敖的衣帽,模仿他的言谈举止,冒孙叔敖,去规谏庄王.庄王受了感动.现多用“优孟衣冠”指化装表演,也比喻一味模仿,以求形似.
斫轮老手：斫轮：斫木制造车轮.后来就称经验丰富、技艺精湛的人为“斫轮老手”.
夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡.起早睡晚.形容勤奋不懈.
韦编三绝：韦：熟牛皮.韦编：古代用竹简写书,用熟牛皮条把竹简编连起来,叫做“韦编”.三：概数,指多次.绝：断.后形容读书勤奋.
深稽博考：稽：查考.深入地稽核广泛地考查.形容苦心钻研学问.
推燥居湿：意思是把干的地方让给幼儿,自己睡在孩子便溺后的湿处.形容育儿的辛勤劳苦.
后难后获：难：指劳苦.先劳苦而后收获.形容不坐享其成.
雪窗萤几：雪窗：晋孙康家贫无烛,常映雪读书.萤几：晋车胤家贫无油,夏夜囊萤照书.比喻贫穷苦读.
朝乾夕惕：从早到晚勤勤恳恳兢兢业业,从不懈怠（乾：自强不息；惕：小心谨慎）.
宵衣旰食：旰：晚.天不亮就穿衣起身,天晚了才吃饭.多用来形容勤于政事.
冰壶秋水：比喻民地纯洁,品德高尚.
高山景行：高山：比喻道德高尚；景行：大路,比喻行为光明正大.比喻崇高的德行.意思是品德像大山一样崇高的人,就会有人敬仰他；行为光明正大的人,就会有人效法他.
怀瑾握瑜：瑾、瑜：美玉.比喻人具有美好而纯洁的品德.
麟凤龟龙：麟：麒麟,古代传说中的灵兽.凤：凤凰,古代传说中的鸟王.龟：指古代传说中的神龟.龙：古代传说中能升天布雨的有鳞有须的神异动物.这四 种动物都是古代象征吉祥、高贵和长寿的珍奇动物.后来常用以比喻品德高尚的好人.
衣冠枭獍：枭：传说是母的恶鸟；獍：传说是吃父的恶兽.穿衣服戴帽子的禽兽.比喻忘恩负义、品德极坏的人.
哀丝豪竹：哀丝：指悲哀的弦声；豪竹：巨大的竹管.形容管弦乐声的悲壮动人.
胶柱鼓瑟：把瑟上调音的柱用胶粘住再弹奏（瑟：古乐器,上面有调音的柱）.比喻拘泥死板不知灵活变通.
六马仰秣：马停食仰头听音乐.形容音乐优美动听.
南风不竞：南风：指南方的音乐.竞：强劲.南方的音乐不强劲.原来比喻楚军的士气不振,战斗力差.后泛用以比喻竞赛失利或竞赛的一方力量不强.
引商刻羽：商、羽：五音名.指讲究声律,造诣很深而有最高成就的音乐演奏.
钟鸣鼎食：钟：古代乐器；鼎：古代炊器；鼎食：列鼎而食,吃饭时排列好几个鼎盛食物.吃饭时奏乐、列鼎.形容富贵人家奢侈、豪华的生活
倚门倚闾 闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。
娱心悦目 娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。
抑郁寡欢 由于心情不舒畅而很少高兴的时候。
朽木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
新亭对泣 新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。
挖耳当招 人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。
无可奈何花落去 对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
肃然起敬 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
陶情适性 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。
体贴入微 体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
赏心乐事 赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
赏心悦目 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
如释重负 释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
迫不及待 近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。
人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
平心而论 平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
屏气敛息 指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。
平心静气 心情平和，态度冷静。
灭此朝食 让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。
捏一把汗 因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。
闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
久旱逢甘雨 干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
惊魂未定 指受惊后心情还没有平静下来。
襟怀洒落 襟怀：胸怀；洒落：洒脱。心情坦率，光明正大。
开怀畅饮 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。
近乡情怯 指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。
寒毛卓竖 汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。
观望不前 不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。
归心如箭 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
槁木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
低回不已 低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。
澹泊明志，宁静致远 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
澹泊寡欲 澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。
莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。
莼羹鲈脍 莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
春晖寸草 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
