1.形容人感情成语
2.带有睹的成语
3.有关于表达思想感情的词语成语大全
4.柝字开头的四字成语
5.一个四字成语什么什么什么情
6.文心雕龙?诠赋原文及翻译,文心雕龙?诠赋原文及翻译
龙兴云属 [比喻王者兴起则必遇贤臣良将。]
龙兴凤举 [比喻王者兴起。]
龙举云兴 [比喻王者兴起则必遇贤臣良将。同“龙兴云属”。]
兴云致雨 [兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。]
作浪兴风 [掀起风浪。比喻制造事端。]
六畜兴旺 [六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。]
百废具兴 [指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。]
睹物兴情 [见到眼前景物便激起某种感情。]
多难兴邦 [邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。]
方兴未艾 [方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。]
即兴之作 [即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。]
寄兴寓情 [寄：寄托；寓：含；兴：兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。]
百废俱兴 [俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。]
大兴土木 [兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。]
洞鉴废兴 [洞鉴：明察。深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。]
触目兴叹 [看到某种情况而引起感叹。]
晨兴夜寐 [兴：起。早起晚睡。形容勤劳辛苦。]
触物兴怀 [受到眼前景物的触动而产生某种情怀。]
白手兴家 [形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。]
重兴旗鼓 [犹言重整旗鼓。]
除患兴利 [清除祸患，兴办有利的事业。]
除害兴利 [根除对人民有害的事，兴办对人民有利的事业。]
盛衰兴废 [盛：兴盛；衰：衰败；兴：兴旺；废：废弃。指人与事变化发展的各种情况。]
乘风兴浪 [比喻趁机挑起事端。]
递兴递废 [指有兴有废。]
成败兴废 [成功或失败，兴起或衰退。]
败兴而归 [败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。]
乘兴而来 [乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。]
兴致索然 [一点儿兴趣都没有。]
兴妖作怪 [比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。]
兴致勃勃 [兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。]
百废待兴 [废：被废置的事情；待：等待；兴：兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。]
兴味索然 [兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。]
望洋兴叹 [望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。]
兴利除弊 [弊：害处，坏处。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。]
兴灭继绝 [使灭绝的重新振兴起来，延续下去。]
兴趣盎然 [形容兴趣浓厚。]
兴风作浪 [兴、作：引起。原指神话中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。]
兴高烈 [兴：原指志趣，后指兴致；：原指神，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。]
兴会淋漓 [兴会：兴致；淋漓：酣畅，充盛。形容兴致很高，精神舒畅。]
兴师问罪 [发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。]
云兴霞蔚 [象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。]
夙兴夜寐 [夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。]
天下兴亡，匹夫有责 [国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。]
兴师动众 [兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。]
兴微继绝 [使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。]
兴亡祸福 [兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。]
兴文匽武 [崇尚文治，偃息兵戎。]
兴亡继绝 [使灭绝的重新振兴起来，延续下去。同“兴灭继绝”。]
兴妖作乱 [比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。同“兴妖作怪”。]
兴妖作孽 [ 妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪，为非做歹。]
兴致淋漓 [犹兴会淋漓。形容兴致很高，精神舒畅。]
偃武兴文 [停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。]
意兴索然 [索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。]
逸兴横飞 [指超逸豪放的意兴勃发飞扬。]
逸兴云飞 [指超逸豪放的意兴勃发飞扬。]
形容人感情成语
裁月镂云 裁：剪裁；镂：雕刻。剪裁明月，雕刻云霞。比喻诗文中辞藻润饰，景物描绘的新巧。
花朝月夕 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物
恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触
见景生情 看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变
嘲风弄月 嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
橙黄橘绿 指秋季景物。
触景生情 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
触目恸心 恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
触物兴怀 受到眼前景物的触动而产生某种情怀。
春光明媚 明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。
春暖花开 本指春天气候宜人，景物优美。现也比喻大好时机。
睹景伤情 睹：看到。看到景物触发起伤感之情。
睹物兴情 见到眼前景物便激起某种感情。
风花雪月 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。
抚景伤情 接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。
感今怀昔 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
隔世之感 指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
黄公酒垆 垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。
金风玉露 泛指秋天的景物。
历历在目 指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
良辰美景 美好的时光和景物。
弄月嘲风 弄：玩赏；嘲：嘲笑；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
侔色揣称 侔：相等；揣：估量；称：好。形容描写景物，恰到好处。
山光水色 水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
水色山光 水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
诗中有画 形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
剩水残山 残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。
物换星移 物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
秀色可餐 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
一览无余 览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
游山玩水 游览、玩赏山水景物。
