1.《墨梅》寄寓了王冕怎样的高尚情操?
2.杜甫自称什么
3.繁星的164首小诗
4.六月二十七日望湖楼醉书是苏轼的作品吗
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一生未悟诚明了,百行须知孝悌先的意思
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a空枝
2022-12-21 超过32用户纳过TA的回答
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基本解释:至诚之心和完美的德性。语出《礼记·中庸》：“自诚明谓之性，自明诚谓之教，诚则明矣，明则诚矣。” 郑玄 注：“由至诚而有明德，是圣人之性者也。” 唐 李翱 《复性书上》：“不知者谓夫子之徒不足以穷性命之道，信之者皆是也。有问於我，我以吾之所知而传焉，遂书於书，以开诚明之源。” 宋 邵雍 《诚明吟》：“ 孔子 生知非习， 孟轲 先觉亦须脩；诚明本属吾家事，自是今人好外求。” 明 邵璨 《香囊记·庆寿》：“一生未悟诚明了，百行须知孝悌先。”
回答于 2022-12-21
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年羹尧一生戎马最终被雍正赐死，是他咎由自取的，年羹尧在接下来根本没有把雍正皇帝当回事，并且危及了雍正
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回答于 2022-09-24
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回答于 2022-04-04
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可以的，可以用笼子圈养起来的。其实说一些比较通俗的案例，我们农村很多人刚买一只猫回来的时候都喜欢将猫
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回答于 2022-03-14
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都说“养花穷三代”，我说“养花有三好”，看完后，你怎么看？
自从喜欢上养花之后，花卉的分量在心里是越来越重，早起第一件事去做早饭，而是先把阳台、卧室几处的花卉看
小蕾说星
回答于 2022-10-22
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中国29岁美女科学家发6篇Science论文，学术水平与年龄有关吗？
我认为学术水平与年龄无关，与自己的自我认知有关。中国29岁美女科学家发6篇Science论文获百万大
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回答于 2022-11-01
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回答于 2022-10-15
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回答于 2022-04-04
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文学 学习 回答
《墨梅》寄寓了王冕怎样的高尚情操?
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”
元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”
元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
原文：
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
扩展资料：
《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。
第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，展露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。
不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
编辑于 2021-02-14
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这个翻译才是完美的
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珠珠双双2
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陈太丘与友期行的翻译！
《陈太丘与友期行》的翻译： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
12赞·183浏览2019-09-24
《陈太丘与友期行》译文是什么？
