1.《名贤集》的作者是谁？
2.什么形什么怪四字成语
3.酒逢知己千杯少的下一句是什么顺口溜
4.话不投机半句多，下一句怎么说
5.酒要少喝的下一句
背惠食言悖言乱辞秕言谬说币重言甘不苟言笑不可胜言不可言喻不可言状不言而谕不言而喻惨不忍言察言观色察言观行畅所欲言陈言肤词陈言老套虫言鸟迹出言不逊出言成章出言吐词出言吐气出言吐语出言无状创意造言大言不惭得意忘言德容言功德言工貌德言工容德言容功笃论高言杜口绝言杜口无言敦默寡言顿腹之言顿口无言多言多语恶言厉色发言盈庭方言矩行放言高论肺腑之言风尘之言风言醋语风言风语风言雾语风言影语肤受之言腹饱万言敢怒而不敢言姑妄言之顾而言他顾左右而言他广开言路规言矩步诡言浮说贵不可言豪言壮语好言好语黑言诳语闳言崇议闳言高论胡言汉语胡言乱道胡言乱语花言巧语急不择言疾言倨色疾言遽色疾言厉气疾言厉色疾言怒色计行言听嘉言善行嘉言善状嘉言懿行尖言冷语缄口不言闲言长语闲言淡语闲言闲语闲言冷语闲言泼语闲言碎语闲言赘语交浅言深金口玉言金口御言金石良言金石之言金玉良言金玉之言谨言慎行靖言庸回靖言庸违静言令色静言庸违究而言之君子一言，快马一鞭课语讹言空言虚语口不择言口无择言乐不可言冷言冷语冷言热语临别赠言流言飞文流言飞语流言蜚语流言风语流言混话龙言凤语乱语胡言秘而不言蜜语甜言妙不可言妙言要道名不正，言不顺名正言顺默默无言目动言肆难言之隐讷言敏行能言快说能言快语能言善辩片言折狱片言只语片言只字七言八语千里结言千言万说千言万语千语万言前言往行遣言措意巧言令色巧言如簧巧语花言轻言寡信轻言轻语轻言软语轻言肆口轻言细语情见乎言穷言杂语人微言微言轻人言可畏仁言利博仁言利溥日试万言软语温言三夫之言三言讹虎三言两句三言两语散言碎语伤言扎语少言寡语身轻言微沈静寡言沈密寡言沈默寡言食言而肥矢口猖言事核言直书不尽言殊言别语谈言微中谭言微中桃李不言，下自成蹊桃李不言，下自成行桃李无言，下自成蹊恬言柔舌甜言美语甜言媚语甜言蜜语甜言软语同日而言徒讬空言徒讬空言徒托空言退有后言吞言咽理讬于空言讬之空言讬诸空言万语千言妄言妄听危言高论危言核论危言逆耳危言耸听危言竦论危言正色微言大义微言大谊位卑言高握手言欢无稽之言无可讳言无庸讳言析言破律涎言涎语小小不言行不副言询事考言训格之言哑口无言言必信，行必果言必有据言必有物言必有中言不达意言不逮意言不二价言不顾行言不及行言不及义言不尽意言不由中言不由衷言出法随言出祸从言出祸随言传身教言从计纳言从计听言从计行言颠语倒言多必失言多伤行言多伤幸言多伤幸言而不信言而无文，行之不远言而无信言而有信言发祸随言方行圆言芳行洁言高语低言归和好言归于好言归正传言过其实言和意顺言简义丰言简意该言简意赅言简意深言近意远言近旨远言近指远言来语去言类悬河言论风生言清行浊言殊言若悬河言三语四言十妄九言是人非言谈举止言提其耳言听计从言听计行言听计用言听谋决言听事行言听行从言外之味言外之意言为心声言文行远言无不尽言无二价言无伦次言笑不苟言笑晏晏言笑自如言笑自若言信行果言行抱一言行不贰言行计从言行若一言行相符言行相副言行相顾言行信果言行一致言扬行举言犹在耳言与心违言语道断言语路绝言语妙天下言约旨远言者不知言者弗知言者无罪，闻者足戒言者谆谆，听者藐藐言之不文，行之不远言之不预言之成理言之过甚言之无文，行而不远言之无文，行之不远言之无物言之有故言之有理言之有物言之凿凿言之谆谆，听之藐藐言中事隐妖言惑众要而言之要言不烦要言妙道一家之言一言半辞一言半句一言九鼎一言难尽一言千金一言丧邦一言为定一言兴邦一言一行以人废言以言举人以言取人以言为讳以言徇物意在言外溢言虚美溢於言表溢於言外*言诐行*言狎语*言媟语隐忍不言有口难言有言在先语言无味在官言官造言捏词造言生事躁言丑句啧有烦言詀言詀语詹言曲说仗义执言正言厉色正言厉颜知无不言，言无不尽知无不言知小言大直口无言直言不讳直言极谏直言贾祸直言切谏直言无讳直言无隐直言正谏直言正色只可意会，不可言传至理名言智小言大忠言逆耳自食其言自言自语总而言之作言造语坐树不言
《名贤集》的作者是谁？
俗语“话不投机”下一句是 :?半句多
这句俗语出自《名贤集》，意思是彼此心意不同，谈话不能相契，干脆就沉默不言。
《名贤集》是我国古代对儿童进行道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。尽管《名贤集》过去属儿童读物，但今天看来，它仍具有一定的知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》，相信你自会有另一番感受。
当然，由于受时代的局限，《名贤集》中有些内容属封建说教，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。但也有的认为“有钱便使用，死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句。其实，此处应当理解为：有钱，就要为大众办事，扶危济困、造福桑梓，而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养，所谓“仁者以财发身，不仁者以身发财”，即“先富带后富，达到共同富”。这些好人好事，生前不做，死后就没有机会了。这可供我们参考。