春风得意 旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
愁多夜长 因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。
碧海青天 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
悲喜交集 悲伤和喜悦的心情交织在一起。
悲欢离合 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
百感交集 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
满面红光 满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。
满脸春风 形容心情喜悦，满脸笑容。
柳泣花啼 形容风雨中花柳憔悴、黯淡的情景。
归心似箭 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
夺眶而出 眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
茶饭无心 没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。
黯然神伤 指心神悲沮的样子。
安心乐意 原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
含有人生的四字成语故事
围魏救赵
一、爱媵
出自《韩非子。外储说左上》：
昔日秦穆公嫁女儿怀赢给晋公子，准备了非常丰厚的嫁妆，光穿着有华丽衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晋国时，晋国人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找个陪嫁的女妾抢回家去，却认为秦国的国主还不如女妾漂亮，而轻贱秦国的国主。
这是则故事是韩非借齐国传墨子学说的田鸠之口回答楚王所提出的问题时讲的一则故事。所举的“秦伯嫁女”一例与“买椟还珠”一起说明一种办事的道理，即切勿怀文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻办事情舍本逐末，本末倒置。
二、白虹贯日
出自《战国策之魏策四》：
聂政是战国时韩国轵人，因为避仇，逃到齐国，以屠宰为生。韩卿严遂与韩相韩傀有隙，想要报仇，听说聂政侠义勇为，便送黄金百镒做为聂政母亲的寿礼，并说明欲请聂政刺杀仇人之意。聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。后来聂政的母亲死后，聂政独行仗剑刺杀韩傀，碰上了白虹贯日的现象，刺中了韩哀侯，他自己也自杀身死。
白虹贯日是一种大气光学现象，就是现在所说的日晕。古人迷信，常把此做为是危害君王的天象异兆，也附会为精诚上感天道。
三、毕万昌大
出自《左传 闵公元年》：
春秋时，晋献公灭掉魏，把魏地赐给大臣毕万。管占卜的大夫卜偃说：“毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也（魏同巍，故云），现在把魏地赏给毕万，是天意要启发他的后代，使其昌大。”后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。
其实这些都是古人附会之说。后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬，繁盛昌大。
四、抱冰握火
出自《吴越春秋 勾践归国外传》：
越王勾践为了灭吴复国，常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，卧薪尝胆，夜以继日，内修军政，外结诸侯，经过十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭亡了吴国。
后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厉，也用指生活艰辛。
五、抱柱信
出自《庄子 盗跖》
屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下，女子一直到河水涨潮时都没有来，而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知变故，故抱柱而死。
后以此为坚守信约的典故，特别多用于男女间的爱情信誓方面。
六、表里山河
出自《左传 僖公二十八年》：
春秋时，晋楚决战之前，晋文公的谋臣，他也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战，他认为即使仗打败了，凭太行山和黄河之险，也可固守无虞。原话为：“战也。战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河（指晋国外黄河而内太行山，地理形势使国防极为稳固），必无害也。”
后世常用“表里山河”说明地理国防之固。
而元张养浩在《潼关怀古》中：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西者，意踟蹰。中的“山河表里”即用此事，一方面说明潼关形势的险要；另一方面反衬诗人一路所见秦汉宫阙的破败，百姓处于战乱之际的无边苦难。
七、甘拜下风
出自《左传 僖公十五年》：
在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被秦兵所俘获，晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行。秦穆公劝说道，：“二三子何其担忧也！寡人准备请晋君去我秦国，岂敢太过分呢（这是表面上安慰晋国大夫等人的放话）？”晋大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”
实际上晋大夫这番话，是与秦穆公约誓，希望他说了话要算数。“下风”的意思就是你的诺言不仅天地共鉴，我们在下这些做臣子的也都听见了，希望你不要食言。
“拜下风”原是谦恭卑怯的举止，后逐渐又演化成“甘拜下风”的成语，用为甘居下列的自谦词。
八、背城借一
出自《左传 成公二年》：
公元前五八九年，晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后，齐顷公派大臣宾媚人（即国佐，曾主持齐国之政）带上贿赂去见晋军主帅却克，当晋方提出屈辱齐国的苛刻条件（必以萧同叔子就是齐侯之母为人质，并且将齐国境内田间的垄亩变成东西走向，这样道路、水渠都将成为东西方向，以便晋军的行动）时，宾媚人本着维护齐国尊严，坚决地加以拒绝，并准备决一死战（原话中为背城借一）。鲁、卫两军主将，都劝告却克与齐停战求和，晋终于放弃了继续进攻的主张，签订了盟约，齐国得以转危为安。
后来以“背城借一”表示誓与敌人决一死战。