原文 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译文 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。陈元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问陈元方：“你的父亲在吗？”陈元方回答道：“(我父亲)等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”陈元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。
7赞·47浏览2019-11-07
陈太丘与友期行 的翻译
译文：陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
1034赞·4,001浏览2017-11-26
陈太丘与友期行翻译
1、译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。” 朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 2、原文： 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
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2767赞·40,862浏览2019-03-02
陈太丘与友期的翻译是什么？
原文 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译文 陈太丘和朋友相约出行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉住元方，元方走进家门不理会父亲的朋友。 解释 元方：即，字元方，陈寔的长子。 陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川（今河南许昌）人，做过太丘县令。 太丘：县名； 长：长官。古代常以地名称其官长。 期行：相约同行。期：约定，今义为日期，行：出行。 期日中：约定的时间是正午。日中：正午时分。 过中：过了正午。 至：到 舍去：不再等候而离开了。舍，丢下；去，离开 乃至：（友人）才到。乃：才。 戏：玩耍，游戏。 尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通字，通“否”。家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。 引：拉，这里是表示友好的动作。 顾：回头看。 信：诚信，讲信用。 时年：这年（那时）。 非：不是。 相委而去：相委，丢下别人；相：副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。 而：表示修饰。 君：古代尊称对方，现可译为“您”。 惭：感到惭愧。 礼：礼貌。 已去：已经 离开。 哉：助词，语气词，并无实际意义。 曰：说 则：就是 信（则是无信）：信用 古今异义词 1.去 古意：离开 ；今意：往、到。 2.委 古意：丢下、舍弃 ； 今意：委屈、委托。 3.顾 古意：回头看 ；今意：照顾 4儿女 古意：子侄辈 今意：儿子女儿 词类活用 1、友人惭 意动用法，感到惭愧 赏析 本文讲的是“信”和“礼”。陈太丘与友人相约，友人失信，没按时来，陈太丘就走了。友人对此不但不自责，反而辱骂陈太丘无信、“非人”。元方是怎样面对的呢?首先，他提出什么是“无信”?“君与家君期日中，日中不至”，是谁无信呢?话说在点子上，友人无言以对。其次，当着儿子骂他的父亲，这又是失礼。简短两句话，使友人惭愧得下车来拉他。文章赞扬小元方明礼又善言，也肯定了友人知错能改的正确态度。
杜甫自称什么
这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
推荐于 2016-08-03
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《墨梅》是元代诗人王冕的作品，诗人借（）寄寓了他（）的高尚情操/
《墨梅》是元代诗人王冕的作品，诗人借（墨梅为喻，在素洁的梅花身上）寄寓了他（鄙视流俗、贞洁自守）的高尚情操
5赞·32浏览2019-05-13
元代著名诗人画家王冕曾写过一首《墨梅》，请你读一读，想一想王冕借笔下的墨梅，想要表达什么样的情感？
王冕借墨梅表达了自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操
7赞·55浏览2020-03-26
元代王冕写的墨梅运用了怎样的写法？
《墨梅》用了托物言志的写作手法，借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。 此诗约作于元顺帝至正九年至十年(1349—1350)期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山买地造屋，名为梅花屋，自号梅花屋主。此诗就作于梅花屋内。此时正值元末农民大起义爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，感慨之下作此诗。
37浏览2020-06-10
《墨梅》这首诗表达了诗人什么样的思想感情？
部编四年级语文下第21课古诗三首《墨梅》元王冕古诗讲解赏析微课
6赞·1播放
王冕通过自己的哪句诗句来寄寓他鄙视流俗、贞洁自守的高尚情操？