什么形什么怪四字成语
名贤集 作者 佚名
但行好事，莫问前程。与人方便，自己方便。善与人交，久而敬之。
人贫志短，马瘦毛长。人心似铁，官法如炉。谏之双美，毁之两伤。
赞叹福生，作念祸生。积善之家，必有余庆。积恶之家，必有余殃。
休争闲气，日又平西。来之不善，去之亦易。人平不语，水平不流。
得荣思辱，身安思危。羊羔虽美，众口难调。事要三思，免劳后悔。
太子入学，庶民同例。官至一品，万法依条。得之有本，失之无本。
凡事从实，积福自厚。无功受禄，寝食不安。才高语壮，势大欺人。
言多语失，食多伤心。送朋友酒，日食三餐。酒要少吃，事要多知。
相争告人，万种无益。礼于下人，必有所求。敏而好学，不耻下问。
居必择邻，交必良友。顺天者存，逆天者亡。得人一牛，还人一马。
老实常在，脱空常败。人为财死，鸟为食亡。三人同行，必有我师。
人无远虑，必有近忧。寸心不昧，万法皆明。明中施舍，暗里填还。
人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。肚里蹊跷，神道先知。
人离乡贱，物离乡贵。可恕，情理难容。人欲可断，天理可循。
黄金浮世在，白发故人稀。黄金非为贵，安乐值钱多。休争三寸气，
白了少年头。百年随时过，万事转头空。耕牛无宿草，仓鼠有余粮。
万事已分定，浮生空自忙。结有德之朋，绝无义之友。常存克己心，
法度要谨守。君子坦荡荡，小人常戚戚。见事知长短，人面识高低。
心高遮胜事，地高偃水流。水深流去慢，贵人语话迟。道高龙虎伏，
德重鬼神钦。人高谈古今，物高价出头。休倚时来势，提防运去时。
藤萝绕树生，树倒藤萝死。官满如花谢，势败奴欺主。命强人欺鬼，
时衰鬼弄人。但得一步地，何须不为人。人无千日好，花无百日红。
人有十年壮，鬼神不敢傍。饶人不是痴，过后得便宜。量小非君子，
无毒不丈夫。路遥知马力，日久见人心。长存君子道，须有称心时。
雁飞不到处，人被名利牵。地有三江水，人无四海心。有钱便使用，
死后一场空。为仁不富矣，为富不仁矣。君子喻于义，小人喻于利。
贫而无怨难，富而不骄易。百年还在命，半点不由人。在家敬父母，
何须烧远香。家贫和也好，不义富何如。情干开水道，须防暴雨时。
寒门生贵子，白屋出公卿。将相本无种，男儿当自强。欲要夫子行，
无可一日清。三千徒众立，七十二贤人。成人不自在，自在不成人。
国正天心顺，官请民自安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。白云朝朝过，
青天日日闲。自家无运至，却怨世界难。有钱能解语，无钱语不听。
时间风火性，烧了岁寒衣。人生不满百，长怀千岁忧。来说是非者，
便是是非人。积善有善报，积恶有恶报。报应有早晚，祸福自不错。
花开重有日，人无长少年。人无害虎心，虎有伤人意。上山擒虎易，
开口告人难。忠臣不怕死，怕死不忠臣。从前多少事，过去一场空。
满怀心腹事，尽在不言中。既在屋檐下，怎敢不低头。家贫知孝子，
国乱识忠臣。凡是登途者，都是薄福人。家贫君子拙，时来小人强。
命好心也好，富贵直到老。命好心不好，中途夭折了。心命都不好，
穷苦直到老。年老心未老，人穷行莫穷。自古皆有死，民无信不立。
长将好事于人，祸不临身害己。既读孔圣之书，必达周公之礼。君
子敬而无失，与人恭而有礼。事君数斯辱矣，朋友数斯疏矣。人无
酬天之力，天有养人之功。好马不配双鞍，忠臣不事二主。长想有
力之奴，不念无为之子。人有旦夕祸福，天有昼夜阴晴。人无横财
不富，马无夜草不肥。君子当权积福，小人仗势欺人。人将礼乐为
先，树将枝叶为林。马有垂缰之义，狗有湿草之恩。运去黄金失色，
时来铁也争光。怕人知道休做，让人敬重勤学。泰山不却微尘，积
小垒成高大。人道谁无烦恼，风来浪也白头。贫居闹市无人问，富
在深山有远亲。人情好似初相见，到老终无怨恨心。白马红缨彩色
新，不是亲者强来亲。一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。青草发
时便盖地，运通何许觅故人。但能依理求生计，一字黄金不见人。
财与人交便见心，高山流水向古今。莫做亏心侥幸事，自然灾祸不
来侵。人着人死天不肯，天着人死有何难。我见几家贫了富，几家
富了又还贫。三寸气在千般用，一旦无常万事休。人活着干什么都
行，人一死便什么都完蛋。人见利而不见害，鱼见食而不见钩。是
非只为多开口，烦恼皆因强出头。人生稀有七十余，多少风光不同
居。长江一去无回浪，人老何曾再少年。大道劝人三件事，戒酒除
花莫。平生正直无私取，问甚天公饶不饶。猛虎不在当道卧，
困龙也有上天时。临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。家业有时为
来往，还钱常记借钱时。金风未动蝉先觉，暗算无常死不知。青山