月地云阶 指天上。也比喻景物美好的境界。
应接不暇 暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。
云兴霞蔚 象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
云雾迷蒙 迷蒙：形容模糊不清的样子。云雾笼罩，使景物隐隐约约，看不清楚。
云蒸霞蔚 蒸：上升；蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
止谈风月 止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
对景伤情 对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。
风花雪夜 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。
花朝月夜 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
美景良辰 良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。
模山范水 用文字或图画描绘山水景物。
目不给赏 眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。
人非物是 谓人事变迁，景物依旧。
人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
剩山残水 残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。
霞蔚云蒸 喻景物绚烂缛丽。
星移物换 星位移动，景物改换。谓时序变迁。
游目骋观 纵目观望，尽览景物。
悦目赏心 看了美好景物而心情舒畅。
月夜花朝 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
触物伤情 出处晋·张载《七哀诗二首》：“哀人易感伤，触物增悲心。” 解释触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤示例清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“惟有黛玉看见他家乡之物，反自～。” 故事
花辰月夕 〖解释〗有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。
花晨月夕 〖解释〗有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。
良辰媚景 〖解释〗美好的时光和景物。同“良辰美景”。
良时美景 〖解释〗美好的时光和景物。同“良辰美景”。
暮色苍茫 〖解释〗指时已傍晚，天色昏暗，眼前的景物已模糊不清。
带有睹的成语
哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
哀感中年：形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
哀乐中节：中：合乎；节：适度。指哀伤和欢乐都适度，抒发感情不过分。
不专：专：专一，专注。对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
而情不专：对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
爱则加诸膝，恶则坠诸渊：加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
爱憎无常：爱和恨的感情变化不定，叫人捉摸不透。
白头如新，倾盖如故：倾盖：停下车子，指初次相逢。指相识虽久，仍跟刚认识一样，有的刚认识，却象老友一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。
薄情无义：薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。
悲从中来：中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
比肩相亲：比：紧靠。形容夫妻感情挚笃。
表情见意：表达感情，申述意见。
不能忘情：情：感情。指在感情上很难忘记。
不情不绪：情绪：心情，心境。无情无绪。指感情上没有依托，情绪不佳。
惨绿愁红：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
缠绵悱恻：悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
缠绵缱绻：缠绵：心绪郁结；缱绻：难舍难分。形容感情深厚，难舍难分。
畅叙幽情：尽情地叙谈，把内心深处的感情都表达出来。
痴男怨女：旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
愁红惨绿：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
愁红怨绿：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
触机即发：一触动上的扳机，箭就发出去。后指触动某一点，就立即发作或有所反应。多用于感情方面。也作“触机便发”。
触景生怀：看到眼前景象因而产生某种感情。同“触景生情”。
触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
吹埙吹箎：埙、箎：古时的两种乐器。埙和箎两种乐器合奏起来，声音和谐。用于赞美兄弟之间感情和睦融洽。
词不达意：词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
词不逮理：词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
词不逮意：词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
辞不达意：辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
辞穷情竭：言辞和感情都已竭尽。
寸步不离：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。
打成一片：原指形成一个整体。现多形容感情融洽，成为一体。
跌脚捶胸：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。
跌脚搥胸：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。
跌脚槌胸：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。
动之以情：用感情来打动他的心。
睹物兴情：见到眼前景物便激起某种感情。
断钗重合：比喻夫妻离散而又重新团聚。也指感情破裂后又重归于好。
多病多愁：形容人体弱多病，感情脆弱，容易忧愁苦闷。旧时常形容才子佳人的娇弱体态。
多愁善感：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
多情多感：感情丰富，容易伤感。同“多情善感”。
多情善感：感情丰富，容易伤感。
恩爱夫妻：恩爱：相亲相爱。夫妻感情融洽，情投意合。
恩断义绝：恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。
恩断意绝：恩：恩惠，恩情；意：情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂。
恩恩爱爱：夫妻恩爱，情义极为深厚。有时也指骨肉之间的真挚感情。
恩绝义断：恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。
儿女情多：指男女相爱的感情丰富。
儿女情多，风云气少：指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少。
儿女心肠：年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。
儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。
法不徇情：法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
飞眼传情：借眼睛来传递感情。
凤协鸾和：形容夫妻和睦，感情融洽。
抚景伤情：接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。
感情用事：凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。
哽咽难鸣：因感情激动难以发出声音。形容很伤心而又不能痛痛快快地放声大哭。
哽咽难言：因感情激动难以说出话来。形容很伤心痛苦而说不出话来。
共饮一江水：一起喝一条江河里的水。指彼此在一条江河的哺育下共同成长，有共同的感情。也指邻国之间人民的亲密友谊。
古井不波：古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
骨肉私情：骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。
骨肉之恩：像骨头和肉那样亲密的的恩情。指亲人间的深厚感情。
骨肉之情：情：感情，情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。