九、班荆道故
出自《左传 襄公二十六年》：
春秋时，楚国伍子胥的祖父伍举与蔡水师子朝（文公之子，公子朝）的儿子公孙归生是好朋友。伍举娶与王子牟（即申公），王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡实为伍举护送之。”于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国，然后准备到晋国去。恰在这时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。他们“班荆（扯草铺地）相与食（坐在上面，一面吃东西），而言复故（一面攀谈返回楚国的事情）。
后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。
十、苌弘化碧
出自《庄子 外物》
苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻，在晋卿内讧中（所指为公元前490年即周敬王三十年，赵氏击败范氏和中行氏），苌弘曾帮助过范氏，晋卿赵鞅为此声讨他，晋君怪怨周敬王，周敬王便把苌弘杀死。苌弘死于蜀（今四川），蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化为碧玉，及精诚之至也。
当然化碧之说为后人的演义。后来常以“苌弘化碧”来比喻忠贞之人含冤而死；或指为国献身，忠烈精神长存。
像明末著名将领袁崇焕就有死后，鲜血化碧一说。
十一、刺股
出自《战国策 秦策一》：
苏秦游说秦王，上书上次，秦王没有纳他的主张，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。他伤感之余，刻苦自励，夜以继日的努力攻读。夜里读书至困欲睡时，就用锥子刺扎大腿，以便清醒起来，继续学习。这种勤苦自强的精神，历来被人称颂，成为旧时劝学的典型事例。
后世常以“刺股”用为勤苦读书、奋发自强的典故。
十二、操刀伤锦
出自《左传 襄公三十一年》：
春秋时，郑国大夫子皮想让自己的一个小臣尹何，担任私有领地的邑大夫的官职。因为郑子产是他晚年举荐而执政的，可能认为提拔尹何，子产不会反对。郑子产主张“学而后入政”，这样才不致把事情办坏，才是用人稳妥的办法；如果“以政学者”，那就是拿“政”去开玩笑，这是对“政”的不负责任，这将给“政”造成危害。为了说明这个道理，子产以“未能操刀而使割“，”美锦不使人学制“作比，阐明不可本末倒置。
以今天的眼光看，学而后作虽无可厚非，但干中求学，干也是学，也是不能偏的。
后人“操刀”“伤锦”合二为一，用来比喻才薄力单，难以预胜任。
十三、楚幕有乌
出自〈左传 庄公二十八年〉：
楚伐郑，郑国得到其他诸侯国家的援救，迫使楚军连夜撤退。楚军为了防止郑军及诸侯国援军的援救，军队于夜间悄悄撤走，却留下了空空的营幕作为掩护。军幕空虚，所以乌鸦才栖止在上面，郑国人由此判断出楚军营内的虚实，才停止了向桐丘奔逃。
后来用这个典故，常指败退或军事力量的空虚。
十四、丁公凿井
出自《吕氏春秋 察传》：
春秋战国时宋国一个姓丁的人因为家中无井，所以就在自家院中打了一口井，他觉得这样一来，洗涤和取水就不需要专用一个人了，说是等于得到了一个人的帮助。有人听到这话后就把它传讹了，说丁家打井得到了一个人。
后来就以此比喻以讹传讹，或主观主义凭空解释，把事情搞得颠倒悖谬。
十五、大义灭亲
这个故事就比较有名了，在〈东周列国志〉上也有记载，不过我要讲的则是出自〈左传 隐公四年〉：
春秋时，卫国石蜡之子石厚，与公子州吁共谋杀君篡位。石厚为了安定国内人心，去求计于自己的父亲。石蜡因之而设计，借陈桓公的帮助，乘他们到陈国之机，逮捕了州吁和石厚。卫国派人到濮杀死了州吁，石蜡派家臣到陈杀死了石厚。《左传》因此称赞道：“君子曰：‘石蜡，纯臣也。恶州吁而厚与（同与，就是一同处死的意思）焉“大义灭亲”其是之谓乎！’”
“大义灭亲”原指为君臣大义而灭父子私情，后用以泛指炎维护正义而不徇私情。
十六、东施效颦
出自《庄子 天运》：
说越国有一个绝名叫西施。她长得非常漂亮，无论怎样打扮，一举一动都是美丽动人的。西施有个心口疼的毛病，犯病的时候，总是用手按着胸口，皱紧眉头。 有一天，她在村中的道路上行走，突然，胸口疼痛起来，疼得紧皱眉头，便不知不觉地用手按着胸口处，咧着嘴似笑非笑的。正巧，迎面走来一位叫东施的丑姑娘。东施看见西施皱着眉头，用手接着胸口在笑，觉得样子十分好看。于是，就照样模仿起来。东施本来没有胸口疼的毛病，却也用手按住胸口咧嘴笑，把眉头也照样紧皱起来，自以为这样就美丽了。村民们看到她一反常态的样子，莫名其妙的多看了她两眼，丑姑娘东施却以为人家喜欢上她了，于是她更加紧皱眉头咧开大嘴强笑，这一下，把别人都给吓跑了。
后以“东施效颦”来比喻“丑拙”盲目机械地效仿“美巧”，结果适得其反，闹出笑柄。
李白就有：丑女来效颦，还家惊四邻。
十七、呆若木鸡
《庄子 达生》：
战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻 子帮他训鸡。齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪渻子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”过了几天，齐王又派人来问，纪渻子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪渻子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪渻子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。
庄子用这个故事，愿意是指为了说明有些事情不必亶承天生自然之理，经过人为的训练，也能积习成性，达到改造“物”的目的。
但是传到了后世，却用“呆若木鸡”来形容人因恐惧或惊讶而发愣的神态，则全用为贬义。
想想也真是好笑啊，这句成语的出处与现在的解释居然如此不着边啊。呵呵，古人也很有意思。
十八、盗憎主人
出自《左传·成公十五年》：
春秋时，晋伯宗（晋大夫孙伯纠之子）为人正直，在朝常直言不讳，妻子常劝他说：“盗憎主人，民恶其上，好直言，必及于难。”后来伯宗果然因为结怨过多而被杀。
“盗憎主人”是说盗贼憎恨被他盗窃、抢劫的主人，后来就比喻坏人怨恨正直的人，无道恨有道，恶恨善，丑恨美，坏人恨好人。
十九、得鱼忘筌
出自〈庄子 外物〉：
庄子说：“筌（就是一种的竹器）所以能捕到鱼，是因为得鱼而忘筌；蹄（捕兔的哭具）都所以在兔，得兔而忘蹄；言者（指语言，言词）所以在意（要表达的意思、事理），得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与人言哉（就是说深悟其道、专心致意却并不侈于言辞的人，其实难得，故庄子希望能找到这样的人和他交谈）！’”
庄子在这里以“得鱼忘筌”“得兔忘蹄”为比喻，并不从消极的意义上使用，承上启下，目的在于比照说明“得意忘言”的道理。