只会明今古，绿水何曾洗是非。长将有日思无日，莫待无时思有时。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。蒿里隐着灵芝草，泥内隐着紫
。劝君莫做亏心事，古往今来放过谁。山寺日高僧未起，算来
名利不如闲。言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱。有事但逢君子说，
是非莫听小人言。妻贤何愁家不富，子孝何须父向前。心好家门生
贵子，命好何须靠祖田。侵人田土骗人钱，荣华富贵不多年。莫道
眼前无报应，分明折在子孙边。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
衣服破时宾客少，识人多处是非多。草怕严霜霜怕日，恶人自有恶
人磨。月过十五光明少，人过中年万事和。良言一句三冬暖，恶语
伤人六月寒。雨里深山雪里烟，看时容易做时难。无名草木年年发，
不信男儿一世穷。若不与人行方便，念尽弥陀总是空。少年休笑白
头翁，花开能有几日红。越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。富贵
若从奸狡得，世间壮汉吸西风。忠臣不事二君主，烈女不嫁二夫郎。
小人狡猾心肠歹，君子公平托上苍。一字千斤价不多，会文会算有
谁过。身小会文国家用，大汉长空作什么。乖汉瞒痴汉，痴汉总不
知。乖汉变驴子，却被傻子骑。
酒逢知己千杯少的下一句是什么顺口溜
1. 描写形状的四字成语
博硕肥腯 博硕：形状大；腯：音‘途’，肥壮。指六畜肥壮。
出处：《左传·桓公六年》：“故奉牲以告曰：‘博硕肥途。’”
登高能赋 赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。
出处：《诗经·鄘风·定之方中》：“终然允臧。”毛亨传：“升高能赋……可以为大夫。”
鬼形怪状 犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。
出处：《禅真逸史》第二十回：“看看走近城边，蓦然城门开处，突出四个夜叉，生得鬼形怪状，面目狰狞，种种奇异之像。”
河目海口 河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。
出处：《孔子家语·困誓》：“孔子适郑，与弟子相失，独立于东郭门外。或人谓子贡日：‘东门外有一人焉，其长九尺有六寸，河目隆颡。’”《孝经援神契》：“孔子海口含泽。”
鸠形鹄面 鸠形：斑鸠的形状，腹部低陷，胸骨突出；鹄面：黄鹄的面色。形容身体消瘦，面容憔悴。
出处：《资治通鉴·梁纪·简文帝大宝元年》：“死者蔽野，富室无食，皆鸟面鹄形。”
具体而微 具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。
出处：《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。”
龙马精神 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
出处：唐·李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”
南箕北斗 箕：星宿名，形状象簸箕；斗：星宿名，形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。
出处：《诗经·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”
奇形怪状 不同一般的，奇奇怪怪的形状。
出处：《晋书·温峤传》：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，或乘马车，著赤衣者。”
奇形异状 奇异的形状。亦作“奇形怪状”。
千形万状 各式各样的形状。形容变化多。
日角龙颜 旧时相术家指额头隆起为龙颜。称之为为帝王的贵相。日角，额角中央部分隆起，形状如日。
出处：《梁书·元帝纪》：“陛下日角龙颜之姿，表于徇齐之日；彤云素气之瑞，基于应物之初。”
三首六臂 神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
出处：明·许仲琳《封神演义》第六十三回：“子牙见对营门一人，三首六臂，青面獠牙。”
三头八臂 神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
出处：《法苑珠林》卷九：“[修罗道者]体貌粗鄙，每怀瞋毒，棱层可畏，拥耸惊人，并出三头，重安八臂，跨山蹋海，把日擎云。”
势合形离 势：形状；形：形体。形体各自独立，结构完整不分。
出处：三国魏·何晏《景福殿赋》：“桁梧复迭，势合形离。”
殊形诡状 犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。