故人之情：故人：老朋友。老朋友之间的感情。
含情脉脉：饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
好恶不同：爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣和思想感情各异。
恨相见晚：后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
恨相知晚：恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
忽冷忽热：指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定。
花不迷自迷：花不会去迷人，因人喜欢而美丽。指人对某事倾注了感彩。
花残月缺：形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。
欢忭鼓舞：形容欢乐振奋，感情激动。同“欢忻鼓舞”。
欢苗爱叶：欢：欢喜。指欢乐恩爱的感情。
欢忻鼓舞：形容欢乐振奋，感情激动。
寄情诗酒：寄：寄托。把感情寄托在吟诗饮酒上。
葭莩之情：葭莩：苇杆里的薄膜。指亲戚间的感情。
交易不成仁义在：交易：做生意；仁义：仁爱和正义。生意虽没有做成，但感情和义气还是存在的。
借景生情：借眼前的事物激发思想感情。
进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊：加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
禁情割欲：制约感情和欲望。
镜里恩情：指夫妻恩情成了镜中的幻影，空有其名。泛指经不起考验的、虚有其表的感情。
伉俪情深：伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。
口是心苗：犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
老而弥笃：弥：更加；笃：深厚。人越老对某种事物的感情越深。
乐新厌旧：喜新厌旧。指感情不专一。
冷酷无情：冷漠苛刻，没有感情。
冷如霜雪：冷得象霜雪一样。比喻待人接物毫无感情，象霜雪一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
冷若冰霜：冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
冷心冷面：态度冷淡，对人没有感情。
冷血动物：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
脸红耳赤：形容感情激动或害羞的样子。亦作“脸红耳热”。
脸红耳热：形容感情激动或害羞的样子。同“脸红耳赤”。
凛如霜雪：比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。
凛若冰霜：凛：冷。冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
凛若秋霜：比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。
罗曼蒂克：浪漫，具有强烈的个人感情、高度的个人爱慕之情。
麻痹不仁：对外界事物反应迟钝或没有感情。
买卖不成仁义在：虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在。
脉脉含情：脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。
满腔热忱：形容心里充满着热烈诚挚的感情。
满腔热枕：心里充满热烈真挚的感情。
貌合情离：指两个人表面合得来，实际上感情不合。
密意深情：形容彼此间感情深厚。多用于恋人之间。
难分难舍：分：分离；舍：放下。形容感情很好，不愿分开。亦作“难舍难分。”。
难割难分：形容关系密切，感情融洽，难以取舍。
难舍难分：舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。
难舍难离：形容相互感情很深，不忍分离。
弄性尚气：指凭感情办事，好耍脾气。
藕丝难杀：比喻感情缠绵，难以割断。
婆婆妈妈：形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。
奇情异致：致：情趣。奇特的感情，与众不同的情趣。形容奇特怪异的情致和风度。
亲不亲故乡人：比喻同乡人感情亲密。
琴瑟之好：比喻夫妻间感情和谐。
情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
情不自堪：无法忍受自己的感情。
情不自胜：胜：承当得起，指忍受。感情悲痛得无法忍受。
情不自已：犹情不自禁。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
情孚意合：形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。
情坚金石：彼此感情像金石一样牢固。
情景交融：指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。
情人眼里出西施：西施：春秋时越国美女。比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。
情善迹非：感情融洽，但是所走的道路并非一致。
情深伉俪：伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。
情深如海：感情像海一样深厚。
情深一网：一往：一直，始终。指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。
情深一往：指对人或事物具有深厚的感情。
情随境变：情况变了，思想感情也随着变化。
情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。
情投契合：形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。
情投谊合：双方感情和心意都很投合。
情投意合：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
情投意和：投：契合。形容双方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。
情投意洽：情感融洽，心意相通。亦作情投意合。指双方思想感情很融洽。
情投意忺：双方感情和心意都很投合。
情文并茂：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。
情文相生：情：思想感情；文：词藻。比喻文章感情深沉，文和思想互相补充。
情逾骨肉：逾：超过；骨肉：比喻至亲。形容感情极其深厚。
情钟我辈：钟：集中；我辈：我们，我等。我们这些人最富于情感，容易动感情。
情逐事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。同“情随事迁”。
秋波盈盈：形容眼神饱含感情。
秋水盈盈：形容眼神饱含感情。同“秋波盈盈”。
热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
热情洋溢：热烈的感情充分地流露出来。
人非草木：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人非土木：指人是有思想感情的。
人何以堪：堪：忍受。人怎么能忍受得了。表示人在感情或力量等方面已经到了不能忍受的地步。
人亲骨肉香：比喻关系十分密切，感情深厚。
人情之常：一般人通常有的感情。
人心如面：心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
人之常情：一般人通常有的感情。
如胶如漆：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
如胶似漆：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
如胶投漆：好像胶和漆那样，粘住就分不开。形容感情深厚，亲密得难舍难分。
如漆如胶：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
如手如足：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
如兄如弟：情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。
如足如手：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情亲密无间。
乳水交融：融：融合。像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
瑟弄琴调：比喻夫妇感情融洽。
瑟调琴弄：比喻夫妇感情融洽。
身非木石：指自身并不是毫无感情的人。
深情厚谊：深厚的感情和友谊。
深情厚意：深厚的感情和友谊。
生同衾，死同穴：衾：被子；穴：墓穴。活着同盖一条被子，死了同葬一个墓穴。形容夫妇感情深厚。
生则同衾，死则同穴：衾：被子；穴：墓穴。活着同盖一条被子，死了同葬一个墓穴。形容夫妇感情深厚。
声情并茂：并：都；茂：草木丰盛的样子，引申为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。
声色不动：指不动声色。形容态度从容镇静，不随意流露感情。