后世用“得鱼忘筌”却改变了原本的本意，一般都是有在消极的意义上，比喻办事情一旦达到了目的，便把赖以达到目的的手段忘掉或抛弃。
可见这也是一个后世用意与出处不相符的成语。也不知是怎么传的。
二十、断织（孟母继织）
出自汉韩婴〈韩诗外传〉及〈列女传〉：
孟子是战国时期墨家代表人物，姓孟名轲，由于赏识渊博，道德高尚，被后世誉为“亚圣”。孟子之所以能够取得这么高的地位，与他幼年所受的教育有关。孟子年幼时，他的母亲非常注重对他的教育。有一次，孟子由于贪玩而没有上学，他母亲知道后，非常生气，当即拿起剪刀，割断正在织布的织线。孟子孝敬母亲，看到母亲如此生气，既害怕又难过。孟母看到儿子有悔改之意，就语重心长地对儿子说：“你废弃学业像我剪断布线，一个人要专心读书，才会有知识，如果现在不用功读书，将来就一事无成。”从此以后，孟子发奋苦读，终于成为大学者。
后来就用“断织”为勉励努力求学，不可中道荒废的典故。此外人们也用断织来表示贤妇劝学。
唐代骆宾王的《上衮州张司启》里有这个典故：“加以承断织之慈训，得锐志于书林。”
另外一个有关断织的故事就是乐羊子妻劝其夫进学的故事，和孟母劝告孟子的形式大致相同。而且目的也都达到了。
班荆的意思班荆的意思是什么
1. 含有四字的成语故事
疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。
有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。
宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”
这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。
写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。
于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。 秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”
因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然两个学生同是。
2. 人生哲理四字成语哲理诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
哲理成语：
1，按图索骥
这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”
孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。
伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K
3. 带有人的四字成语人来人往、
人面桃花、
为人师表、
以人为镜、
遇人不淑、
自欺欺人、
助人为乐、
人老珠黄、
美人迟暮、
令人发指、
小鸟依人、
风云人物、
人声鼎沸、
三人成虎、
人山人海、
骇人听闻、
杞人忧天、
无人问津、
成人之美、
借刀、
人心向背、
如麻、
人生如梦、
人头攒动、
文人相轻、
耸人听闻、
诲人不倦、
平易近人、
盛气凌人、
人面兽心
4. 关于人生的四字成语把酒持螯 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
出处：语出《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”
百代过客 指时间永远流逝。
出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物直逆旅也；光阴者，百代直过客也。”
班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
出处：《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”
班荆道旧 指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。
出处：典出《左传·襄公二十六年》：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之於郑郊，班荆相与食，而言复故。”杜预注：“班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。”
不期而会 ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
出处：语出《榖梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”
不期而遇 期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
出处：《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”
沧海桑田 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
朝朝暮暮 每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。
出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样。
朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出处：《重修政和证类本草·草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”
朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出处：《山海经·海外东经》：“[君子国]有薰华草，朝生夕死。”
春去秋来 春天过去，秋天到来。形容时光流逝。
出处：明·刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌死哭长相守。”
寸阴尺璧 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。
出处：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。”
蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回：“长兄年力鼎盛，万不可蹉跎自误。”
弹指之间 弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
出处：唐·司空图《偶书之四》：“平生多少事，弹指一时休。”
得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