殊形妙状 殊：特异。形状很特异奇妙。
随方逐圆 ①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。
像形夺名 比拟其形状，而讹易本名。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十七回：“又有叫作甚麽绿荑的，还有甚么丹椒、蘼芜、风连，见于《蜀都赋》。如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了，也是有的。”
形枉影曲 东西的形状歪斜了，它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。
出处：《列子·说符》：“形枉则影曲，形直则影正。”
遥遥相对 远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。
2. 代表形状的四字词语代表形状的四字词语：
苞笼万象：苞：通“包”，包含；笼：收罗；象：形状，样子。包含容纳一切。形容内容丰富，无所不包。
从规矩定方圆：从：听从；规矩：圆规和曲尺。根据圆规和曲尺来确定方圆的大小形状。比喻凡事都得遵循一定的法则。
登高能赋：赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。
甘心鈇钺：鈇：刑具，铡刀；钺：古兵器，形状象板斧而较大。心甘情愿受惩罚。
怪里怪气：形状、装束、声音等奇怪，跟一般的不同。
诡形怪状：诡：怪异。奇特怪异的形状。
诡形殊状：诡：怪异；殊：特殊，特别。奇特怪异的形状。
诡状殊形：诡：怪异。奇奇怪怪的形状。
诡状异形：诡：怪异。奇奇怪怪的形状。
鬼形怪状：犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。
鹤头蚊脚：是两种书法名。指它的形状像鹤的头、蚊子的脚。
戟指怒目：戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状。指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
金马碧鸡：传说中的两个神仙，形状象马的金块和形状象鸡的碧玉。今云南昆明市有金马山，西有碧鸡山，相传就是汉代祭金马碧鸡的地方。
具体而微：具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。
龙马精神：龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
南箕北斗：箕：星宿名，形状象簸箕；斗：星宿名，形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。
怒目戟指：戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状。指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
破题儿：旧时试帖诗及八股文形状用一两句话说破题目的要旨。比喻第一次做某件事。
奇形怪状：不同一般的，奇奇怪怪的形状。
奇形异状：奇异的形状。亦作“奇形怪状”。
千形万态：形：形状。多种多样的形状。
千形万状：各式各样的形状。形容变化多。
人君犹盂：盂：盛水的容器。君主好比是盛水的盂，人民好比是盂里的水，盂是什么形状，水就是什么形状。比喻人民的习俗随君主的好恶而变化。
日角龙颜：旧时相术家指额头隆起为龙颜。称之为为帝王的贵相。日角，额角中央部分隆起，形状如日。
升高能赋：赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。
殊形怪状：奇奇怪怪的形状。
殊形诡状：犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。
殊形妙状：奇妙特异的形状。
随方逐圆：①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。
像形夺名：比拟其形状，而讹易本名。
形枉影曲：东西的形状歪斜了，它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。
遥遥相对：远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。
遥遥相望：远远地望着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。
有头有尾：既有形状，又有结尾。形容结构很完整或办事有始有终。
盂方水方：盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