圣人忘情：圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。
石人石马：石人：石头刻的人，多放置在墓道旁。石刻的人，石刻的马。比喻毫无感情，徒有外表。
石心铁肠：比喻人的心肠象石头一样硬，不容易为感情或言语所动。
似漆投胶：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
事过情迁：随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。
噬指弃薪：噬指：咬手指。指母子眷念的感情。
收买人心：指用金钱、感情等笼络人心。
手足之情：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
水融：交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
水乳之契：象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
水性杨花：象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
思断义绝：感情破裂。多指夫妻离异。
竦然起敬：竦然：肃敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
肃然生敬：形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
涕零如雨：涕零：流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。
天若有情天亦老：天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
铁肠石心：比喻刚强而不为感情所动的秉性。
铁石心肠：心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。
同床异梦：异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
退人坠渊：坠渊：推进深渊里。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
唾壶击缺：形容心情忧愤或感情激昂。
唾壶敲缺：形容心情忧愤或感情激昂。同“唾壶击缺”。
温情脉脉：脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。
文情并茂：文章写得不仅富有文，而且感情也很丰富。
我辈情钟：比喻自己对人对事感情强烈、专注，不能忘情。
无病呻吟：呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。
无根而固：固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。
无好无恶：好：喜爱；恶：憎恨，讨厌。指既不喜爱，也不憎恨。形容感情藏而不露。也指态度不明朗。
喜怒哀惧：喜欢、恼怒、悲哀、恐惧。泛指人的各种不同的感情。
喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
喜怒不形于色：高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
喜愠不形于色：愠：恼怒怨恨。高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
相亲相爱：形容关系密切，感情深厚。
心非木石：人心不是木头、石块做的。意思是人是有感情的。
心寒齿冷：张口叹气的时间长了，牙齿会感到寒冷。形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。
心心相印：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
血气方勇：血气：精力；方：正；勇：勇猛。凭一时感情冲动而迸发出的勇气。
血气之勇：指凭一时感情冲动产生的勇气。
言是心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言为心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言者心之声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
一唱一和：一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
一见钟情：钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。
一往而深：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。
一往情深：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。
一夜夫妻百日恩：一旦建立了夫妻关系，深厚的感情历久不衰。
一夜夫妻百夜恩：一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。
移情别恋：移：转移。指感情转变。
谊切苔岑：切：亲近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。
意合情投：犹情投意合。形容双方思想感情融洽，合得来。
意懒情疏：懒：怠倦，消沉。意志消沉，感情淡漠。
溢于楮墨之表：楮墨：纸墨。诗文、绘画作品所要表达的某种思想感情超出纸墨之外。
溢于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
溢于言外：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
因私枉法：因：因为；枉：歪曲，破坏。因为私人感情而破坏法律。指因私不能秉公办事。
盈盈秋水：秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情。
油然而生：油然：很自然的。形容自然地产生（某种思想感情）。
有情有义：对人有深厚感情和情义。
鱼水情深：象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。
鱼水深情：象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。
鱼水之爱：比喻夫妻是感情亲密。
鱼水之欢：比喻夫妻是感情亲密。
鱼水之情：象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。
玉烛调和：指天地四时之气和合调顺。也指夫妻感情融洽。
缘情体物：缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。
缘情肖物：缘：因；肖：描写。抒发感情，描写事物。
月缺花残：形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。
在天愿作比翼鸟：比翼鸟：传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古诗中比喻恩爱夫妻。愿作天上的比翼鸟。比喻夫妻感情深厚。
张敞画眉：张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。
真情实感：真挚的感情，实在的感受。
知义多情：义：情义；情：感情。重义气，有感情。
直抒胸臆：胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。
直写胸臆：胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。
至亲好友：关系至深的亲戚，感情最好的朋友。
至情一往：一往：一直，始终。指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。
中情烈烈：中：内心；烈烈：炽热，强烈。指感情热烈。
周情孔思：周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
抓破脸皮：比喻感情破裂，公开争吵。
抓破脸子：比喻感情破裂，公开争吵。
抓破面皮：比喻感情破裂，公开争吵。
字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。
有关于表达思想感情的词语成语大全
拨云睹日 惨不忍睹 睹景伤情 睹始知终 睹微知著 睹物伤情 睹物思人 睹物兴情 睹著知微 睹着知微 耳闻目睹 开雾睹天 面面相睹 目不忍睹 目睹耳闻 视若无睹 熟视无睹 先睹为快 以快先睹 有目共睹 有目无睹 众目共睹 重睹天日
柝字开头的四字成语
因私枉法：因：因为；枉：歪曲，破坏。因为私人感情而破坏法律。指因私不能秉公办事。
情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
凛若冰霜：凛：冷。冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
缠绵缱绻：缠绵：心绪郁结；缱绻：难舍难分。形容感情深厚，难舍难分。
动之以情：用感情来打动他的心。
似漆投胶：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
如胶如漆：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
唾壶击缺：形容心情忧愤或感情激昂。
多情善感：感情丰富，容易伤感。
难割难分：形容关系密切，感情融洽，难以取舍。