王冕诗《墨梅》 年代元朝 体裁七言绝句 作品原文 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。译文我家洗砚池边的梅花树，花开朵朵，都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色是多么的好，只要让梅花的香气弥漫在天地间。 这首诗表现了作者清高，鄙视流俗的精神。 作品鉴赏 这是一首题画诗。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
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繁星的164首小诗
自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。 杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
出处《闻官军收河南河北》——唐·杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
扩展资料
《闻官军收河南河北》诗词鉴赏
本诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。本诗主要叙写了诗人听到官军收复失地的消息后，十分的喜悦，收拾行装立即还乡的事。抒发诗人无法抑制的胜利喜悦与还乡快意，表现了诗人真挚的爱国情怀，表达了诗人博大的爱国胸怀和高尚的精神境界。
“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。第二联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”紧承上联从生活细节上细致的刻画了诗人的狂喜。“青春作伴好还乡”是诗人的联想，身在梓州，顷刻间就已回到家乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。
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2020-02-07 10:46
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析慕凝7h
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2020-01-28 14:09
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暮雪双樱yfhv2 回复 况凡桃CV :
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2020-03-04 16:32
曦浅 : 加油加油！
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572022-04-14
闻官军收河南河北的诗意
《闻官军收河南河北》的诗意是： 在剑南忽然传说，收复蓟北的消息，初听到悲喜交集，涕泪沾满了衣裳。
24 浏览4962020-03-30
《闻官军收河南河北》诗意？
《闻官军收河南河北》是诗意：剑外忽然传来收蓟北的消息，刚刚听到时涕泪满衣裳。回头看妻子和孩子哪还有一
62 浏览8962020-02-29
闻官军收河南河北全诗诗意
译文： 剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷
214 浏览4368
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出处《闻官军收河南河北》——唐·杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
扩展资料
《闻官军收河南河北》诗词鉴赏
本诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。本诗主要叙写了诗人听到官军收复失地的消息后，十分的喜悦，收拾行装立即还乡的事。抒发诗人无法抑制的胜利喜悦与还乡快意，表现了诗人真挚的爱国情怀，表达了诗人博大的爱国胸怀和高尚的精神境界。
“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。第二联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”紧承上联从生活细节上细致的刻画了诗人的狂喜。“青春作伴好还乡”是诗人的联想，身在梓州，顷刻间就已回到家乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。
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樱桃也想被偏爱
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572022-04-14
闻官军收河南河北的诗意
《闻官军收河南河北》的诗意是： 在剑南忽然传说，收复蓟北的消息，初听到悲喜交集，涕泪沾满了衣裳。
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《闻官军收河南河北》诗意？
《闻官军收河南河北》是诗意：剑外忽然传来收蓟北的消息，刚刚听到时涕泪满衣裳。回头看妻子和孩子哪还有一
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闻官军收河南河北全诗诗意
译文： 剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷
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出处《闻官军收河南河北》——唐·杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
扩展资料
《闻官军收河南河北》诗词鉴赏
本诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。本诗主要叙写了诗人听到官军收复失地的消息后，十分的喜悦，收拾行装立即还乡的事。抒发诗人无法抑制的胜利喜悦与还乡快意，表现了诗人真挚的爱国情怀，表达了诗人博大的爱国胸怀和高尚的精神境界。
“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。第二联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”紧承上联从生活细节上细致的刻画了诗人的狂喜。“青春作伴好还乡”是诗人的联想，身在梓州，顷刻间就已回到家乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。
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闻官军收河南河北的诗意
《闻官军收河南河北》的诗意是： 在剑南忽然传说，收复蓟北的消息，初听到悲喜交集，涕泪沾满了衣裳。
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冰心诗集《繁星》全文
冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），女，原名谢婉莹，福建省福州乐区人 ，下面是小编整理的冰心诗集《繁星》全文，欢迎阅览。
一
繁星闪烁着——
深蓝的天空
何曾听得见他们对语
沉默中
微光里
它们深深的互相颂赞了
二
童年呵！
是梦中的真
是真中的梦
是回忆时含泪的微笑
三
万顷的颤动——
深黑的岛边
月儿上来了
生之源
死之所！
四
小弟弟呵！
我灵魂中三颗光明喜乐的星
温柔的
无可言说的
灵魂深处的孩子呵！
五
黑暗
怎样幽深的描画呢
心灵的深深处
宇宙的深深处
灿烂光中的休息处
六
镜子
对面照着
反而觉得不自然
不如翻转过去好
七
醒着的
只有孤愤的人罢！
听声声的锣儿
敲破世人的命运
八
残花缀在繁枝上
鸟儿飞去了
撒得落红满地——
生命也是这般的一瞥么
九
梦儿是最瞒不过的呵！
清清楚楚的
诚诚实实的
告诉了
你自己灵魂里的密意和隐忧
十
嫩绿的芽儿
和青年说
"发展你自己！"
淡白的花儿
和青年说
"贡献你自己！"
深红的果儿
和青年说
"牺牲你自己！"
十一
无限的神秘
何处寻他
微笑之后
言语之前
便是无限的神秘了
十二
人类呵！
相爱罢
我们都是长行的旅客
甸着同一的归宿
十三
一角的城墙
蔚蓝的天
极目的苍茫无际——
即此便是天上一人间
十四
我们都是自然的婴儿
卧在宇宙的摇篮里
十五
小孩子！
你可以进我的园
你不要摘我的花——
看玫瑰的刺儿
刺伤了你的手
十六
青年人呵！
为着后来的回忆
小心着意的描你现在的图画
十七
我的朋友！
为什么说我"默默"呢
世间原有些作为
超乎语言文字以外
十八
文学家呵！
善意的撒下你的去
随时随地要发现你的果实
十九
我的心
孤舟似的
穿过了起伏不定的时间的海
二十
幸福的花枝
在命运的神的手里
寻觅着要付与完全的人
二十一
窗外的琴弦拨动了
我的心呵！
怎只深深的绕在余音里
是无限的树声
是无限的月明
二十二
生离——
是朦胧的月日
死别——
是憔悴的落花
二十三
心灵的灯
在寂静中光明
在热闹中熄灭
二十四
向日葵对那些未见过白莲的人
承认他们是最好的朋友
白莲出水了
向日葵低下头了
她亭亭的傲骨
分别了自己
二十五
死呵！
起来颂扬他
是沉默的终归
是永远的安息
二十六
高峻的山巅
深阔的海上——
是冰冷的心
是热烈的泪
可怜微小的人呵！
二十七
诗人
是世界幻想上最大的快乐
也是事实中最深的失望
二十八
故乡的海波呵！
你那飞溅的浪花
从前怎样一滴一滴的敲我的盘石
也怎样一滴一滴的敲我的心弦
二十九
我的朋友
对不住你
我所能付与的慰安
只是严冷的微笑
三十
光阴难道就这般的过去么
除却缥缈的思想之外
一事无成！
三十一
家是最不情的——
人们的泪珠
便是他的收成
三十二
玫瑰花的刺
是攀摘的人的嗔恨
是她自己的慰乐
三十三
母亲呵！
撇开你的忧愁
容我沉酣在你的怀里
只有你是我灵魂的安顿
三十四
创造新陆地的
不是那滚滚的波浪
却是他底下细小的泥沙
三十五
万千的天使
要起来歌颂小孩子
小孩子！
他细小的身躯里
含着伟大的灵魂
三十六
阳光穿进石隙里
和极小的刺果说
"借我的力量伸出头来罢
解放了你幽囚的自己！"
树干儿穿出来了
坚固的盘石
裂成两半了
三十七
艺术家呵！
体和世人
难道终久的隔着一重光明之雾
三十八
井栏上
听潺潺山下的河流——
料峭的天风
吹着头发
天边——地上
一回头又添了几颗光明
是星儿
还是灯儿
三十九
梦初醒处
山下几叠的云衾里
瞥见了光明的她
朝阳呵！
临别的你
已是堪怜
怎似如今重见！
四十
我的朋友！
你不要轻信我
贻你以无限的烦恼
我只是受思潮驱使的弱者阿！
四十—
夜已深了
我的心门要开着——
一个浮踪的旅客
思想的神
在不意中要临到了
四十二
云彩在天空中
人在地面上
思想被事实禁锢住
便是一切苦痛的根源
四十三
真理
在婴儿的沉默中
不在聪明人的辩论里
四十四
自然呵！
请你容我只问一句话
一句郑重的话
我不曾错解了你么
四十五
言论的花儿
开的愈大
行为的果子
结得愈小
四十六
做饭上的蜡烛
依旧照着罢！