出处：元·沈和《赏花时·潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”
得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
5. 描写“经历过生死以后感悟人生”的几个四字成语有哪些1、劫后余生（jié hòu yú shēng）是指经历灾难以后幸存下来的生命，偏正式；作谓语、定语、宾语；含褒义。成语出自于宗璞 《弦上的梦》：“那里面， 乐珺锁着几本劫后余生的文学名著。”
2、九死一生解 释九：表示极多。①形容处于极其危险的境地。②谓十死其九。形容幸免于死的人很少。③谓濒临死亡。④形容经历极大危险而幸存。
别释一九死：九代表极多。表示死的方式极多。一生：生于世的方法却只有一种，交配繁殖。九死一生可以代表这意思。
别释二九死：九人死亡。一生：其余都还活着。形容中国地方为隐瞒事故等级，事故死亡人士大多限制为九人以满足《生产安全事故报告和调查处理条例》关于死亡十人以上为重大事故的定义，因为重大事故为国家直接派员调查，九人就可以地方上压住。
辨析 ~和“绝处逢生”、“死里逃生”；都包含“在非常险恶的情况下找到生路”的意思；但“绝处逢生”指在毫无出路的情况下找到生路；包括幸免于死；语义范围较小。~表示多次免遭死难；语义范围最小。这两个成语多见于书面语。而“死里逃生”常用于口语。
3、曾今沧海[céng jīng cāng hǎi]
出处：
《孟子·尽心上》：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”唐·元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
释义：
曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
近义词：
饱经沧桑
饱经风霜
风霜
见多识广
反义词：
乳臭未干
初出茅庐
孤陋寡闻
例句：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹
4、醍醐灌顶tí hú guàn dǐng，是一个汉语成语，比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
5、生死有命
拼音：shēng sǐ yǒu mìng [2]
出处：生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。晋·葛洪《抱朴子·对俗》
解释：迷信指人的死活由天命决定，不可抗拒。
用法：作宾语、定语；指宿命论
成语故事：西汉后期，平庸而贪色的汉成帝整天在后宫享乐，他喜欢班美女，封她为婕妤。班婕妤很有文学才华和修养。汉成帝废许皇后立赵飞燕为皇后。赵飞燕为了消灭对手诬陷班婕妤诅咒皇帝。班婕妤辩解死生有命，世上根本没有鬼神。汉成帝认为言之有理
示例：生死有命，富贵在天，也不是人力可强的。《红楼梦》第四五回
6、生荣死衰
shēng róng sǐ shuāi
〖解释〗活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人 崇敬的死者。
〖出处〗《 论语· 子张》：“其生也荣，其死也哀。”
7、生死苦海
[shēng sǐ kǔ hǎi]
释义：
犹言生死海。《坛经·行由品》：“汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。”参见“ 生死海 ”。
例句：
苦海无边，回头是岸？渡生死苦海，至涅槃彼岸。
关于亲情的成语及意思？
班荆的词语解释是：在地上铺开荆条坐下：班荆相与食。
班荆的词语解释是：在地上铺开荆条坐下：班荆相与食。结构是：班(左中右结构)荆(左右结构)。注音是：ㄅㄢㄐ一ㄥ。拼音是：bānjīng。
班荆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看详细内容
⒈谓朋友相遇，共坐谈心。参见“班荆道旧”。引晋陶潜《饮酒》诗之十五：“班荆坐松下，数斟已_醉。”唐高正臣《晦日重宴》诗：“班荆陪旧识，倾盖得新知。”明方孝孺《借竹轩记》：“自旦至暮，班荆列坐，久之，乃各罢去。”章炳麟《社会通诠商兑》：“其在同党，虽无葭莩微末之亲，一见如故，班荆而与之食。”
二、国语词典
朋友相遇，并坐谈心。参见「班荆道故」条。
三、网络解释
班荆班荆，汉语词汇。拼音：bānjīng释义：指朋友相遇，共坐谈心，出自《春秋左传·襄公二十六年》。
关于班荆的诗词
《春游西溪·唤客班荆杂乱言》《叶翰林韵·步寻芳草坐班荆》《德翼文·几年鹿洞共班荆》
关于班荆的诗句
班荆话班荆渠定赏真清每思胶漆班荆地
关于班荆的成语
班师回俯班荆道故班香宋艳班班可考班师回朝班荆道旧斩荆披棘
关于班荆的词语
荆棘满腹班香宋艳披荆斩棘一班半点荆榛满目班师回朝班荆道旧略窥一班班荆道故班师回俯
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关于朋友关系的四字成语及意思
A. 关于亲情的成语
寸草春晖
解 释
寸草，指小草，比喻儿女的心力像小草那样微弱。“春晖”指春天的阳光，象征母亲的慈爱。比喻父母的恩情沉重，难以报答。
出 处
唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”
用 法
复句式；作主语、谓语；比喻父母养育之恩难报答
近义词
反哺之私、春晖寸草
反义词
六亲不认
示例
明·何景明《过先人墓示彭天章》诗：“此身如寸草春晖，何以答寸草春晖。
寸草春晖无根处，枉教丹桂吐奇芬。清·方成培《雷峰塔·祭塔》
灯 谜
游子吟
B. 关于亲情方面的成语
关于亲情的成语有：
骨肉至亲、义结金兰、血浓于水、情同手足、
比翼双飞、北风之恋、碧海青天、琴瑟之好、
手足之情、相亲相爱、骨肉相连、
成语搜索：
沾亲带故 故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。
至亲骨肉 关系最近的亲人。
总角之好 指小时候很要好的朋友。
夜雨对床 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
一往情深 指对人或对事物倾注了很深的感情，向往而不能克制。
兄肥弟瘦 旧喻兄弟相爱，临难争死。
形影相随 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
形影不离 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
心腹之交 指知己可靠的朋友。
兄友弟恭 哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。
熙熙融融 亲爱和睦的样子。
刎颈之交 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
乌鸟私情 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