儿女情多：指男女相爱的感情丰富。
弄性尚气：指凭感情办事，好耍脾气。
不能忘情：情：感情。指在感情上很难忘记。
凤协鸾和：形容夫妻和睦，感情融洽。
声色不动：指不动声色。形容态度从容镇静，不随意流露感情。
情人眼里出西施：西施：春秋时越国美女。比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。
鱼水情深：象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。
如足如手：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情亲密无间。
凛如霜雪：比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。
人亲骨肉香：比喻关系十分密切，感情深厚。
寄情诗酒：寄：寄托。把感情寄托在吟诗饮酒上。
周情孔思：周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
在天愿作比翼鸟：比翼鸟：传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古诗中比喻恩爱夫妻。愿作天上的比翼鸟。比喻夫妻感情深厚。
一往情深：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。
伉俪情深：伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。
恩恩爱爱：夫妻恩爱，情义极为深厚。有时也指骨肉之间的真挚感情。
情投意洽：情感融洽，心意相通。亦作情投意合。指双方思想感情很融洽。
人何以堪：堪：忍受。人怎么能忍受得了。表示人在感情或力量等方面已经到了不能忍受的地步。
悲从中来：中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
鱼水深情：象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。
水 *** 融：交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
移情别恋：移：转移。指感情转变。
进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊：加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
不情不绪：情绪：心情，心境。无情无绪。指感情上没有依托，情绪不佳。
恩绝义断：恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。
玉烛调和：指天地四时之气和合调顺。也指夫妻感情融洽。
直抒胸臆：胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。
多愁善感：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
言是心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
情坚金石：彼此感情像金石一样牢固。
同床异梦：异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
借景生情：借眼前的事物激发思想感情。
古井不波：古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
秋水盈盈：形容眼神饱含感情。同“秋波盈盈”。
畅叙幽情：尽情地叙谈，把内心深处的感情都表达出来。
麻痹不仁：对外界事物反应迟钝或没有感情。
表情见意：表达感情，申述意见。
至情一往：一往：一直，始终。指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。
镜里恩情：指夫妻恩情成了镜中的幻影，空有其名。泛指经不起考验的、虚有其表的感情。
情孚意合：形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。
跌脚捶胸：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。
情投意忺：双方感情和心意都很投合。
跌脚槌胸：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。
真情实感：真挚的感情，实在的感受。
冷酷无情：冷漠苛刻，没有感情。
辞穷情竭：言辞和感情都已竭尽。
难分难舍：分：分离；舍：放下。形容感情很好，不愿分开。亦作“难舍难分。”。
情投谊合：双方感情和心意都很投合。
喜怒哀惧：喜欢、恼怒、悲哀、恐惧。泛指人的各种不同的感情。
抚景伤情：接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。
至亲好友：关系至深的亲戚，感情最好的朋友。
缠绵悱恻：悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
身非木石：指自身并不是毫无感情的人。
老而弥笃：弥：更加；笃：深厚。人越老对某种事物的感情越深。
不专：专：专一，专注。对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
奇情异致：致：情趣。奇特的感情，与众不同的情趣。形容奇特怪异的情致和风度。
触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
脉脉含情：脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。
情逐事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。同“情随事迁”。
藕丝难杀：比喻感情缠绵，难以割断。
满腔热枕：心里充满热烈真挚的感情。
忽冷忽热：指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定。
哀感中年：形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
思断义绝：感情破裂。多指夫妻离异。
口是心苗：犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
法不徇情：法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
深情厚意：深厚的感情和友谊。
情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。
骨肉之情：情：感情，情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。
一往而深：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。
无病 *** ： *** ：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。
冷如霜雪：冷得象霜雪一样。比喻待人接物毫无感情，象霜雪一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
如胶似漆：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
言者心之声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
睹物兴情：见到眼前景物便激起某种感情。
哽咽难鸣：因感情激动难以发出声音。形容很伤心而又不能痛痛快快地放声大哭。
噬指弃薪：噬指：咬手指。指母子眷念的感情。
一唱一和：一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
愁红惨绿：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
如兄如弟：情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。
共饮一江水：一起喝一条江河里的水。指彼此在一条江河的哺育下共同成长，有共同的感情。也指邻国之间人民的亲密友谊。
断钗重合：比喻夫妻离散而又重新团聚。也指感情破裂后又重归于好。
词不逮理：词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
人非草木：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
意懒情疏：懒：怠倦，消沉。意志消沉，感情淡漠。
有情有义：对人有深厚感情和情义。
买卖不成仁义在：虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在。
情投意和：投：契合。形容双方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。
瑟弄琴调：比喻夫妇感情融洽。
一夜夫妻百夜恩：一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。
知义多情：义：情义；情：感情。重义气，有感情。
情不自已：犹情不自禁。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
溢于言外：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
乐新厌旧：喜新厌旧。指感情不专一。
