1.容膝的意思
2.容膝的意思容膝的意思是什么
3.归去来兮辞 审容膝之易安 “之”什么意思
4.倚南窗以寄傲，审容膝之易安.什么意思
5.容膝的解释容膝的解释是什么
6.倚南以寄傲，审容膝之易安 de 意思
7.归去来兮中审容膝之易安是什么意思
一路平安、
局促不安、
惴惴不安、
国泰民安、
随遇而安、
忐忑不安、
焦躁不安、
忸怩不安、
转危为安、
惶恐不安、
动荡不安、
入土为安、
坐立不安、
反侧获安、
寝馈难安、
众心不安、
掷果潘安、
容膝之安，一肉之味、
竹报平安、
因循苟安、
怖鸽获安、
燕幕自安、
居无求安、
踧踖不安、
四邻不安、
万世之安、
于心不安、
磐石之安、
跼蹐不安
寝食难安、
日近长安远、
泰山之安、
天平地安、
栖栖不安、
心神不安、
惊惶不安、
行坐不安、
畏难苟安、
道高益安，势高益危、
去危就安、
买静求安、
一枕槐安、
转侧不安、
居常之安、
以危为安，以乱为治、
衣食所安、
寝不遑安、
人不自安、
寝馈不安、
颓唐不安、
惊悸不安、
长治久安
长治久安: 治：太平；安：安定。形容国家长期安定、巩固。
苟且偷安: 苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸，不顾将来。
国泰民安: 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
惶惶不安: 惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
惶恐不安: 惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
局促不安: 局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
六畜不安: 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
忸怩不安: 忸怩：羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。
寝食不安: 睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。
入土为安: 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
随遇而安: 随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
忐忑不安: 忐忑：心神不定。心神极为不安。
一路平安: 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
竹报平安: 比喻平安家信。
转危为安: 由危险转为平安（多指局势或病情）。
惴惴不安: 惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
坐立不安: 坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
坐卧不安: 坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
变危为安: 变危急为平安。
踧踖不安: 恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。
动荡不安: 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
道高益安，势高益危: 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
覆盂之安: 像覆置的盂那样安稳。比喻稳固，不可动摇。亦作“覆盂之固”。
国富民安: 国家富强，人民安定。
居无求安: 指不去一心追求安适舒服的居所。
鸡犬不安: 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。同“鸡犬不宁”。
跼蹐不安: 形容恐惧不安。
六神不安: 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
买静求安: 指息事宁人，以图安逸。
盘石之安: 形容极其安定稳固。
磐石之安: 形容极稳固。
去危就安: 离开危险，达到平安。
人不自安: 人心惶惶，动摇不定。
容膝之安，一肉之味: 形容生活条件并不好。
日近长安远: 长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
随寓随安: 犹言随遇而安。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
随寓而安: 指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。同“随遇而安”。
远至迩安: 远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。
燕幕自安: 比喻处危境而不自知。
一枕槐安: 泛指梦境。也比喻一场空欢喜。
掷果潘安: 旧时比喻为女子所爱慕的美男子。
食甘寝安: 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。同“食甘寝宁”。
畏难苟安: 苟：苟且。害怕困难，苟且偷安
物阜民安: 阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
恬然自安:
勿忘心安:
焦躁不安:
容膝的意思
1、乃瞻衡宇
典故出处：《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下,可以栖迟.”意思是贤者安于贫贱.古代的人们常用“衡门”“衡宇”指贫贱者的居处。
用典助读：该典故原是一首劝世诗的首句,它告诫人们要安于贫贱,对生活不要有不切实际的要求.作者在这里引用此典,一方面是说自己望见家门时欣喜若狂的心情,另一方面似乎也在告诉我们,诗人将与官场决绝,安于贫贱地过着田园生活。
2、审容膝之易安
典故出处：《韩诗外传》卷九：“楚庄王使使赉金百斤,聘北郭先生.先生曰：‘臣有箕帚之使,愿入计之.’即谓夫人曰：‘楚欲以我为相,今日相,即结驷列骑,食方丈于前,如何?’妇人曰：‘夫子以织屦为食,食粥毚履,无怵惕之忧者,何哉?与物无治也.今如结驷列骑,所安不过容膝；食方丈于前,所甘不过一肉.以容膝之安,一肉之味,而殉楚国之忧,其可乎?’于是遂不应聘,与妇去之。”
用典助读：作者化用北郭先生辞楚庄王之聘,以北郭之妻子很支持的语句来表达自己宁安容膝之贫居,而不愿出去做官的心志.“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”两句形成对比,即物质生活的清贫与精神上的富足孤高之间的对比.在这种对比中我们理解了作者看重的是自己傲岸的情怀。
容膝的意思容膝的意思是什么
容膝释义：仅容两膝。形容居室狭小审容膝之易安。
容膝的造句：
1、导弹内腔难有“容膝之地”,有的角落人无法直接看到。
2、黄老师住的房屋只有容膝之地，无法招待宾客。
3、千年风雨,衡宇岂复存于世;寥寥诗句,容膝仍屹立于文。
4、李清照命其室曰“归来堂”,自号“易安居士”,陶渊明《归去来兮辞》中有“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”句。
5、每当安坐在家中的时候,我能于容膝之地中寻求自由。
6、设能在家乡过三几年安定晚境,有个三间容膝安身之地,有一二亲人在身边,已是十分幸福。
7、“夫子,你有好老伴,佳女儿得到一个容膝之地,恩爱和睦。我呢?难说!庄子《天地篇》说:华封人祝尧圣人寿。
8、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
9、哪怕只是容膝之安,即使朝菌夏蛄,有这窗外无遮拦的浩荡春风、明媚春光,有山有水,有花有草,我心里满满的,装着整个天地、整个春天。
10、常倚南窗而寄傲,间耘北埔以容膝。
11、黄老师住的房屋只有容膝之地,无法招待宾客。
归去来兮辞 审容膝之易安 “之”什么意思
容膝的词语解释是：容膝róngxī。(1)仅容两膝。形容居室狭小。
容膝的词语解释是：容膝róngxī。(1)仅容两膝。形容居室狭小。结构是：容(上下结构)膝(左右结构)。注音是：ㄖㄨㄥ_ㄒ一。拼音是：róngxī。
容膝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看详细内容
⒈仅能容纳双膝。多形容容身之地狭小。亦指狭小之地。引《韩诗外传》卷九：“今如结_列骑，所安不过容膝；食方丈於前，所甘不过一肉。以容膝之安，一肉之味，而殉楚国之忧，其可乎？”晋陶潜《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”宋司马光《和张文裕初寒》诗之十：“暂息登山屐，休脂下泽车。所安容膝地，何必更多_。”清方文《送鲁孺发移家天门》诗：“四海选容膝，三山且卜居。”
