1.(千江有水千江月，万里无云万里天)，这是什么意思和哲理
2.“千里江水千里月，万里无云万里天”是古诗吗？有没有出处？有没有下两句？
“千、万”都是泛指多
这两句是说
只要有水的江河中就会倒映出月亮
只要没有云，广阔的天空就会显露出来
“千江有水千江月，万里无云万里天”（摘自宋代《嘉泰普灯灵》，）是两句表现佛家至高境界的偈语，江不分大小，有水便有月；人不分贵贱，有人便有真灵性。
(千江有水千江月，万里无云万里天)，这是什么意思和哲理
“千湖有水千湖月，万里无云万里天”
这个句子在佛教中月比喻佛性，湖比喻清净心，当人们具有清净心的时候即见到自己的佛性、自性。
那么云比喻烦恼，当人们没有烦恼的时候，天心广阔无边无际。
“千里江水千里月，万里无云万里天”是古诗吗？有没有出处？有没有下两句？
意思：
尽管天上的月亮只有一个，但只要河水澄静，都能映照出千万个月亮来；云开雾散，明净的天空自然显现出光芒万丈的太阳。
哲理：
前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。
后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
这句诗出自宋代的《嘉泰普灯录卷十八》。是境界极高的佛家偈语。
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“千江有水千江月”，月只有一个，可是因为水的不同而折射出千差万别的倒影。今日之月绝非古时之月，明日之月也殆非今日之月。每个人眼中的世界各不相同，因此每个人心中的明月便不相同。
「千江有水千江月，万里无云万里天。」「千江」代表不同的人，「月」则代表佛性，「云」代表烦恼，「天」则代表清净无染的心。天空中因有乌云，使我们无法看到晴空；人们的心灵因被污染，所以无法如实了知宇宙人生的真相。只要我们驱走心中的阴霾，心灵就能得到净化，我们每一个人的心灯也将再一次明亮起来。
“千里江水千里月，万里无云万里天”出自佛教禅宗灯录之一的《嘉泰普灯录》卷十八，是古诗。
灯录萌芽于南北朝，至宋代达到顶峰。该句没有下两句，上两句为：千山同一月，万户尽皆春。
“千江有水千江月，万里无云万里天”的意思是：千江有水就会映出天上的月亮，万里无云就会显露出万里的天空。比喻如果内心非常清净，就能和宇宙万物沟通感知，没有任何障碍，一切风景都一览无余。
扩展资料
《嘉泰普灯录》是禅宗灯录之一，共三十卷，别有目录三卷。南宋·雷庵正受编。作者正受（1146～1208），为平江府报国光孝寺僧，号虚中，属云门宗雪窦下第七世。师鉴于向来之传灯录偏重于禅门师徒传法的记录，乃着手补充《景德传灯录》、《天圣广灯录》，及《建中靖国续灯录》等书之不足，由于内容普及王侯、士庶、女流、尼师等圣贤众庶，故名《普灯录》。全书费时十七年，于嘉泰四年（1204年）编成；成书后，宁宗敕许入藏。
本书内容，卷一至卷二十一，主要收录六代祖师至南岳以下十七世、青原以下十六世诸师的示众机要。卷二十二以下则广录圣君、贤臣、应化圣贤、拾遗、诸方广语、拈古、颂古、偈赞、杂着等。此外，卷首有弟子黄汝霖所撰写的《雷庵受禅师行业》及《正受上皇帝书》；卷末有嘉泰五年陆游的跋文。
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