1.和衣服有关的文言文
2.赭怎么读什么意思
3.四字成语什么衣足什么意思是什么
4.秦朝的灭亡，是偶然中带有必然吗？
5.读音和意思
元曲中的"也莫哥"是何意？
正 元曲[正宫][端正好]一套中,有一个曲牌叫做[叨叨令]。这个曲牌中,有一个固定的重句,就是“……也么哥,……也么哥”: “枉将他气杀也么哥,枉将他气杀也么 例如元曲〔正宫〕〔端正好〕一套中,有一个曲牌叫做〔叨叨令〕。这个曲牌中,有一个固定的孟句,就是“·”…也么哥,·“…也么哥”: “枉将他气杀也么哥,枉将他气杀也么哥。一”(关仅卿《窦娥冤》第三折) “是必休误了也么哥,休误了也么哥。” (王实甫《西厢记》第二本楔子) ‘兀
请问《窦娥冤》里面的枉将他气杀也么哥是什么意思谢谢了，大神帮忙啊
就是气死人的意思
妄将我急煞也么哥
乱打的妄将我急煞也么哥，，，，，伦抗财凳2053
古代窦娥带枷的四字成语是
披枷带锁 [拼音] jīn jiā yù suǒ[释义] 枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。指罪犯套上枷锁等刑具。[出处]《窦娥冤》第三折：“［正旦云］俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，［唱］枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。”
TMD不是人，现在这社会怎么还有这等败类
第三折
正宫?端正好没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
翻译:没想到我毫无理由地犯了王法，毫无防备间受到了刑罚，叫声冤屈也会动地惊天。转眼间就要被含冤问斩，一缕游魂即将奔赴阎罗殿，又怎能不将那天地深深地埋怨。
滚绣球有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。
翻译:有太阳和月亮日夜长挂在人世，有那鬼神掌握着生死大权。天地呀!只应该把那清浊分辨，却怎么混淆了好人和坏人，分不清盗跖和颜渊?好人的人一生贫穷，孤苦早逝，作恶多端的人却享尽荣华富贵，尽享天年。天地呀，做这般怕硬欺软的事，原来也只是瞎了双眼，只懂得顺水推船!地呀，你如此不分好歹如何做地!天呀，你这般不明善恶枉称为天!哎，只苦了我如今泪水涟涟。
评析:以上两支曲子为第三折的第一部分，写窦娥赴法场途中，指斥天地鬼神，表示极大怨恨。在封建社会中，日月、鬼神被看做世间一切事物的主宰，残酷的现实使窦娥对它由信赖转为怀疑，进而愤怒地对它们所代表的统治者进行了控诉。
倘秀才则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。你有甚么话说?前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
翻译:沉重的枷锁在我的肩上使我站立不稳，人流如潮水一般拥得我跌跌撞撞。我窦娥对刽子手大哥有句话讲。你有什么话要讲?从前街里走，即使我死了也要心里怀恨;从后街里走，那我死也不冤了，千万不要嫌路远。
叨叨令可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声气空嗟怨。早已是十年多不睹爹爹面。你适才要我往后街里去，是甚么主意?怕则怕前街里被我婆婆见。你的性命也顾不得，怕他见怎的?枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。
翻译:可怜我窦娥孤身一人在此，没有亲人为我做主，才落得气吞声，对影嗟叹，空自哀怨这样的下场。我已经十几年不曾见过父亲一面了。你刚才要我从后街里走，打的是什么主意?我只怕从前街走撞见我的婆婆，你自己的性命都保不住了，怎么还怕见他呢?只怕白白地气坏了他，只怕白白地气坏了他。
快活三念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
翻译:就看我窦娥糊里糊糊涂地被官府判了死罪，看在我窦娥即将身首异处，看在我窦娥从前日夜操劳家务，婆婆呀，你只看在我窦娥无爹无娘的分上。
鲍老儿念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
翻译:念在我窦娥服侍了婆婆这几年，我死后，逢年过节在我坟头前洒一碗凉浆水饭。我受刑后，你在我尸骨上烧些纸钱，只当是祭奠你死去的孩儿罢。婆婆呀，别再哭哭啼啼地为我伤心，也别再为此烦恼，怨天怨地了。这都是我窦娥时运不好，糊里糊涂地被判了，受了这等的冤屈。
评析:以上四个曲子为本折的第二部分，写窦娥告别婆婆，诉说自己的冤屈和愿望。唱词表明了窦娥对婆婆的一片孝心，展示了她的心地善良、纯净的品格，也表现了她负屈衔冤，身世孤单，使人物的悲剧性格更为突出。
耍孩儿不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
翻译:不是......