二、国语词典
仅能容下双膝，极言地方的狭小。
三、网络解释
容膝容膝是汉语词汇，拼音róngxī，解释为仅容两膝形容居室狭小。
关于容膝的诗词
《容膝斋·寸地有别天》《容膝·具体功非远》《题毛彦谟容膝轩·专菜鲈鱼意未疏》
关于容膝的诗句
容膝斗大室容膝即安居_篱小屋可容膝
关于容膝的成语
肘行膝步加膝坠渊容膝之地容膝之安，一肉之味承欢膝下膝行而前膝行肘步
关于容膝的词语
膝痒搔背容膝之地膝行匍伏加膝坠渊促膝而谈膝行肘步肉袒膝行承欢膝下肘行膝步膝行而前
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倚南窗以寄傲，审容膝之易安.什么意思
《归去来兮辞》中审容膝之易安的之字用在定语和中心词之间，表示领属关系或一般的修饰关系。这句话的意思是觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。
原文：
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
白话译文：
我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一种乐趣,小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。
容膝的解释容膝的解释是什么
意思是：倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。
归去来兮辞·并序（节选）
魏晋：陶渊明
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
译文
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。
每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
扩展资料：
简析
渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒 ，到义熙元年作彭泽令 ，十三年中 ，他曾经几次出仕，几次归隐。渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403)，军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。
这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的异己和不义战争。渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。
一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折 ，终于彻底认清了这一点 。渊明品格与政治社会之间的根本对立 ，注定了他最终的抉择——归隐。
倚南以寄傲，审容膝之易安 de 意思
容膝的词语解释是：容膝róngxī。(1)仅容两膝。形容居室狭小。
容膝的词语解释是：容膝róngxī。(1)仅容两膝。形容居室狭小。注音是：ㄖㄨㄥ_ㄒ一。结构是：容(上下结构)膝(左右结构)。拼音是：róngxī。
容膝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看详细内容
⒈仅能容纳双膝。多形容容身之地狭小。亦指狭小之地。引《韩诗外传》卷九：“今如结_列骑，所安不过容膝；食方丈於前，所甘不过一肉。以容膝之安，一肉之味，而殉楚国之忧，其可乎？”晋陶潜《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”宋司马光《和张文裕初寒》诗之十：“暂息登山屐，休脂下泽车。所安容膝地，何必更多_。”清方文《送鲁孺发移家天门》诗：“四海选容膝，三山且卜居。”
二、国语词典
仅能容下双膝，极言地方的狭小。
三、网络解释
容膝容膝是汉语词汇，拼音róngxī，解释为仅容两膝形容居室狭小。
关于容膝的诗词
《题毛彦谟容膝轩》《罗浮山多有道人倚嵌岩为室仅可容膝引泉贯其》《容膝斋·寸地有别天》
关于容膝的诗句
容膝斗大室容膝即安居愿借湖山容膝地
关于容膝的成语
容膝之安，一肉之味加膝坠渊膝行而前肘行膝步承欢膝下膝行肘步容膝之地
关于容膝的词语
肘行膝步促膝而谈承欢膝下加膝坠渊容膝之地膝行肘步膝行匍伏膝行而前卑躬屈膝凫胫鹤膝
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归去来兮中审容膝之易安是什么意思
大致意思是：在窗边（观景），在景中寄托我的傲世情怀。看看自己的小房间也觉得很舒适。
上句较简单。下句中的“容膝”是说自己住的房间很小，只能容下膝盖，是夸张的说法。
两句都是为了说明自己辞官后的自在生活，与上下文意思基本一致。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
这一段都是描写辞官后生活的。相比较着理解大意就好了，不是很难。只是一些字词较生僻，理解就好，完全翻译了反而不是很通顺了。
“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”意思是：倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。
一、原文
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
二、译文?
我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法）。
我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？
本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。
不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？
既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，知道未来的事还来得及补救。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，只再等上一年，便收拾行装连夜离去。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。
我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣，小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。
白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。回家去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？
跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。
树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。算了吧！活在世上还能有多久？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。
爱惜那良辰美景我独自去欣赏，或植杖而耘耔。登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！
三、作者出处
作者陶渊明?朝代魏晋《归去来兮辞》
扩展资料创作背景
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。
据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
陶渊明从晋孝武帝太元十八年（393）起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。陶渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年（403），军阀桓玄篡晋，自称楚帝。
元兴三年（404），另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康（今江苏南京）。至义熙元年（405），刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的异己和不义战争。
陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政治社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