羽觞随波：羽觞：鸟雀形状的酒器。用鸟雀形的酒杯装满了酒在水上随波漂流。比喻人的闲情逸致。
中通外直：通：通气。内有小孔通气，外表形状挺直。比喻人心胸开阔，行为端正。
3. 形状的状还有什么四字成语1） 千态万状：极言状态之多。
2） 千形万状：各式各样的形状。形容变化多。
3） 千状万端：形容极为愁苦。
4） 千状万态：极言状态之多。同“千态万状”。
5） 殊形诡状：犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。
6） 殊形妙状：殊：特异。形状很特异奇妙。
7） 无可名状：没法形容。
8） 行行出状元：比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。
9） 妖形怪状：装束奇特，举止轻佻。多形容女性。
10） 安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
11） 不堪言状：指无法用语言来形容。
12） 不可名状：名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
13） 不可言状：言：说；状：描绘。无法用言语形容。
14） 出言无状：说话放肆，没有礼貌。
包含状字成语解释
1） 怪形怪状：奇异古怪的形态、样子。
2） 鬼形怪状：犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。
3） 骇状殊形：犹言奇形怪状。
4） 憨状可掬：可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。
5） 嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
6） 惊惶万状：惊惶：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。
7） 惊恐万状：形容害怕到了极点。
8） 恐慌万状：形容害怕惊慌到极点。
9） 狼狈万状：狼狈：窘迫的样子；万状：多种样子。形容极其困顿、窘迫。
10） 莫可名状：名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。
11） 奇形怪状：不同一般的，奇奇怪怪的形状。
12） 奇形异状：奇异的形状。亦作“奇形怪状”。
13） 千变万状：变化繁多，呈现出各种情状。
14） 千汇万状：种类纷繁，形态多样。
4. 关于形状的成语或四字词外圆内方 天高地厚 地扩方圆 模棱两可
模棱两可
mó léng liǎng kě
〖解释〗模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。
〖出处〗《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”
〖示例〗他害怕事情一旦变化，他将有不测大祸，所以跪在地上回答了一句~的话。 姚雪垠《李自成》第二卷第三十章
四四方方
形容做人很正直，也可以形容事务很方正的样子！
奇形怪状
成语词目 奇形怪状
拼音发音 qí xíng guài zhuàng
解释意思 不同一般的，奇奇怪怪的形状。
成语出处 《晋书·温峤传》：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，或乘马车，著赤衣者。”
成语举例 铁索千寻取得来，~谁能识？（唐·吴融《太湖石歌》）
注：~代替表示奇形怪状 成语的意思
错落有致
发 音 cuò luò yǒu zhì
释 义 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
出 处 清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“遍山皆青皮古松，不下数百株，太湖石亦高低错落有致，异鸟飞翔，哢音木杪，真蓬莱仙境也。”
千形万态形：形状。多种多样的形状。
千形万状各式各样的形状。形容变化多。
怪形怪状奇异古怪的形态、样子。
诡形怪状诡：怪异。奇特怪异的形状。
鬼形怪状犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。
诡状殊形诡：怪异。奇奇怪怪的形状。
诡状异形诡：怪异。奇奇怪怪的形状。
灰心槁形形容意志消沉，形体枯槁。
活形活现形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。同“活龙活现”。
骇状殊形犹言奇形怪状。
奇形怪状不同一般的，奇奇怪怪的形状。
奇形异状奇异的形状。亦作“奇形怪状”。
殊形怪状奇奇怪怪的形状。
殊形诡状犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。