形容罪犯的成语有哪些
法外施仁 旧时指宽大处理罪犯。
出处：清·文康《儿女英雄传》第十三回：“当朝的圣人最恼的贪官污吏，也还算法外施仁，止于把他革职，发往军台效力。”
交臂历指 交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。
出处：《庄子·天地》：“则是罪人交臂历指，而虎豹在于囊槛，亦可以为得矣。”
金鸡消息 金鸡：古时大赦时，所举行的一种仪式，即竖长杆，顶立金鸡，然后集中罪犯，击鼓，宣读赦令。指皇帝下赦令招安的消息。
出处：《新唐书·百官志三》：“赦日，树金鸡于仗南，竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔绛幡长七尺，承以彩盘，维以绛绳。”
漏网之鱼 逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
出处：《史记·酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼。”
卖法市恩 市：买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。
出处：元·白仁甫《梧桐雨》楔子：“某也惜你骁勇，但国有定法，某不敢卖法市恩。送你上京，取圣断，如何？”
披枷带锁 枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。指罪犯套上枷锁等刑具。
出处：元·关汉卿《窦娥冤》第三折：“［正旦云］俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，［唱］枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行放便。”
披枷戴锁 指罪犯套上枷锁等刑具。同“披枷带锁”。
千刀万剐 剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大，死也不能抵罪。
出处：元·无名氏《盆儿鬼》第四折：“即日押赴市曹，将他万剐千刀，凌迟处死。”
网漏吞舟 网：渔网，比喻法网；吞舟：吞舟的大鱼，比喻大奸。网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽，使重大的罪犯也能漏网。
出处：《史记·酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。”
一干人犯 指罪犯和有关的人。
出处：明·施耐庵《水浒传》第十二回：“差两员相官带了仵作行人，监押杨志并众邻舍一干人犯，都来天汉州桥边登场检验了，迭成文案，众邻舍都出了供状，保放，随衙听候，当厅发落，将杨志于死囚牢里监守。”
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
出处：《后汉书·安帝纪》：“秋节既立，鸷鸟将用，且复重申，以观后效。”
以刑致刑 对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
出处：《商君书·靳令》：“罪重刑轻，刑至事生，此谓以刑致刑，其国必削。”又《去强》：“以刑致刑，国治。”《韩非子·饬令》：“罪重而刑轻，刑轻而则事生，此谓以刑致刑，其国必削。”
赭衣塞路 穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。
出处：《汉书·刑法志》：“而奸邪并生，赭衣塞路。”
真凶实犯 真正的罪犯。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第十五回：“快快出去查明受害的百姓，赶紧指出真凶实犯，本县立刻就要办人！”
真赃实犯 赃物是真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。
出处：明·无名氏《开诏救忠》第三折：“你今真赃实犯，有何理说。”
真赃真贼 赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。
出处：明·施耐庵《水浒传》第三十三回：“黄信道：‘还你一个证见，教你看真赃真贼，我不屈你。左右，与我推将来。’”
真脏实犯 脏物上真的，罪......
窦娥冤全文加翻译
（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决，著做公的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上）（刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了！（正旦唱）
正宫端正好没来由犯王法，不堤防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨？
滚绣球有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
（刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）
倘秀才则被这枷扭的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我窦娥向哥哥行有句言。（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
（刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正旦唱）
叨叨令可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥！告哥哥，临危好与人行方便。（卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后！（正旦云）既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付他几句话咱。（刽子云）那婆子，近前来，你媳妇要嘱付你话哩。（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上！（唱）
快活三念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘。婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
鲍老儿念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。（卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也！（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩官云）你有甚么事？你说。（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪上：若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官云）这个就依你，打甚么不紧。（刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱）
耍孩儿不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
（刽子云）你还有甚的说话？此时不对监斩大人说，几时说那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。（监斩官云）这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！（正旦唱）
二煞你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似......