忘年交 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
忘年之好 忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
天高地厚 原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
手足之情 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
十指连心 十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
深情厚谊 深厚的感情和友谊。
三亲六眷 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
誓同生死 立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
菽水承欢 指供养父母，使父母欢乐。
让枣推梨 小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
如影随形 好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。
亲密无间 间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
情同骨肉 形容关系密切如一家人。
情至意尽 指对人的情谊已经到极点。
情同手足 手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。
契合金兰 契合：投合。金兰：指朋友间相处信诚。形容朋友间意气相投，感情深厚。亦作“契若金兰”。
亲如手足 手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。
情深似海 形容情爱像海一样深厚。亦作“情深如海”。
情深意重 情意深重。
情同一家 比喻情谊深厚，如同一家。
贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。
难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。
良师益友 能给人教益和帮助的好老师和好朋友
李代桃僵 僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
葭莩之亲 葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。
金兰之契 金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
江东父老 江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
旧雨今雨 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
旧雨新知 旧相识和新朋友
骨肉至亲 指关系最密切的亲属。
骨肉相连 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
管鲍分金 管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。
管鲍之交 春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
高情厚谊 深厚的情谊。亦作“高情厚爱”、“高情厚意”。
高天厚地 ①比喻长久。②比喻深重。
过从甚密 过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。
范张鸡黍 范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
抵掌而谈 指谈得很融洽。
抵足而眠 脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。
对床夜雨 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
称兄道弟 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
乘车戴笠 乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
杵臼之交 杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
促膝谈心 促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。
不解之缘 解：解散；不解：解不开；缘：缘分。不可分开的缘分
八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
不分彼此 形容关系密切，交情深厚。
布衣之交 布衣：平民。旧指贫寒老友。
C. 形容亲情的成语有哪些
大杖则走
一唱一和
言为心声
天伦之乐
休戚与共
骨肉相连 儿女心肠 大义灭亲 偎干就湿 水 *** 融走马章台乌鸦反哺地久天长相濡以沫父慈子孝哀哀父母情投意合割骨疗亲如手如足星前月下恩逾慈母海誓山盟断杼择邻孟母三迁孝感动天回干就湿含辛茹苦患难与共寸草春晖骨肉之情兄友弟恭寒泉之思莫逆于心亲密无间手足情深老牛舐犊情深义重父母恩勤儿女情长哭竹生笋举案齐眉舐犊情深
D. 关于亲情的成语有什么
(1)
(2) 血浓于水 (3)
(4)范张鸡黍
(5)北风之恋 (6)
(7)
(8)恨相知晚
(9)
(10)
(11)
(12)含情脉脉 (13)如手如足 (14)如胶似漆
(15)深情厚谊 (16)水 *** 融 (17)手足之情
(18)温情脉脉 (19)相亲相爱 (20)心
(21)一往情深 (22)一唱一和 (23)谊切苔岑
(24)张敞画眉 (25)
(26)流水桃花
(27)天长地久 (28)至死靡它 (29)淡水交情
(30)情深潭水 (31)桃花潭水 (32)地久天长
(33)举案齐眉 (34)患难之交 (35)
(36)恋恋不舍 (37)
(38)
(39)依依惜别 (40)
(41)
(42)志同道合 (43)
(44)患难之交
(45)情同骨肉 (46)
(47)贫贱之交
(48)深情厚谊 (49)
(50)
E. 关于亲情的成语及故事
二十四孝＿忠孝双全
明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝＿望云思亲
唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰： 朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。
F. 形容亲情的词语
