喟然长叹是什么意思?_喟然长叹是什么意思

1.叹是什么意思

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7.喟叹的意思喟叹的意思是什么

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易错字，是一个词语，意思是指读音或字形容易出错的字。因为字形和其他字的字形有相似之处，所以很容易读错或者写错。

例子：

拟：nǐ 起草；例：拟了一个信稿。想要作；例：拟于敌军。不读qiān。

诣：yì 达到。“造诣”是指学识达到的程度，如称赞一个人的学识高深，说“造诣很深”“颇有造诣”。不读zhǐ。

庖：páo 厨房。“庖人”指厨师。“越俎代庖”是说正在行祭礼的人，走离祭祀的地方去替厨师准备祭祀品(俎音zǔ，是古代的祭器)。比喻超越自己的职责范围，去做别人的工作。不读bāo。

苫：shān遮盖。例：苫布，就是遮雨的大幅厚布。修建房屋时房顶用草、泥盖抹，也叫“苫背”。不读zhàn。

枢：shū 门轴。“中枢”“枢纽”都指事物最重要的关键性的部位。不读qū。

恪：kè 小心谨慎。例：恪守成法，恪遵规章。过去有kè和què两读，现在规定读前一个。不读gè，或按“格”类推认读为gé。

迸：bèng 爆开。例：迸裂，火花乱迸。不读bìng。

玷：diàn 白玉上的污点。“玷污”“玷辱”都是说使人或东西失了体面，不光彩。不读zhān。

茸：róng 小草刚刚生出来的柔软的样子。例：浅草茸茸。“鹿茸”是初生的带细毛的鹿角，是一种贵重的药品。不读ěr。

骈：pián 并列的，成双成对的。例：骈体文(文章句子都是排比整齐的)。不读bìng。

陌：mò 道路。例：田间阡陌交通。“阡”和“陌”指纵横的小路。“陌生”就是生疏、没有见过的。不读bǎi。

绚：xuàn 有文彩的样子。“绚烂”就是彩色光艳。不读xún。

莠：yǒu “莠”本来是貌似稻禾的狗尾草，常用来比方坏人；例：良莠不齐。不读xiù。

脍：kuài 肉片或肉丝。“脍炙人口”是对文学作品的赞美词。“脍”和“炙”都是好吃的东西，比喻适合人们的口味。不读huì。

淙：cóng “淙淙”是流水的声音。不读zōng。

淀：diàn 湖泊。例：白洋淀。又是“沉淀”的“淀”。不读dìng。

涮：shuàn 用水冲洗。例：用水把瓶子涮一下。北京有一种著名的食品“涮羊肉”，就是自己在火锅里煮羊肉片，稍微一涮就捞出来吃，滋味异常鲜美。不读shuā。

涸：hé “干涸”就是水干了。“涸辙之鱼”是说在干的车辙里的鱼，比喻在困苦中等待救援的意思。不读gù。

掮：qián用肩扛。例：掮起大旗。“掮客”是旧社会的商业中间人，现在也用“政治掮客”来嘲讽的政客。不读jiān。

捺：nà 压下，忍耐。例：按捺，捺着性子。又指汉字的笔画“丶”。不读nài。

酗：xù 喝醉了酒胡闹。例：酗酒滋事。不读xiōng。

偿：cháng 例：偿还，赔偿，得不偿失，如愿以偿。不读shǎng。这个误读是由繁体字而来的，现在按简化字的偏旁读“尝”是正确的。

绽：zhàn 裂开。例：破绽，皮开肉绽，鞋开了绽。不读dìng。

滞：zhì 堵塞住，不能顺利地流动。例：停滞，滞留，滞碍。不读dài。

惬：qiè “惬意”就是满意，“难惬人意”是不能令人满意。不读jiā或jiá。

愎：bì 倔强，不听人劝。例：刚愎自用。不读fù。

晷：guǐ日影。例：日无暇晷(很忙，一天里没有一会儿空闲)。“日晷”是一种古代借日影看时间的工具。不读jiù，也有人误读成guī。

喟：kuì 叹气。例：喟然长叹。不读wèi。

掣：chè 拉，抽。例：牵掣，掣动，风驰电掣，掣肘(阻拦别人进行工作)。不读zhì。

叹是什么意思

一，学习文言实词应注意的几个问题。

文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。在文言文中，实词的数量比虚词多得多，学习文言文，最应该下功夫的是多掌握文言实词的词义，只有掌握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的知识有了一定的积淀，才有可能比较顺利地阅读文言文。学习文言实词，应该特别注意以下几点：