形容的成语
法外施仁 旧时指宽大处理罪犯。
出处：清·文康《儿女英雄传》第十三回：“当朝的圣人最恼的贪官污吏，也还算法外施仁，止于把他革职，发往军台效力。”
交臂历指 交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。
出处：《庄子·天地》：“则是罪人交臂历指，而虎豹在于囊槛，亦可以为得矣。”
金鸡消息 金鸡：古时大赦时，所举行的一种仪式，即竖长杆，顶立金鸡，然后集中罪犯，击鼓，宣读赦令。指皇帝下赦令招安的消息。
出处：《新唐书·百官志三》：“赦日，树金鸡于仗南，竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔绛幡长七尺，承以彩盘，维以绛绳。”
漏网之鱼 逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
出处：《史记·酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼。”
卖法市恩 市：买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。
出处：元·白仁甫《梧桐雨》楔子：“某也惜你骁勇，但国有定法，某不敢卖法市恩。送你上京，取圣断，如何？”
披枷带锁 枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。指罪犯套上枷锁等刑具。
出处：元·关汉卿《窦娥冤》第三折：“［正旦云］俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，［唱］枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行放便。”
披枷戴锁 指罪犯套上枷锁等刑具。同“披枷带锁”。
千刀万剐 剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大，死也不能抵罪。
出处：元·无名氏《盆儿鬼》第四折：“即日押赴市曹，将他万剐千刀，凌迟处死。”
网漏吞舟 网：渔网，比喻法网；吞舟：吞舟的大鱼，比喻大奸。网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽，使重大的罪犯也能漏网。
出处：《史记·酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。”
一干人犯 指罪犯和有关的人。
出处：明·施耐庵《水浒传》第十二回：“差两员相官带了仵作行人，监押杨志并众邻舍一干人犯，都来天汉州桥边登场检验了，迭成文案，众邻舍都出了供状，保放，随衙听候，当厅发落，将杨志于死囚牢里监守。”
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
出处：《后汉书·安帝纪》：“秋节既立，鸷鸟将用，且复重申，以观后效。”
以刑致刑 对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
出处：《商君书·靳令》：“罪重刑轻，刑至事生，此谓以刑致刑，其国必削。”又《去强》：“以刑致刑，国治。”《韩非子·饬令》：“罪重而刑轻，刑轻而则事生，此谓以刑致刑，其国必削。”
赭衣塞路 穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。
出处：《汉书·刑法志》：“而奸邪并生，赭衣塞路。”
真凶实犯 真正的罪犯。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第十五回：“快快出去查明受害的百姓，赶紧指出真凶实犯，本县立刻就要办人！”
真赃实犯 赃物是真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。
出处：明·无名氏《开诏救忠》第三折：“你今真赃实犯，有何理说。”
真赃真贼 赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。
出处：明·施耐庵《水浒传》第三十三回：“黄信道：‘还你一个证见，教你看真赃真贼，我不屈你。左右，与我推将来。’”
真脏实犯 脏物上真的，罪......