水乳之契：象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
人情之常：一般人通常有的感情。
满腔热忱：形容心里充满着热烈诚挚的感情。
词不达意：词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
飞眼传情：借眼睛来传递感情。
感情用事：凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。
鱼水之情：象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。
石心铁肠：比喻人的心肠象石头一样硬，不容易为感情或言语所动。
儿女心肠：年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。
情投意合：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
花不迷自迷：花不会去迷人，因人喜欢而美丽。指人对某事倾注了感 *** 彩。
多情多感：感情丰富，容易伤感。同“多情善感”。
直写胸臆：胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。
脸红耳热：形容感情激动或害羞的样子。同“脸红耳赤”。
冷血动物：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
声情并茂：并：都；茂：草木丰盛的样子，引申为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。
人心如面：心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
寸步不离：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。
张敞画眉：张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。
冷若冰霜：冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
文情并茂：文章写得不仅富有文，而且感情也很丰富。
缘情肖物：缘：因；肖：描写。抒发感情，描写事物。
水性杨花：象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
人非土木：指人是有思想感情的。
热情洋溢：热烈的感情充分地流露出来。
打成一片：原指形成一个整体。现多形容感情融洽，成为一体。
谊切苔岑：切：亲近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。
秋波盈盈：形容眼神饱含感情。
字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。
意合情投：犹情投意合。形容双方思想感情融洽，合得来。
多病多愁：形容人体弱多病，感情脆弱，容易忧愁苦闷。旧时常形容才子佳人的娇弱体态。
故人之情：故人：老朋友。老朋友之间的感情。
情钟我辈：钟：集中；我辈：我们，我等。我们这些人最富于情感，容易动感情。
欢忭鼓舞：形容欢乐振奋，感情激动。同“欢忻鼓舞”。
恨相知晚：恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
儿女情多，风云气少：指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少。
退人坠渊：坠渊：推进深渊里。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
情文相生：情：思想感情；文：词藻。比喻文章感情深沉，文和思想互相补充。
情投契合：形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。
月缺花残：形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。
葭莩之情：葭莩：苇杆里的薄膜。指亲戚间的感情。
比肩相亲：比：紧靠。形容夫妻感情挚笃。
情深一往：指对人或事物具有深厚的感情。
石人石马：石人：石头刻的人，多放置在墓道旁。石刻的人，石刻的马。比喻毫无感情，徒有外表。
亲不亲故乡人：比喻同乡人感情亲密。
人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
愁红怨绿：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
血气之勇：指凭一时感情冲动产生的勇气。
脸红耳赤：形容感情激动或害羞的样子。亦作“脸红耳热”。
人之常情：一般人通常有的感情。
盈盈秋水：秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情。
情深伉俪：伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。
生同衾，死同穴：衾：被子；穴：墓穴。活着同盖一条被子，死了同葬一个墓穴。形容夫妇感情深厚。
花残月缺：形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。
白头如新，倾盖如故：倾盖：停下车子，指初次相逢。指相识虽久，仍跟刚认识一样，有的刚认识，却象老友一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。
禁情割欲：制约感情和欲望。
密意深情：形容彼此间感情深厚。多用于恋人之间。
触景生怀：看到眼前景象因而产生某种感情。同“触景生情”。
哀乐中节：中：合乎；节：适度。指哀伤和欢乐都适度，抒发感情不过分。
铁肠石心：比喻刚强而不为感情所动的秉性。
无根而固：固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。
血气方勇：血气：精力；方：正；勇：勇猛。凭一时感情冲动而迸发出的勇气。
触机即发：一触动上的扳机，箭就发出去。后指触动某一点，就立即发作或有所反应。多用于感情方面。也作“触机便发”。
如漆如胶：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
竦然起敬：竦然：肃敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
爱则加诸膝，恶则坠诸渊：加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
情善迹非：感情融洽，但是所走的道路并非一致。
无好无恶：好：喜爱；恶：憎恨，讨厌。指既不喜爱，也不憎恨。形容感情藏而不露。也指态度不明朗。
交易不成仁义在：交易：做生意；仁义：仁爱和正义。生意虽没有做成，但感情和义气还是存在的。
情文并茂：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。
心非木石：人心不是木头、石块做的。意思是人是有感情的。
喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
恩断意绝：恩：恩惠，恩情；意：情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂。
一夜夫妻百日恩：一旦建立了夫妻关系，深厚的感情历久不衰。
儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。
罗曼蒂克：浪漫，具有强烈的个人感情、高度的个人爱慕之情。
恩爱夫妻：恩爱：相亲相爱。夫妻感情融洽，情投意合。
言为心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
铁石心肠：心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。
缘情体物：缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。
生则同衾，死则同穴：衾：被子；穴：墓穴。活着同盖一条被子，死了同葬一个墓穴。形容夫妇感情深厚。
欢忻鼓舞：形容欢乐振奋，感情激动。
薄情无义：薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。
骨肉私情：骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。
鱼水之爱：比喻夫妻是感情亲密。
情景交融：指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。
圣人忘情：圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。
收买人心：指用金钱、感情等笼络人心。
词不逮意：词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
涕零如雨：涕零：流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。
喜愠不形于色：愠：恼怒怨恨。高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
爱憎无常：爱和恨的感情变化不定，叫人捉摸不透。
痴男怨女：旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
惨绿愁红：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
琴瑟之好：比喻夫妻间感情和谐。