形容亲情的词语有：骨肉至亲、让枣推梨、骨肉团圆、寸草春晖、情同骨肉、十指连心、天伦之乐、父慈子孝、老牛舐犊、兄友弟恭、手足之情。
1、骨肉至亲
骨肉至亲，读音gǔ ròu zhì qīn。汉语词汇。指关系最密切的亲属。出处：《三国志·魏书·鲜卑传》
2、兄友弟恭
兄友弟恭，拼音xiōng yǒu dì gōng，成语释义：哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。出自《史记·五帝本纪》。
3、天伦之乐
天伦之乐是一个成语，读音是tiān lún zhī lè，指老一辈和小一辈有血缘亲属关系之间的家庭乐趣，天伦原指兄弟这种天然的次序亲属关系,后指老一辈和小一辈有血缘亲属关系。出自唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》。
4、寸草春晖
寸草春晖是一个成语，读音是cùn cǎo chūn huī，意思是小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情，比喻父母的恩情沉重，难以报答。出处：孟郊《游子吟》。
5、手足之情
手足之情，读音shǒu zú zhī qíng，是一个成语，意思是比喻兄弟的感情很好。出自：唐·李华《吊古战场文》。
近义词情同手足、亲密无间
反义词反目成仇、视同陌路
G. 表示亲情的成语和解释 谢谢
成语:舐犊情深
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拼音:shì
dú
qíng
shēn
解释:比喻对子女的慈爱。
出处:《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”
近义词:舐犊之爱
语法:联合式；作谓语、定语；含褒义
H. 和亲情有关成语有哪些
亲情有关的成语有：血浓于水 、天伦之乐、骨肉至亲 、骨肉相连、 舐犊情深、寸草春晖
1、血浓于水[ xuè nóng yú shuǐ ]：形容亲情不可分割。古代滴血认亲，拥有血缘关系的亲子的血液便会在水中相融，即为此成语的来历。
2、天伦之乐[ tiān lún zhī lè ]：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
3、骨肉至亲[ gǔ ròu zhì qīn ]：指关系最密切的亲属。出自：《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，，岂与仇等。”
4、骨肉相连[ gǔ ròu xiāng lián ]：象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
5、舐犊情深[ shì dú qíng shēn ]：比喻对子女的慈爱。
6、寸草春晖[ cùn cǎo chūn huī ]：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
I. 表达亲情的成语
骨肉至亲、让枣推梨、对床夜雨、相亲相爱、寸草春晖、骨肉团圆、情同骨肉、十指连心、久别重逢、父慈子孝、情投意合、天伦之乐、老牛舐犊、兄友弟恭、知疼着热、手足之情、莫逆之交、举案齐眉等。
一、对床夜雨 [ ì chuáng yè yǔ ]
解释：指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
出自：唐·白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。”
译文：不知道能不能前来跟我一起住一晚，两个人一起听窗外的雨声入睡。
二、寸草春晖 [ cùn cǎo chūn huī ]
解释：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
出自：唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”
译文：谁知道小草微薄的心意，报得不了春日阳光的深情。
三、骨肉团圆 [ gǔ ròu tuán yuán ]
解释：骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
出自：元·无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。”
译文：等他长成成人之后，一定要他们一家人再次团聚在一起。
四、十指连心 [ shí zhǐ lián xīn ]
解释：十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
出自：明·许仲琳《封神演义》第七回：“十指连心，可怜昏死在地。”
译文：十个指尖连着心脏，可怜对方像死了一般昏倒在地上。
五、久别重逢 [ jiǔ bié chóng féng ]
解释：指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
出自：清·曾朴《孽海花》第三回：“多年不见了，说了几句久别重逢的话，招呼大家坐下，书僮送上茶来。”
1. 关于朋友的四字成语有哪些
惺惺相惜
1）义结金兰 （2） 血浓于水 （3）寸草春晖 （4）范张鸡黍
(5)北风之恋 （6）比翼双飞 （7）碧海青天 （8）恨相知晚
(9)莫逆之交 （10）情投意合 （11）琴瑟之好
(12)含情脉脉 （13）如手如足 （14）如胶似漆
(15)深情厚谊 （16）水 *** 融 （17）手足之情
(18)温情脉脉 （19）相亲相爱 （20）心心相印
(21)一往情深 （22）一唱一和 （23）谊切苔岑
(24)张敞画眉 （25）海誓山盟 （26）流水桃花
(27)天长地久 （28）至死靡它 （29）淡水交情
(30)情深潭水 （31）桃花潭水 （32）地久天长
(33)举案齐眉 （34）患难之交 （35）刎颈之交
(36)恋恋不舍 （37）两肋插刀 （38）肝脑涂地
(39)依依惜别 （40）难舍难分 （41）生死之交
(42)志同道合 （43）舐犊情深 （44）患难之交
(45)情同骨肉 （46）情投意合 （47）贫贱之交
(48)深情厚谊 （49）骨肉至亲 （50）骨肉相连
2. 关于朋友的四字成语海内存知己，天涯若比邻 四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
泛泛之交 交情不深的朋友。
嘤其鸣矣，求其友声 嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
狐朋狗友 泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。
割席分坐 席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。
管宁割席 管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。