和衣服有关的文言文
1. 带塞的四字成语有哪些
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钻山塞海、
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填街塞巷、
鹰犬塞途、
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闭门塞听、
晦盲否塞、
敷衍塞责、
双豆塞聪、
屯蹶否塞、
塞翁失马、
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下塞上聋、
聊以塞责、
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塞井焚舍、
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3. 塞有什么四字词语担雪塞井、
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闭明塞聪、
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填街塞巷、
晦盲否塞、
蔽明塞聪、
顿开茅塞、
挨山塞海、
塞翁失马、
两豆塞耳、
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赭衣塞路、
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赭怎么读什么意思
1. 跟衣服有关的词语有哪些
白日绣衣 白日衣绣 白衣苍狗 白衣公卿 白衣卿相
白衣秀士 白衣宰相 百衣百随 班衣戏 班衣戏彩
斑衣戏彩 褒衣博带 褒衣危冠 饱食暖衣 暴衣露盖
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弹冠振衣 颠倒衣裳 颠衣到裳 东市朝衣 短衣匹马
恶衣恶食 恶衣菲食 恶衣粝食 恶衣蔬食 饭囊衣架
菲食薄衣 丰衣足食 缝衣浅带 佛是金妆，人是衣妆 佛是金装，人是衣装
黼衣方领 旰食宵衣 汗流洽衣 好女 *** 嫁时衣 和衣而卧
褐衣不完 褐衣蔬食 鸿衣羽裳 节衣缩食 解衣般礴
解衣磅礴 解衣包火 解衣抱火 解衣盘磅 解衣盘礴
解衣盘磅 解衣推食 解衣卸甲 解衣衣人 锦衣肉食
锦衣行昼 锦衣玉食 看菜吃饭，量体裁衣 粝食粗衣 量体裁衣
裂裳衣疮 绿衣黄里 绿衣使者 靡衣偷食 靡衣偷食
靡衣玉食 沐猴衣冠 牛衣病卧 牛衣对泣 牛衣岁月
牛衣夜哭 暖衣饱食 七次量衣一次裁 牵衣投辖 牵衣肘见
缺食无衣 缺衣少食 如不胜衣 若不胜衣 弱不胜衣
杀衣缩食 圣主垂衣 食租衣税 豕食丐衣 缩衣节口
缩衣节食 缩衣啬食 糖衣炮弹 天衣无缝 推食解衣
未明求衣 乌衣门第 乌衣之游 乌衣子弟 无缝天衣
无衣之赋 鲜衣良马 鲜衣美食 鲜衣怒马 宵衣旰食
行不胜衣 腰金衣紫 一衣带水 衣被群生 衣钵相传
衣不蔽体 衣不解带 衣不完 衣单食薄 衣冠楚楚
衣冠礼乐 衣冠禽兽 衣冠土枭 衣冠枭獍 衣架饭囊
衣锦过乡 衣锦还乡 衣锦褧衣 衣锦荣归 衣锦食肉
衣锦夜行 衣锦夜游 衣锦昼行 衣锦昼游 衣宽带松
衣来伸手，饭来张口 衣马轻肥 衣轻乘肥 衣衫蓝缕 衣衫褴褛
衣裳之会 衣食不周 衣食父母 衣食税租 衣食住行
衣香鬓影 衣宵食旰 衣绣夜行 衣绣夜游 衣绣昼行
衣紫腰黄 衣紫腰金 衣紫腰银 衣租食税 优孟衣冠
玉食锦衣 昃食宵衣 赭衣塞路 振衣濯足 整衣敛容
只重衣衫不重人 朱衣点头 朱衣使者 椎髻布衣 足食丰衣
足衣足食 作嫁衣裳
2. 衣服用古文怎么说（一）、裳 读音：cháng/shang 出自：战国 屈原《楚辞·离骚》 意思：本义是指（夫君、君长穿着的）裙。
引申义是指男女穿着的下衣。通常指代“衣服”。
示例： 1、下裳：下身穿的衣服。古多指裙。
2、朱裳：古谓红色的下衣。 3、玄裳缟衣：黑色的裙，白色的上衣。
用以指鹤。 （二）、袍 读音：páo 意思：直腰身、过膝的中式外衣。
一般有衬里。是中国传统服装——汉服的重要品种，男女皆可穿用。
示例： 1、有夹层、中着棉絮的长衣 衣敝縕袍。——《论语》。
意思是穿着以乱麻棉絮成的衣服。 2、又如：袍子 中式长衣的通称。
其形制不分上衣下裳。本为闲居之服，汉以后用作朝服 。
如：长袍；旗袍；袍带（锦袍腰带。古代君王和贵官的常服）；袍褂（袍服和外褂。
清代官服的主要组成部分） 3、外衣 袍者，表衣之通称。——《正字通》意思：袍就是外衣。
4、战袍 如：袍铠（战袍与护身铁甲）；袍甲（战袍和铠甲）；袍仗（战袍和兵器。借指军容）；袍袴（战袍，袴靴。