反复的调儿
弹再一阕罢！
等候着
远别的弟弟
从夜色里要到门前了
四十七
儿时的朋友
海波呵
山影呵
灿烂的晚霞呵
悲壮的喇叭呵
我们如今是疏远了么
四十八
弱小的草呵！
骄傲些罢
只有你普遍的装点了世界
四十九
零碎的诗句
是学海中的一点浪花罢
然而他们是光明闪烁的
繁星般嵌在心灵的天空里
五十
不恒的情绪
要迎接他么
他能涌出意外的思潮
要创造神奇的文字
五十—
常人的批评和断定
好像一群瞎子
在云外推测着月明
五十二
轨道旁的花儿和石子！
只这一秒的时间里
我和你
是无限之生中的偶遇
也是无限之生中的永别
再来时
万千同类中
何处更寻你
五十三
我的心呵！
警醒着
不要卷在虚无的旋涡里！
五十四
我的朋友！
起来罢
晨光来了
要洗你的隔夜的灵魂
五十五
成功的花
人们只惊慕她现时的明艳！
然而当初她的芽儿
浸透了奋斗的泪泉
洒遍了牺牲的血雨
五十六
夜中的雨
丝丝的织就了诗人的情绪
五十七
冷静的心
在任何环境里
都能建立了更深徽的世界
五十八
不要羡慕小孩子
他们的知识都在后头呢
烦闷也已经隐隐的来了
五十九
谁信一个小"心"的呜咽
颤动了世界
然而他是灵魂海中的一滴
六十
轻云淡月的影里
风吹树梢——
你要在那时创造你的人格
六十一
风呵！
不要吹灭我手中的蜡烛
我的家远在这黑暗长途的尽处
六十二
最沉默的一刹那顷
是提笔之后
下笔之前
六十三
指点我罢
我的朋友！
我是横海的燕子
要寻觅隔水的窝巢
六十四
聪明人！
要提防的是
忧郁时的文字
愉快时的言语
六十五
造物者呵！
谁能追踪你的笔意呢
百千万幅图画
每晚窗外的落日
六十六
深林里的黄昏
是第一次么
又好似是几时经历过
六十七
渔娃！
可知道人羡慕你
终身的生涯
是在万顷柔波之上
六十八
诗人呵！
缄默罢
写不出来的
是绝对的美
六十九
春天的早晨
怎样的可爱呢！
融洽的风
强扬的衣袖
静悄的心情
七十
空中的鸟！
何必和笼里的同伴争噪呢
你自有你的天地
七十一
这些事——
是永不漫灭的回忆
月明的园中
藤萝的叶下
母亲的膝上
七十二
西山呵！
别了！
我不忍离开你
但我苦忆我的母亲
七十三
无聊的文字
抛在炉里
也化作无聊的火光
七十四
婴儿
是伟大的诗人
在不完全的言语中
吐出最完全的诗句
七十五
父亲呵！
出来坐在月明里
我要听你说你的海
七十六
月明之夜的梦呵！
远呢
近呢
但我们只这般不言语
听——听
这微击心弦的声！
眼前光雾万重
柔波如醉呵！
沉——沉
七十七
小盘石呵！
坚固些罢
准备着前后相催的波浪！
七十八
真正的同情
在忧愁的时候
不在快乐的期间
七十九
早晨的波浪
已经过去了
晚来的潮水
又是一般的声音
八十
母亲呵！
我的头发
披在你的膝上
这就是你赋予我的万缕柔丝
八十一
深夜！
请你容疲乏的`我
放下笔来
和你有少时寂静的接触
八十二
这问题很难回答呵
我的朋友！
什么可以点缀了你的生活
八十三
小弟弟！
你恼我么
灯影下
我只管以无稽的故事
来骗取你
绯红的笑颊
凝注的双眸
八十四
寂寞呵！
多少心灵的舟
在你软光中浮泛
八十五
父亲呵！
我愿意我的心
像你的佩刀
这般的寒生秋水！
八十六
月儿越近
影儿越浓
生命也是这般的真实么
八十七
初识的海中
神秘的礁石上
处处闪烁着怀疑的灯光呢
感谢你指示我
生命的舟难行的路！
八十八
冠冕
是暂时的光辉
是永久的束缚
《六月二十七日望湖楼醉书》是苏轼的作品。
全诗如下：
其一：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
其二：放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。水枕能令山俯仰，风船解与月裴回。
其三：乌菱白芡不论钱，乱系青菰裹绿盘。忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。
其四：献花游女木兰桡，细雨斜风湿翠翘。无限芳洲生杜若，吴儿不识楚辞招⒂。
其五：未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。我本无家更安往，故乡无此好湖山。
全诗的字面意思：
其一：黑云翻滚如同打翻的墨砚与远山纠缠。一会儿我的小船突然多了一些珍珠乱串，那是暴虐的雨点。一阵狂风平地而来，将暴雨都吹散。当我逃到望湖楼上，喝酒聊天，看到的却是天蓝蓝，水蓝蓝。
其二：西湖的鱼鳖，胆子真不小，竟跟着游人跑。西湖的荷花，没有人照料，倒也开得飘飘摇摇。喝点小酒，我在船上醉卧。水是我的枕头，山在向我作揖求饶。月亮在船前边转圈边唠叨。
其三：黑黑的菱角，白色的芡实，这里十分常见；青色的茭白，叶子凌乱，那雕胡米就像裹进绿盘。突然想起来上次在京城一个道观里尝鲜。看来我现在滞留在乡野之中，应该保重身体加个餐。
其四：拿着花的女孩斜靠在船沿，斜斜的风带着细细的小雨打湿了绿色的三寸金莲。她们在观赏前面小洲上那些美丽的香草，肯定不会想起同样喜欢香草的屈原。
其五：我本是乡野狂人，想把自己放逐在山林之间。现在却当上了地方官，不过离开京城也算是得了一点清闲。我本来就没有家，无处可去，而现在，我很心安。因为，这里有美妙的湖光山色，远胜过我的家乡眉山。
全诗简析：这五首诗写作者游览杭州西湖，描述作者乘船在湖中巡游时所看到的情景，展示了杭州西湖奇妙的湖光山色。第一首诗写坐船时所见，描绘了西湖的美丽雨景；第二首诗写乘船在湖中巡游的情景，表现在船上泛游的情趣；第三首诗以野生植物自况，隐含希望再受朝廷重用之意；第四首诗写越女的无忧无虑，对比自己的多愁失意。第五首诗反用古诗句意，体现了一种淡然与豁达之情。这组诗构思巧妙又不着痕迹，作者随笔挥洒，信手拈来，显示出深厚的艺术功力。