形形 *** 形形：原指生出这种形体； *** ：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。
佹形僪状指奇形怪状。
千奇百怪形容各种各样奇怪的事物。
五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
多种多样多方面，各种各样或有变化。
各式各样指多种不同的式样、种类或方式。
各种各样具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。
千式百样各种各样。
不成方圆方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。
5. 怪字组四字成语奇形怪状、
千奇百怪、
光怪陆离、
大惊小怪、
奇谈怪论、
少见多怪、
妖魔鬼怪、
怪声怪气、
稀奇古怪、
阴阳怪气、
见怪不怪、
断怪除妖、
荒怪不经、
恬不为怪、
妖形怪状、
诡谲怪诞、
犀角烛怪、
揣歪捏怪、
捏怪排科、
怪模怪样、
搜奇检怪、
刁钻古怪、
不足为怪、
恢恑憰怪、
狂朋怪侣、
神气荒怪、
迂怪不经、
恢诡谲怪
鱼鳖海怪、
成妖作怪、
天灾物怪、
怪诞诡奇、
子不语怪、
索隐行怪、
毒魔狠怪、
谲怪之谈、
逞怪披奇、
枭蛇鬼怪、
神奇荒怪、
装妖作怪、
搜奇抉怪、
作怪兴妖、
咄咄怪事、
降妖捉怪、
精奇古怪、
懦词怪说、
自惊自怪、
古古怪怪、
失惊打怪、
殊形怪状、
降妖除怪、
饰怪装奇、
斗怪争奇、
生妖作怪
归奇顾怪、
怪力乱神、
跷蹊作怪、
诡形怪状
话不投机半句多，下一句怎么说
“酒逢千杯知己少”的下一句是“话不投机半句多”。意思是性情相近的人，喝一千杯酒都还嫌少；彼此心意不能想通，谈话不能相契，干脆就沉默不言。
出处
“酒逢千杯知己少，话不投机半句多”出自《名贤集》，原文是“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。衣服破时宾客少，识人多处是非多。”
《名贤集》汇集了孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，其中不乏洞察世事、启人心智之句。
引用示例：
1、清·俞万春《荡寇志》第一百二十三回：“庞毅奋髯而起，慨然应诺。当下一番畅谈，正是酒逢知己千杯少。”
2、明·西周生《醒世姻缘传》第五十回：“酒逢知己千杯少，不遇知音不与谈。”
3、元·杨暹《西游记》第五本第十九出：“当日箇酒逢知己千钟少，话不投机一句多。”
酒要少喝的下一句
下一句是衣服破时宾客少，识人多处是非多。原句出自于南宋佚名的《名贤集》。
原文：
莫道眼前无报应，分明折在子孙边。
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
衣服破时宾客少，识人多处是非多。
草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人磨。
月过十五光明少，人到中年万事和。
白话译文：
不要看眼前没应，将来在你子孙身上会表现出来。和知己朋友一起喝酒，喝了很多还觉得不够；两个人在一起合不来，只说半句还觉得多。人穷固然宾客少，而结识人多了却要招惹是非。 草怕严霜，霜怕太阳;坏人自然有对付他的人对付他。月到十五以后一天不如一天亮，人到了中年就会变得谦和。
扩展资料：
赏析：
《名贤集》它汇集了孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，其中不乏洞察世事、启人心智之句。
《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材，其对大众的影响是深刻、广泛的，它不仅对古代儿童道德教育，起到启蒙作用，并给予人们为人处事的方法。而在现代社会，更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言，指引着人们生活做事的道路。
酒要少吃的下一句是，事要多知。
出自《名贤集》中的四言集。
原文：无功受禄，寝食不安。财高气壮，势大欺人。言多语失，食多伤心。送朋友酒，日食三餐。酒要少吃，事要多知。相争告人，万种无益。礼下于人，必有所求。
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《名贤集》汇集了孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，其中不乏洞察世事、启人心智之句。
《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材，其对大众的影响是深刻、广泛的，它不仅对古代儿童道德教育，起到启蒙作用，并给予人们为人处事的方法。而在现代社会，更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言，指引着人们生活做事的道路。