军戎之服。亦指穿着军服的人）；袍袄（袍和袄。
古代军戎服饰。指比铠甲轻便的战袍和战袄） 5、衣的前襟 。
如：袍襟（衣襟） （三）、襟 读音：jīn 意思：指衣服的胸前部分。 示例： 1、形声。
从衣，禁声。本义：古代指衣的交领。
2、同本义。后指衣的前幅，上衣或袍子前面的部分。
例：大襟、襟袂（襟袖，衣襟和衣袖）、对襟、底襟、襟带（衣襟和腰带，亦比喻山川屏障环绕，地势险要）、襟要（亦喻军事上险要的地理位置）、襟子（衣襟）、襟儿（衣襟）。 （四）、衣服 读音：yī 意思：人穿在身上用以蔽体的东西： 示例：衣服，衣着（zhuo），衣冠，衣架，衣锦还（huan）乡。
（五）、裙 读音：qún 意思：裙，围穿于 *** 的服装。广义上包括连衣裙、衬裙、腰裙等。
裙自古以来就通行世界，如原始人的草裙、树叶裙，中国先秦时期男女通用上衣下裳，裳即裙。古谓下裳，古时男女同用，今以妇女儿童服用居多。
（六）、袄 读音：ǎo 意思：有衬里的中式上衣。 通常分为3类：一面一里两层的夹袄，里面之间加絮料的棉袄，以鞣制的动物皮制作的皮袄（见裘皮服）。
按衣长又可分为大袄和小袄。大袄即长袄，摆线在膝盖上下；小袄即短袄，摆线在腰际至臀部之间。
（七）、褂 读音：guà 意思：中式的单上衣或罩在外面的长衣。 示例： 1、中式的单上衣。
2、罩在外面的长衣。 如：大褂（身长过膝的中式单衣）；小褂（中式的贴身穿的单上衣）；长褂；短褂 3、古时军装的一种，有罩甲的短袖戎衣 4、清代礼服外服的名称。
礼服加于袍外称外褂，短的称马褂。
3. 关于“衣服”的名言警句和古诗词有哪些1.一套衣服，一顶帽子的式样时髦不时髦，对于一个人本来是没有什么相干的。—— 莎士比亚
2.坟墓是死者的衣服，一座坟墓是一件普通的衣裳，而一块丰碑则是一件绣衣。—— 托·富勒
3.兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可补，可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。—— 钱钟书 《围城》
4.惟德学，惟才艺；不如人，当自励。若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。 —— 李毓秀 《弟子规》
5.她变成了另外一个人，连衣服都变了，我觉得她越来越陌生。——高尔基 《童年》
6.对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧。——张爱玲
7.千万不要华丽而低俗，因为从衣服往往可以看出一个人。—— 莎士比亚
8.真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。—— 老舍
9.即使给鹅穿上衣服也改变不了它的属性。——梭罗
10.女人如衣服，兄弟如手足。—— 曹操
11.良民的衣服，贼穿上永远合适。—— 莎士比亚
12.奇装异服并不等于穿戴时髦。。——罗·伯顿
13.应当一切都美，外貌，衣裳，灵魂，思想。——契科夫
14.我们的衣着既不要过于艳丽而俗气，也不可以破烂而肮脏。——塞捏卡
15.衣裳常常显示人品。——莎士比亚
4. 与服装有关的词语描写服饰的词语有：
艳丽
解释颜色很鲜艳而美丽。
出处三国·魏·曹植《闺情》诗之一：“有一美人，被服纤罗，妖姿艳丽，蓊若春华。”
典雅
解释高雅而不浅俗。
出处南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“典雅者，镕式经诰，方轨儒门者也。”
美丽
解释漂亮，可爱
出处《荀子·非相》：“今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽、姚冶，奇衣、妇饰，血气、态度拟於女子。”
霓裳羽衣
解释以云霓为裳，以羽毛作衣。形容女子美丽的装束。也用来代称一种乐曲和舞蹈。
出处唐·白居易《琵琶行（并序）》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”
缓带轻裘
解释形容从容儒雅的风度。
出处典出《晋书》卷三十四〈羊祜列传〉。
峨冠博带
解释峨：高；博：阔；高帽子和阔衣带；古代士大夫的装束。
出处元·关汉卿《谢天香》第一折：“必定是峨冠博带一个名士大夫。”
衣香鬓影
解释形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。
出处北周·庾信《春赋》：“屋里衣香不如花。”
四字成语什么衣足什么意思是什么
赭读作“zhě”，意思是红褐色：赭石（矿物，土状赤铁矿，可做颜料）。
一、赭字释义
赭“zhě”是一种红褐色的矿物质，一般被用来做颜料。它是中国古代常见的一种装饰材料，可以用于壁画、彩绘等用途。