心心相印：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
吹埙吹箎：埙、箎：古时的两种乐器。埙和箎两种乐器合奏起来，声音和谐。用于赞美兄弟之间感情和睦融洽。
情不自堪：无法忍受自己的感情。
跌脚搥胸：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。
深情厚谊：深厚的感情和友谊。
热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
溢于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
情不自胜：胜：承当得起，指忍受。感情悲痛得无法忍受。
溢于楮墨之表：楮墨：纸墨。诗文、绘画作品所要表达的某种思想感情超出纸墨之外。
好恶不同：爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣和思想感情各异。
温情脉脉：脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。
情逾骨肉：逾：超过；骨肉：比喻至亲。形容感情极其深厚。
婆婆妈妈：形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。
情深一网：一往：一直，始终。指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。
中情烈烈：中：内心；烈烈：炽热，强烈。指感情热烈。
含情脉脉：饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
恨相见晚：后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
情随境变：情况变了，思想感情也随着变化。
心寒齿冷：张口叹气的时间长了，牙齿会感到寒冷。形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。
骨肉之恩：像骨头和肉那样亲密的的恩情。指亲人间的深厚感情。
相亲相爱：形容关系密切，感情深厚。
情深如海：感情像海一样深厚。
抓破面皮：比喻感情破裂，公开争吵。
恩断义绝：恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。
如手如足：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
貌合情离：指两个人表面合得来，实际上感情不合。
如胶投漆：好像胶和漆那样，粘住就分不开。形容感情深厚，亲密得难舍难分。
喜怒不形于色：高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
辞不达意：辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
乳水交融：融：融合。像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
我辈情钟：比喻自己对人对事感情强烈、专注，不能忘情。
欢苗爱叶：欢：欢喜。指欢乐恩爱的感情。
唾壶敲缺：形容心情忧愤或感情激昂。同“唾壶击缺”。
凛若秋霜：比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。
抓破脸皮：比喻感情破裂，公开争吵。
手足之情：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
事过情迁：随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。
鱼水之欢：比喻夫妻是感情亲密。
油然而生：油然：很自然的。形容自然地产生（某种思想感情）。
冷心冷面：态度冷淡，对人没有感情。
瑟调琴弄：比喻夫妇感情融洽。
一见钟情：钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。
难舍难分：舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。
难舍难离：形容相互感情很深，不忍分离。
肃然生敬：形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
抓破脸子：比喻感情破裂，公开争吵。
天若有情天亦老：天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
哽咽难言：因感情激动难以说出话来。形容很伤心痛苦而说不出话来。
而情不专：对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
一个四字成语什么什么什么情
1. 暏字开头的四字成语
睹景伤情 睹：看到。看到景物触发起伤感之情。
睹微知著 微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
睹物思人 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
睹物兴情 见到眼前景物便激起某种感情。
睹始知终 指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
睹物伤情 看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。
睹著知微 从明显的表象，推知到隐微的内情。
睹着知微 从明显的表象
2. 窍字开头的4字成语没有窍开头的成语。
三魂出窍： 形容害怕得不知所措。
痰迷心窍： 指中风昏迷。也形容一心贪图某一事物而失去理智。
七窍玲珑： 形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。
七窍冒火： 形容气愤到极点。同“七窍生烟”。
济窍飘风： 指大风止则所有的窍孔都空寂无声。后比喻毫无影响与作用的事物。
官迷心窍： 指人一心想当官到了痴迷的地步
财迷心窍： 指由于一心爱财而心中糊涂。
一窍不通： 窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
七窍生烟： 七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。
鬼迷心窍： 鬼怪迷惑住心窍。指对问题认识不清。
3. 以"败"字开头的四字成语败井颓垣犹言房毁墙坍。形容村舍荒凉。 鲁迅 《题三义塔》诗：“奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。”
败不旋踵形容很快就遭到失败。 唐 卢照邻 《三国论》：“然而丧师失律，败不旋踵，奔波 谦 瓒 之间，羁旅 袁 曹 之手，岂拙於用武，将遇非常敌乎？”《北史·杨敷传》：“未议致身，先图问鼎，称 伊 霍 之事，将肆 莽 卓 之心，人神同疾，败不旋踵。”
败化伤风见“ 败俗伤化 ”。
败材伤锦《左传·襄公三十一年》：“[ 子产 谓 子皮 曰：]‘子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？’”《孟子·梁惠王下》：“ 孟子 谓 齐宣王 曰：‘为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斲而小之，则王怒，以为不胜其任矣。’”后以“败材伤锦”喻用非其人，伤害国家。《后汉书·刘玄传》：“今公卿大位莫非戎陈，尚书显官皆出庸伍……臣非有憎疾以求进也，但为陛下惜此举厝。败材伤锦，所宜至虑。”
败事有余，成事不足谓非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。 茅盾 《子夜》九：“此等聚众骚扰的行径，分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了！败事有馀，成事不足！”参见“ 成事不足，败事有余 ”。
败於垂成谓临近成功时遭到失败。 宋 无名氏 《释常谈·败于垂成》：“凡事欲成却不成，谓之败於垂成。”参见“ 功败垂成 ”。
败柳残花比喻风尘女子。 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“他是个女孩儿家，你索将性儿温存……休猜做败柳残花。”《群音类选·清腔类·李子花》：“可惜了月貌花容，颠倒做败柳残花。”
败俗伤化谓败坏社会道德风气。《汉书·叙传下》：“侯服玉食，败俗伤化。”《晋书·羊祜传》：“ 王夷甫 方以盛名处大位，然败俗伤化，必此人也。”亦作“ 败俗伤风 ”、“ 败化伤风 ”。 汉 王符 《潜夫论·实贡》：“诈静以惑众，则败俗伤风。” 明 孙仁孺 《东郭记·钻穴隙》：“笑你个 齐 人太妄，可正是败化伤风轻薄郎。”《西游记》第七一回：“奈何他玷污了皇后，败俗伤风，坏伦乱法，却是该他死罪。”
败俗伤风见“ 败俗伤化 ”。
败国亡家见“ 败国丧家 ”。
败国丧家使国破家亡。《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》：“自古败国丧家，未始不由妇人者也。” 陈衍 《元诗纪事·黄菜叶谣》：“盖三人皆 元 戚机臣，其残膏积侈，败国丧家，帝特恶焉。”亦作“ 败国亡家 ”。 欧阳予倩 《忠王李秀成》第一幕：“自古以来，因为奸臣陷害忠良，以致败国亡家，这种例子也不少。”
败绩失据谓事业失败而无所凭依。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·贤良续刻第三则》：“历数世，未尝有败绩失据之过。” 《敬告国中之说实业者》：“及今几经败绩失据，犹复漠然无所动於中。”