高朋满座 高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
患难之交 交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
范张鸡黍 范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
淡水交情 友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
称兄道弟 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
管鲍之交 春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
酒肉朋友 在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。
道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
金兰之契 金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
东劳西燕 劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
金兰之友 指亲密的朋友。
串亲访友 走亲戚，看朋友。
班荆道旧 指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。
3. 形容朋友关系好的成语形容朋友关系好的成语：
一、金兰契友
释义：金兰：指友情投合，交谊深；契：投合；契友：情投意合的朋友。泛指结拜兄弟
出处：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”意思是两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。
示例：“当初老丞相曾与令尊老先生金兰契友，二人指腹成亲。
二、至交契友
释义：至：极，最；契：投合。交谊最深而又情投意合的朋友
出处：元·马致远《青衫泪》第三折：“我想此处司马白乐天，及某至交契友。”意思是我希望在这里和司马白天乐结交为情投意合的朋友。
示例：小明和小张是一对至交契友，关系很好。
三、求其友声
释义：朋友以意气相投而结交，如昆虫以同声而相应
出处：《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。”意思是鸟儿之间嘤鸣啼叫，寻找朋友而互相呼唤。
示例：为了寻找情趣相同的人，人们乐于求其友声。
四、莫逆之友
释义：莫：没有；逆：抵触。指非常要好或情投意合的朋友
出处：《周书·张轨传》：“与乐安孙树仁为莫逆之友，每易衣而出。”意思是和乐安孙树仁是非常要好的朋友，每次出门都要换衣服。
示例：我和班里的小黄是莫逆之友。
五、情深友于
释义：友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
出处：唐·张说《会诸友诗序》：“谷子者，昔与说联务蓬山，出入三载，事志相得，情深友于。”谷子和我三次一同攀登蓬山，事业和志趣相仿，情谊比兄弟间还深厚。
示例：经过这次磨难，两人成了情深友于的朋友。
4. 和朋友扯上关系的四个字成语狐朋狗友
亲朋好友
酒肉朋友
君子之交
患难之交
管鲍之交
莫逆之交
臼杵之交
点头之交
半面之交
一面之交
竹马之交
金石之交
布衣之交
生死之交
往年之交
心腹之交
八拜之交
金兰之交
泛泛之交
纪群之交
尔汝之交
忘形之交
等等……
5. 形容朋友关系好的四字词语1：竹马之交 竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。
2：刎颈之交 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。
3：心腹之交 指知己可靠的朋友。
4：金兰之交 像金石般坚固的交情。
5：金石之交 交：交情。像金石般坚固的交情
6：一人之交 亲密得象一个人。形容交情深。
7：莫逆之交 莫逆：没有抵触，感情融洽；贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。
8：患难之交 交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
9：管鲍之交 春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
10：忘形之交 不拘身分、形迹的知心朋友
11：忘年之交 年辈不相当而结交为友。
12：贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。
13：道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
14：八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
15：君子之交 贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
16：杵臼之交 杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
17：泛泛之交 交情不深的朋友。
18：点头之交 指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。
19：一面之交 只见过一面的交情。比喻交情很浅。
20：尔汝之交 尔汝：古人彼此以尔汝相称，表示亲昵
另：亲密无间 形影不离 亲如手足 情同手足 金兰之交 桃园结义 金兰之交 天长地久 友谊长存 一见如故 不分彼此 推心置腹 心心相印 无微不至
6. 表示形容朋友之间关系密切的四字词语(1)义结金兰 （2） 血浓于水 （3）寸草春晖 （4）范张鸡黍
(5)北风之恋 （6）比翼双飞 （7）碧海青天 （8）恨相知晚
(9)莫逆之交 （10）情投意合 （11）琴瑟之好
(12)含情脉脉 （13）如手如足 （14）如胶似漆
(15)深情厚谊 （16）水 *** 融 （17）手足之情
(18)温情脉脉 （19）相亲相爱 （20）心心相印
(21)一往情深 （22）一唱一和 （23）谊切苔岑
(24)张敞画眉 （25）海誓山盟 （26）流水桃花
(27)天长地久 （28）至死靡它 （29）淡水交情
(30)情深潭水 （31）桃花潭水 （32）地久天长
(33)举案齐眉 （34）患难之交 （35）刎颈之交
(36)恋恋不舍 （37）两肋插刀 （38）肝脑涂地
(39)依依惜别 （40）难舍难分 （41）生死之交
(42)志同道合 （43）舐犊情深 （44）患难之交
(45)情同骨肉 （46）情投意合 （47）贫贱之交
(48)深情厚谊 （49）骨肉至亲 （50）骨肉相连
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