赭也被用作服饰的颜色，特别是在宫廷中，皇族常常会穿着赭色的衣服。赭还是一种非常美丽的颜色，经常被用来形容秋天的景色，因为那时大地呈现出一片赭色，令人沉醉不已。
关于赭有一段有趣的典故。据传，秦朝时，一位叫做李斯的人上书皇帝说：“赭衣塞路。”这句话的意思是说，穿赭衣的人太多以至于堵塞了道路。当时穿赭衣的人大多是囚犯，因此这句话暗指当时的监狱太过拥挤。从此，“赭衣塞路”就成为了一个警示世人的典故。
二、赭字例句
1、在这个秋日的黄昏，夕阳将大地渲染成了赭色。
2、这件衣服的颜色很特别，有点像是深浅不一的赭色。
3、夕阳像一位技艺精湛的画家一样，将原本绿色的田野、蓝色的小溪以及白色的房屋都染成了暖洋洋的赭色，让人感觉仿佛置身于一个色彩斑斓的世界之中。
4、这是秋日的黄昏，夕阳将大地渲染成了赭色，那是一种淡淡的、柔和的颜色，像是一片被烧焦的田野，又像是把红棕色和**混合在一起形成的一样，给人一种暖洋洋的感觉，让人忍不住想要走进去感受那份静谧的氛围。
5、在一个秋高气爽的日子里，我独自漫步在这片赭色的田野上，脚下踏着金黄的稻谷，身边弥漫着收获的气息，心中充满了对大自然的敬畏与感恩。
6、赭石是一种红褐色的矿物质，常被用来制作颜料。
7、他画了一幅赭色的风景画，给人一种温暖而宁静的感觉。
8、穿着赭衣的囚犯们走出了监狱的大门，迈向了新的生活。
秦朝的灭亡，是偶然中带有必然吗？
1. 带衣的四字成语
1、布衣蔬食成语拼音：e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333365653933bù yī shū shí成语解释：蔬食：蔬菜和谷类食物。
穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴成语出处：晋 陈寿《三国志 魏志 毛玠传》：“玠居显位，常布衣蔬食，抚育孤兄子甚笃，赏赐以振施贫族，家无所余。”
2、鹑衣百结成语拼音：chún yī bǎi jié成语解释：鹑衣：像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服；百结：补丁摞补丁的衣服。身上穿的衣服补丁多；连缀起来就像鹌鹑鸟的秃尾巴。
形容衣服破烂不堪。成语出处：宋 李昉《太平广记》：“时有一人，鹑衣百结，颜貌憔悴，亦往庙所。”
3、丰衣足食成语拼音：fēng yī zú shí成语解释：穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。
成语出处：五代 齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗：“丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。”4、旰食宵衣成语拼音：gàn shí xiāo yī成语解释：天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。
形容勤于政事成语出处：南朝 陈 徐陵《陈文帝哀策文》：“勤民听政，旰食宵衣。” 5、绿衣使者成语拼音：lǜ yī shǐ zhě成语解释：原指鹦鹉，近代称邮递员成语出处：五代 王仁裕《天宝遗事 鹦鹉告事》：“其时仆妾辈并无所觉，惟有鹦鹉一只在堂前架上。
……封鹦鹉为‘绿衣使者’。”。
2. 四字成语,第二个字是衣的有哪些求此案啊啊啊
白衣公卿 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的。
白衣卿相 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的。
白衣秀士 指未曾获得功名的书生。
百衣百随 什么都依从。形容一切都顺从别人。
褒衣博带 褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。
褒衣危冠 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。
布衣黔首 布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。
布衣蔬食 蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。
布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
布衣之交 布衣：平民。旧指贫寒老友。
彩衣娱亲 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