败鳞残甲龙身上散落的鳞甲。比喻纷飞的雪花。《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记上》引《西清诗话》载 宋 张元 《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”
4. 以重开头字的四字词语重蹈覆辙 重峦叠嶂 重整旗鼓 重于泰山 重温旧梦 重振旗鼓 重厚少文 重见天日重岩叠嶂 重足而立，侧目而视重足而立 重赏之下，必有勇夫重作冯妇 重门叠户 重操旧业 重熙累盛 重山复水 重生爷娘 重男轻女 重熙累洽 重财轻义 重熙累叶重赏之下，必有死夫 重山峻岭 重望高名 重义轻财 重光累洽重规叠矩 重熙累绩 重生父母 重气徇命 重三叠四 重金兼紫 重规迭矩 重足屏息 重义轻生 重纰貤缪 重厚寡言 重明继焰 重金袭汤 重山复岭 重岩迭嶂 重峦叠巘 重峦迭嶂 重规袭矩 重迹屏气 重峦迭巘 重纸累札 重气狥名 重床迭屋 重岩叠障 重逆无道 重规累矩 重床迭架 重垣叠锁 重岩迭障 重裀列鼎 重足屏气 重气轻生重规沓矩 重床叠屋 重手累足 重增其放 重理旧业 重气轻命 重珪迭组 重葩累藻 重三迭四 重门击柝 重睹天日 重足一迹 重圭叠组重温旧业 重关击柝 重足累息 重兴旗鼓 重垣迭锁重起炉灶 重珪叠组 重峦复嶂 重床叠架。
5. 以重字开头的四字成语接龙50个重蹈覆辙
重峦叠嶂
重整旗鼓
重于泰山
重温旧梦
重振旗鼓
重厚少文
重见天日
重岩叠嶂
重作冯妇
重门叠户
重操旧业
重熙累盛
重山复水
重生爷娘
重男轻女
重熙累洽
重财轻义
重熙累叶
重望高名
重义轻财
重光累洽
重规叠矩
重熙累绩
重生父母
重气徇命
重三叠四
重金兼紫
重规迭矩
重足屏息
重义轻生
重纰貤缪
重厚寡言
重明继焰
重金袭汤
重山复岭
重岩迭嶂
重峦叠巘
重峦迭嶂
重规袭矩
重迹屏气
重峦迭巘
重纸累札
重气狥名
重床迭屋
重岩叠障
重逆无道
重规累矩
重床迭架
重垣叠锁
重岩迭障
重裀列鼎
重足屏气
重气轻生
重规沓矩
重床叠屋
重手累足
重增其放
重理旧业
重气轻命
重珪迭组
重葩累藻
重三迭四
重门击柝
重睹天日
重足一迹
重圭叠组
重温旧业
重关击柝
重足累息
重兴旗鼓
重垣迭锁
重起炉灶
重珪叠组
重峦复嶂
重床叠架
文心雕龙?诠赋原文及翻译,文心雕龙?诠赋原文及翻译
口角风情、
流水无情、
一见锺情、
借景生情、
略迹原情、
云梦闲情、
眉目传情、
渭阳之情、
一见钟情、
蝶意莺情、
难以为情、
睹物兴情、
睹物伤情、
暧昧之情、
飞眼传情、
怀土之情、
乌鸟私情、
楚囊之情、
世态人情、
遣兴陶情、
秀才人情、
风土人情、
水火无情、
人之常情、
画意诗情、
天理人情、
寄兴寓情、
调神畅情、
望影揣情
文心雕龙·诠赋原文及翻译
诠赋
作者：刘勰
《诗》有六义，其二曰赋。赋者，铺也，铺文，体物写志也。昔邵公称∶“公卿献诗，师箴瞍赋”。传云∶“登高能赋，可为大夫。”诗序则同义，传说则异体。总其归途，实相枝干。故刘向明“不歌而颂”，班固称“古诗之流也”。
至如郑庄之赋《大隧》，士之赋《狐裘》，结言扌豆韵，词自己作，虽合赋体，明而未融。及灵均唱《骚》，始广声貌。然则赋也者，受命于诗人，而拓宇于《楚辞》也。于是荀况《礼》《智》，宋玉《风》、《钓》，爰锡名号，与诗画境，六义附庸，蔚成大国。遂述客主以首引，极声貌以穷文。斯盖别诗之原始，命赋之厥初也。
秦世不文，颇有杂赋。汉初词人，顺流而作。陆贾扣其端，贾谊振其绪，枚马播其风，王扬骋其势，皋朔已下，品物毕图。繁积于宣时，校阅于成世，进御之赋，千有馀首，讨其源流，信兴楚而盛汉矣。
夫京殿苑猎，述行序志，并体国经野，义尚光大。既履端于倡序，亦归馀于总乱。序以建言，首引情本，乱以理篇，写送文势。按《那》之卒章，闵马称乱，故知殷人辑颂，楚人理赋，斯并鸿裁之寰域，雅文之枢辖也。至于草区禽族，庶品杂类，则触兴致情，因变取会，拟诸形容，则言务纤密;象其物宜，则理贵侧附;斯又小制之区畛，奇巧之机要也。
观夫荀结隐语，事数自环，宋发夸谈，实始*丽。枚乘《菟园》，举要以会新;相如《上林》，繁类以成艳;贾谊《鸟》，致辨于情理;子渊《洞箫》，穷变于声貌;孟坚《两都》，明绚以雅赡;张衡《二京》，迅发以宏富;子云《甘泉》，构深玮之风;延寿《灵光》，含飞动之势：凡此十家，并辞赋之英杰也。及仲宣靡密，发篇必遒;伟长博通，时逢壮;太冲安仁，策勋于鸿规;士衡子安，底绩于流制，景纯绮巧，缛理有馀;彦伯梗概，情韵不匮：亦魏、晋之赋首也。
原夫登高之旨，盖睹物兴情。情以物兴，故义必明雅;物以情观，故词必巧丽。丽词雅义，符相胜，如组织之品朱紫，画绘之著玄黄。文虽新而有质，色虽糅而有本，此立赋之大体也。然逐末之俦，蔑弃其本，虽读千赋，愈惑体要。遂使繁华损枝，膏腴害骨，无贵风轨，莫益劝戒，此扬子所以追悔于雕虫，贻诮于雾者也。
赞曰∶
赋自诗出，分歧异派。写物图貌，蔚似雕画。
抑滞必扬，言旷无隘。风归丽则，辞翦荑稗。
文言文翻译:
《诠(quán全)赋》是《文心雕龙》的第八篇。在汉魏六朝时期，“赋”是文学创作的主要形式之一，所以，刘勰把《诠赋》列为文体论的第四篇来论述。
“诠”是解释，“诠赋”是对赋这种文体有关创作情况的阐释论述。全篇分四个部分。第一部分讲“赋”的含义及其起源。这是过去评论家争论颇多的一个问题。刘勰着重说明赋和《诗经》、《楚辞》之间的密切关系。第二部分主要讲汉赋的创作情况，说明大赋和小赋的不同特点。第三部分评论先秦、两汉和魏晋时期十八家有代表性的作家作品。第四部分总结赋的创作原则。
刘勰在本篇提出了“睹物兴情”，“情以物观”的基本创作原理，主张雅正的内容和华丽的文辞相配合，而反对没有教育意义的作品。这些意见有一定的普遍意义。汉赋的 *** 倾向是明显的。刘勰虽然批判了“无贵风轨，莫益劝戒”的不良倾向，但在他所论及的代表作品中，许多肯定是不当的。刘勰把赋分为大赋、小赋两类，并初步总结了它们的不同特点;这种划分一直沿用到现在。但刘勰对大赋的缺点和小赋的优点，都还认识不够。
(一)
在《诗经》的“六义”中，第二项就是“赋”。所谓“赋”，是铺陈的意思;铺陈文，为的是描绘事物，抒写情志。从前周代召公说过：“各级官吏们献诗，主管教化的人进箴，眼睛有毛病的人诵诗。”《毛传》说：“登到高处能赋诗的人可以做大夫。”由此可见，《诗序》把赋和比、兴同列为《诗经》的表现手法，而其他书籍则把它和诗分开成为不同的类型。不过总起来看，相互间的关系是很密切的。刘向说：“赋不能歌唱，只能朗诵。”班固说：“赋是《诗经》的一个支派。”像郑庄公赋“大隧之中”，晋国士赋“狐裘茸”，篇幅很短，却都是自己作的;这种作品虽然接近后代所说的“赋”，可是还没有成熟。后来屈原创作《离骚》，才开始发展了赋的形式。所以，赋是起源于《诗经》，而发展于《楚辞》。接着就有荀况的《礼》、《智》等篇，以及宋玉的《风》、《钓》等赋，才正式给这种作品以“赋”的名称，它就和诗分家了。“赋”本来是“六义”的一部分，现在却居然壮大而独立起来。于是，作者常常从两人对话引起，极力描写事物的声音状貌而追求文。这是赋和诗分家而独自命名的开始。
(二)
秦代文学不发达，但也有一些《杂赋》。汉代初年，不少作家继前代而起。陆贾开了端，贾谊予以发展，枚乘和司马相如继承这个风气，王褒和扬雄扩大这个趋势。枚皋、东方朔以后，作者便把一切事物都写在赋里。汉宣帝时作品便已很多，成帝时曾加以整理，献到宫廷里来的赋有一千多首。探讨赋的起源和演变，可以看出它的确是兴起于楚国而繁盛于汉代。有些赋描绘京城和宫殿，叙述苑囿和，或者记载远行，抒写自己的抱负和家世。这些都是关系到国家的大事，意义是比较广大的。这种赋，篇首常常有序言，末尾还有“乱辞”做结束。设置序言，用以首先说出全篇的主要意义;“乱辞”总结全篇，可以进一步发挥文章的气势。从前《诗经》中《那》诗的末章，闵马父称之为“乱”，可见殷人编集《商颂》和楚人写作辞赋，都有这个名称。这些都属于大赋的领域，是写得典雅的主要特点。此外，还有些赋描写草木禽兽以及各种事物，它们触动作者的兴致而引起创作的情感，在事物的变化中情和物相结合。要形容各种事物，语言便应细致周密;要刻划它们，从旁说明较为合适。这些都属于小赋的范围，是写得奇巧的主要特点。
(三)
试看荀卿的《赋篇》，大都用讠隐 语的方式，叙述事物常常自问自答：宋玉的赋发出巧妙的言谈，确是过分华丽的开始;枚乘的《梁王菟园赋》，描写扼要而又结合新意;司马相如的《上林赋》，内容繁多，文辞艳丽;贾谊的《鸟赋》，善于阐明情理;王褒的《洞箫赋》，能把箫的状貌和声音都形容尽致;班固的《两都赋》，写得辞句明畅绚烂而内容雅正充实;张衡的《二京赋》，笔力刚健而含义丰富;扬雄的《甘泉赋》，包含深刻而美好的教训;王延寿的《鲁灵光殿赋》，具有飞扬生动的气势。以上十家都是辞赋中的杰出作品。此外，如王粲很细密，他的赋发端有力;徐很博学，他的赋，富丽的文处处可见;左思和潘岳在大赋上都有成就;陆机和成公绥的赋另有其不同的成就;郭璞写的赋，华丽巧妙，道理丰富;袁宏写的赋，慷慨激昂，韵味无穷。这几家是魏晋时期辞赋家的代表。
(四)
原来所谓“登高能赋”的意思，就是因为看到外界事物就引起内心的情感。情感既由外界事物引起，那么作品内容必然明显雅正;事物既然通过作者情感来体现，那么文辞必然巧妙华丽。华丽的文辞和雅正的内容相结合，就像美玉的花纹一样配合得恰当。好比丝、麻织品要讲究红色或赤色，绘画要加上黑色或**似的。文固然要求新颖，但必须有充实的内容;色调虽应丰富多，但必须有一定的底色。这就是写赋的基本要点。不过，有些只注意微未小节的人，不重视根本，他们即使学习了一千篇赋，反更迷惑而抓不住主要的东西。结果就像太多的花朵妨碍了枝干，过于肥胖损害了骨骼一样，写出赋来，既没有教育作用，对于劝戒也毫无益处，所以扬雄后悔写这种雕虫小技的作品，因为这和织薄纱一样，不免要惹人责怪的。
(五)
总之，赋是由《诗经》演变出来的，后来又分成大赋和小赋。它描绘事物的形貌，美得好比雕刻绘画似的;它能够把不明白的描写清楚，写平凡的事物也不使人感到太鄙陋。有教化作用的赋，必须写得华丽而有法度，并剪裁去那些华而不实的文辞。
文言文翻译 汉书原文及翻译
