1.人非圣贤,孰能无过的意思
2.人非圣贤孰能无过什么意思
3.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉.是什么意思
4.人非圣贤，孰能无过和有则改之，无则加勉是同一句吗，也就是说前者的后一句是后者吗
释义：一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
出处：春秋·左丘明《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
翻译：一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。
用法：复句式；作分句；用于劝诫人。
例句：你不必自责了，人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。
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典故：
晋灵公生性残暴，时常借故。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便装没有看见他。
直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，轻描谈写他说“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季听他这样说，也就用温和的态度道：”谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”
但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竞派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去正直忠贞的赵盾，宁可自杀。
晋灵公见此事不成，便改变方法，意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后这个作恶多端的国君，终于被赵盾的弟弟赵穿杀死。
人非圣贤,孰能无过的意思
人非圣贤，孰能无过的成语1
成语：人非圣贤，孰能无过
拼音：rén fēi shèng xián，shú néng wú gu
简拼：rfsxsnwg
解释：旧时指一般人犯错误是难免的。
出处：春秋·鲁·左丘明《左传?宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
示例：你不必自责了，～。
反义词：十全十美
语法：作分句；用于劝诫人
顺接：过不入门 过不惮改 过为已甚 过从甚密 过关斩将 过化存神 过午不食 过去未来
顺接：闭合思过 闭门思过 闭阁思过 不曾序过 擦肩而过 耻言人过 代人受过 但求无过
逆接：暗箭中人 暗箭伤人 暗锤打人 百世一人 百年树人 百载树人 暴不肖人 北道主人
逆接：人一己百 人丁兴旺 人不聊生 人不自安 人世沧桑 人中之龙 人中狮子 人中豪杰
人非圣贤，孰能无过的成语2成语名称：人非圣贤，孰能无过
成语拼音：rén fēi shèng xián，shú né
成语用法：作分句；用于劝诫人。
实用性：常用
感彩：中性词
成语结构：复句式
成语年代：古代
成语解释：指一般人犯错误是难免的。
成语来源：春秋·鲁·左丘明《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
成语造句：王朔《枉然不供》：“人非圣贤，孰能无过？我也不例外。”
人非圣贤，孰能无过的成语故事
春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”晋灵公根本听不进，于是派人暗杀了赵盾。人们奋起反抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死。
人字开头的成语
人面逐高 人老心不 人非圣贤 人而无信 人不可貌 人言可畏 人面桃花 人杰地灵 自危 人琴俱亡
包含有人字的.成语
暗箭伤人 床头捉刀 春风风人 解铃还须 解铃须用 黎丘丈人 司马昭之 卧榻之侧 卧榻之旁 卧榻之下
人非圣贤，孰能无过的成语3“人非圣贤，孰能无过”这则成语的非是不是；孰是谁。一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失？
这个成语于《左传。宣公二年》，人谁无过，过而能改，善莫大焉。
晋灵公生性残暴，时常借故。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。两个宫人奉命把尸体装在筐里，抬到宫外去埋葬。
正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便装没有看见他。直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，轻描淡写地说：“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”
士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢？有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”
但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去正宜忠贞的赵盾，宁可自杀。晋灵公见此事不成，便改变方法，意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后，这个作恶多端的国君，终于被一个名叫赵穿的人杀死。
人非圣贤孰能无过什么意思
人非圣贤，孰能无过的意思是人并不是生下来就是圣人贤人，谁能没有过失呢？指常人难免犯错误。
“人非圣贤，孰能无过”，这句话的最终成型，是有一个长期发展过程的，是经过多次变异和进化的，是在各种典籍里都曾出现过这种认知思维倾向的。
可能是最早表述这个意思的出典，见于《左传·宣公二年》中士季对晋灵公的劝谏，原话是：人谁无过，过而能改，善莫大焉。《诗》曰：’靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。”
词语故事：
后来，东汉班昭《女诫》中有过“自非圣人，鲜能无过”的说法；南朝范晔《后汉书曹世叔妻传》中出现过“自非圣贤，鲜能无过”之语，真正出现“人非圣贤，孰能无过”这句话的，说清朝汤斌《汤子遗书·志学合约》一文。
可见，这是一种源远流长的惯性认知。似乎，从某种层面上来说是一种“真理”。很显然，“人非圣贤，孰能无过”的第一层潜台词，就是圣贤能无过。
上下五千年的中国文化里，“圣贤”二字的分量值得细细探究一番，而懂得了何谓圣贤，就会明白如何“能无过”。人生在世，若是能达到“无过”的境界，当然是一件值得追求的事。
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉.是什么意思
人非圣贤，孰能无过指一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失？
读音：rén fēi shèng xián，shú néng wú guò。
释义：圣贤：圣人和贤人，旧指智慧超群、才能出众的人。孰：谁。一般人不是圣人贤人，谁能没有过失呢？指人总免不了犯错误。
出处：春秋·左丘明《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
汉·班昭《女戒·和叔妹》：“自非圣人，鲜能无过。”
用法：“人非圣贤，孰能无过”指一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失？多用于劝诫人。复句式结构；在句中一般作分句。
成语寓意
“金无足赤，人无完人”，人们在生活和工作中难免会犯错。每一个人都有自已认识的局限，谁都不敢保证自己的所知是最多的。每一个人都有自己失误的时候，谁都不敢保证自己永远成功者。每一个人都有自己缺陷的一面，谁也不敢保证自己是最完美的。
常言道：“当局者迷，旁观者清。”人是很难看到自己的“背后”，很难观察到自己性格中缺陷的一面。学会观摩别人，使自己能借鉴其长，得以提高。有了错误并不可怕，可怕的是犯了错误还浑然不觉，甚至明明知道自己错了，却固执地不肯改正，结果使错误越犯越大，最终造成了不可挽回的损失。
人非圣贤，孰能无过和有则改之，无则加勉是同一句吗，也就是说前者的后一句是后者吗
词 目人非圣贤，孰能无过.过而能改，善莫大焉。
释 义一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
出处《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
示 例你不必自责了，～。
故 事春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”晋灵公根本听不进，于是派人暗杀赵盾。人们奋起反抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死。
不是的。
一、人非圣贤，孰能无过。出自春秋末期·左丘明《左传·宣公二年》。
原文：人谁无过？过而能改，善莫大焉。
译文：哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。旧时指一般人犯错误是难免的。
二、有则改之，无则加勉。出自宋·朱熹《论语集注·学而篇第一》。
原文：曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。
译文：曾子以这三项标准要求自己，对于别人指出的缺点错误，如果有，就加以改正，如果没有，就用来勉励自己， 好让自己以后不会犯同样的错误，对自己多么的真诚恳切呀，真是获得了治学修身的精髓。
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“人非圣贤，孰能无过”典故出处：
故事: 晋灵公生性残暴，时常借故。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。
正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便装没有看见他。
直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，他轻描谈写地说“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”
但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派刺客去暗杀赵盾。
不料刺客不愿去正直忠贞的赵盾，宁可自杀。晋灵公见此事不成，便改变方法，意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后这个作恶多端的国君，终于被赵盾的弟弟赵穿杀死。
与“人非圣贤，孰能无过“和”有则改之，无则加勉“意思相同的劝谏的古文有：
1、择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。
出自《论语?述而》。
2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
翻译：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
出自《论语·里仁》。
3、知错能改，善莫大焉
犯了错误而能改正，没有比这更好的事了。指一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是最好的事情。
出自《左传·宣公二年》
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