鹑衣百结 鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。
粗衣淡饭 粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
粗衣粝食 粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。也指不追求生活享受。
短衣匹马 短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。
恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
恶衣粝食 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
丰衣足食 足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
和衣而卧 和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
褐衣不完 褐：粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。
3. 带衣字的四字成语有哪些白日衣绣 衣：穿；绣：五彩制绣的官服。
白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
白衣公卿 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的。
白衣卿相 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的。
白衣秀士 指未曾获得功名的书生。 百衣百随 什么都依从。
形容一切都顺从别人。 褒衣博带 褒、博：形容宽大。
着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。
褒衣危冠 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。
古代儒生的装束。指宽袍高帽。
饱食暖衣 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
布衣黔首 布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。
布衣蔬食 蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。
形容生活清苦。 布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
布衣之交 布衣：平民。旧指贫寒老友。
彩衣娱亲 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
称体载衣 称：适合。按照身材剪载衣服。
比喻根据实际情况办事。 乘肥衣轻 肥：肥壮的马。
衣：穿。轻：轻暖的裘衣。
驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。
鹑衣百结 鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。
形容衣服非常破烂。 粗衣淡饭 粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。
形容饮食简单，生活简朴。 粗衣粝食 粝：粗米。
穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。
也指不追求生活享受。 颠倒衣裳 颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。
形容匆忙而乱了顺序。 短衣匹马 短衣：短装。
古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。
形容士兵英姿矫健的样子。
4. 四字成语里面有带“衣”字的白日绣衣 白日衣绣 白衣苍狗 白衣公卿 白衣卿相
白衣秀士 白衣宰相 百衣百随 班衣戏 班衣戏彩
斑衣戏彩 褒衣博带 褒衣危冠 饱食暖衣 暴衣露盖
暴衣露冠 敝衣粝食 敝衣枵腹 弊衣箪食 弊衣疏食
弊衣蔬食 布衣粝食 布衣黔首 布衣蔬食 布衣韦带
布衣之交 彩衣娱亲 苍狗白衣 草衣木食 朝衣东市
称体载衣 乘肥衣轻 侈衣美食 黜衣缩食 鹑衣百结
鹑衣鹄面 鹑衣鷇食 粗衣淡饭 粗衣恶食 粗衣粝食
弹冠振衣 颠倒衣裳 颠衣到裳 东市朝衣 短衣匹马
恶衣恶食 恶衣菲食 恶衣粝食 恶衣蔬食 饭囊衣架
菲食薄衣 丰衣足食 缝衣浅带 佛是金妆，人是衣妆 佛是金装，人是衣装
黼衣方领 旰食宵衣 汗流洽衣 好女 *** 嫁时衣 和衣而卧
褐衣不完 褐衣蔬食 鸿衣羽裳 节衣缩食 解衣般礴
解衣磅礴 解衣包火 解衣抱火 解衣盘磅 解衣盘礴
解衣盘磅 解衣推食 解衣卸甲 解衣衣人 锦衣肉食
锦衣行昼 锦衣玉食 看菜吃饭，量体裁衣 粝食粗衣 量体裁衣
裂裳衣疮 绿衣黄里 绿衣使者 靡衣偷食 靡衣偷食
靡衣玉食 沐猴衣冠 牛衣病卧 牛衣对泣 牛衣岁月
牛衣夜哭 暖衣饱食 七次量衣一次裁 牵衣投辖 牵衣肘见
缺食无衣 缺衣少食 如不胜衣 若不胜衣 弱不胜衣
杀衣缩食 圣主垂衣 食租衣税 豕食丐衣 缩衣节口
缩衣节食 缩衣啬食 糖衣炮弹 天衣无缝 推食解衣
未明求衣 乌衣门第 乌衣之游 乌衣子弟 无缝天衣
无衣之赋 鲜衣良马 鲜衣美食 鲜衣怒马 宵衣旰食
行不胜衣 腰金衣紫 一衣带水 衣被群生 衣钵相传
衣不蔽体 衣不解带 衣不完 衣单食薄 衣冠楚楚
衣冠礼乐 衣冠禽兽 衣冠土枭 衣冠枭獍 衣架饭囊
衣锦过乡 衣锦还乡 衣锦褧衣 衣锦荣归 衣锦食肉
衣锦夜行 衣锦夜游 衣锦昼行 衣锦昼游 衣宽带松
衣来伸手，饭来张口 衣马轻肥 衣轻乘肥 衣衫蓝缕 衣衫褴褛
衣裳之会 衣食不周 衣食父母 衣食税租 旦发测菏爻孤诧酞超喀 衣食住行
衣香鬓影 衣宵食旰 衣绣夜行 衣绣夜游 衣绣昼行
衣紫腰黄 衣紫腰金 衣紫腰银 衣租食税 优孟衣冠
玉食锦衣 昃食宵衣 赭衣塞路 振衣濯足 整衣敛容
只重衣衫不重人 朱衣点头 朱衣使者 椎髻布衣 足食丰衣
足衣足食 作嫁衣裳
望纳，谢谢O（∩_∩）O
读音和意思
提到大秦王朝的灭亡，很多人会说主要是赵高祸害的结果。其实秦王朝的灭亡是多种原因造成的，赵高只不过是其中的一个并不算是非常重要的因素罢了。
今天很多人歌颂秦始皇，如你生活在他的时代里，恐怕你就不会有这种观念了。“天下苦秦久矣”是当时人们的共识，秦军虽然战斗力依然强大，但当戍卒陈胜登高一呼之后，秦王朝在短短两年内崩塌，这只说明了一个问题，靠暴政维系的是不可能长久的。
大家熟知的一句话就是哪里有压迫，哪里就有反抗。秦始皇统一天下后，并没有改变战争时期一贯的做法，依然是依靠严刑峻法来维系其统治。《汉书·刑法志》中引用董仲舒的一段话说秦朝是：“奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市。”意思是道路上到处都是穿囚服的人，监狱里热闹得跟市场一样。当然，这或许有文学性的夸张。但是，就在陈胜起义之后不久，有一个叫蒯通的人就对范阳县令说道：“足下为范阳令十年矣，之父，孤人之子，断人之足，黥人之首，不可胜数。”大家可以看看汉朝初年人们对秦王朝的记载，这并不完全是胜利者的一面之词。生活在秦朝，做秦始皇的百姓肯定不是一件幸福的事情。
早在秦始皇还活着的时候，各地已经开始有了反抗的星火。比如，汉高祖刘邦在秦朝起初当了个亭长，后来干脆逃亡拉起一支小队伍，在芒砀山一带与对抗。
所以，从根本上说，秦王朝之所以二世而亡，就是因为秦始皇在统一天下之后，并没有对百姓的生活带来什么好处，反而加重了百姓的负担。正如贾谊所论，如秦始皇在统一天下之后能够改变以往的暴政，能够善待百姓，秦王朝也不一定会那么快崩溃。在西汉初年，陆贾更是当面对刘邦说：“乡使秦以并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”意思是说，如秦始皇能够对百姓好一点儿的话，哪里还有你的机会？
至少中国古代的历史一再证明了，百姓的力量是不可低估的。贾谊说：“自古至于今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之。”我想这段话也是大家所熟知的。
至于赵高的弄权的确加速了秦王朝的灭亡，但并不是根本原因。赵高在杀了秦二世掌握了权力之后不久，就秦王子婴所杀。如天下百姓不起来反抗，赵高根本不可能撼动秦王朝的基业。
同样的道理，东汉王朝后期宦官弄权，加速了东汉王朝的崩溃。但根本原因也是东汉王朝后期百姓民不聊生，当时的百姓发出了这样的呼声：“头如鸡割复鸣，发如就剪复生，吏不必可畏，小民从来不可轻。”张角、张宝、张梁的黄巾军虽然被镇压，而大汉朝也陷入风雨飘摇之中。
后世的历史一再证明，单有宦官弄权，并不一定导致亡国。百姓们揭竿而起才是最根本的原因。
赭衣塞路（zhě yī sàī lù）
*穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。 *
#出处=《汉书·刑法志》：“而奸邪并生，赭衣塞路。”
囹圄成市
囹圄：牢狱。指被关进监牢
监牢里就象是市场一样。形容罪犯很多