1，注意区别古今词义的异同。

汉语从右代发展到今天，词义不断演变，其中一些基本词汇和一般词汇中极少一部分的意义，古今意义没有什么变化，这类词对于我们学习文言文不会造成什么困难。但另外有一些词语，文言文中虽然常用，但随着旧事物、旧概念的消失而消失，古今词义发生了变化，这种变化主要表现在以下四个方面：

（1），词义的扩大。

词义扩大是指词义所反映的客观事物的范围扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，使原义成为新义外延的一部分。例如“秋”，指由一个季节扩大到指全年；“睡”指由坐着打瞌睡扩大到指睡眠。

（2），词义的缩小。

词义缩小是指词义所反映客观事物的范围缩小，即由整体到部分，由宽泛到狭窄，使新义成为原义外延的一部分。例如：“丈夫”，古代泛指男子汉，如“丈夫亦爱怜其少子乎？”，现在，“丈夫”专指女子的配偶。“臭（xiù）”，由泛指所有气味到专指秽气。“汤”由泛指热水、开水到专指菜汤、肉汤等。

（3），词义的转移。

词义的转移是指词义由指甲事物变为指乙事物。如“学者”，古代指“求学的人”，如“此所以学者不可以不深思而慎取之也”（《游褒禅山汪》），现在指在学术上有一定成就的人。“**”，古代指对末出嫁的女子或有权势人家的末出嫁的女子，现在，在改革开放背景下，其意义基本上变成了指有不正当行为的女子。如果你称呼一个年轻美貌的女子为**，那么，这位**会很生气的向你瞪白眼，以示她不是**。

（4），词义的褒贬色彩发生了变化。例如，“谤”，古代指公开指责别人的过失，是个中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”《邹忌讽齐王纳谏》，现在，“谤”用于诽谤，指无中生有地说别人的坏话，是个贬义词。

以上四种情况，是古今词义变化的主要类型。大量的古今意义既有联系又有差别的词的存在，是文言文学习的主要障碍。我们学习文言文，必须结合学习文言作品，有目的、有、按要求地掌握一批文言常用词的常用义。

2，注意区分古今汉语中的单音词和复音词。

现代汉语中复音词占绝大多数，而文言中则以单音词为主，因此，我们在文言文阅读中，不要把文言中的双音节词误认为是现代汉语中的双音词。例如，“非常之观，常在于险处”（《游褒禅山》）中的“非常”，古义是两个词：不同一般。而今义则是一个表示程度的副词。另外，也不要把文言中的复音词分开来解释。例如：“日暮，所击杀无虑百十人”（《冯婉贞》）中的“无虑”是个联绵词，意思是“大概”、“大略”之义，这个意思与“无”、“虑”二字毫无关系，不能拆开来讲。

3，要注意古代汉语中的一词多义现象。

和现代汉语一样，文言文中也有一词多义现象。如果我们只懂得一个多义词的一种或者两种意义，在阅读文言文时便轻易拿一种或者两种意义去文释，就有可能产生理解上的错误。为了避免出现错误，我们要有意识地作好知识积累和整理工作。我们的教科书中，每篇文言课文后面都有这方便的练习题，这是帮助我们作积累和整理工作，必须认真完成，千万不可忽视。词义积累多了，遇到多义词就可以比较准确地选择义项了。另外，我们还需要了解关于词的本义和引申义方面的知识。每个词都有它本来的意思，即本义。后来随着社会的发展变化而新产生的意义就是它的引申意义。如：“妻”，古义就是用手去抓住一个女子，今义则是指男子的配偶。“孙”，古义表示我的儿子的儿子一直排下去，代代相传，今义则指儿子的儿子。

4，要注意通字现象。

古字通是文言文中普遍存在的现象，。在古代，因为音同或者音近的关系，一些字往往同其他一些字通用，这种文字在使用中互相代替的现象叫做“通”字。“通”是通用；“”是借用。识别通字不是一件易事，时代越早的文言文，通字的阅读就越困难。对于初学者来说，掌握通字的办法就是多读文言作品，多查字典，作好知识的积累工作。

二，学习文言虚词应注意的几个问题。

文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和代词。虚词的词汇意义比较抽象，但是，它有表达语气、组织实词等多种语法功能。文言虚词，特别是常用虚词在文言中出现的频率比较高，用法比较灵活。阅读文言文，要善于辨析虚词的意义和作用，才能完整的理解文章的意思。如果把虚词理解错了，就会影响到对整个句子乃至通篇文章的理解。在学习中，我们应该注意以下几个方便的问题。

1，分清实词和虚词。

文言虚词大多是由实词虚化而成的。例如，“所”的基本意义是“处所”，后来引申为表示“……的地方”或者“……的人”，作结构助词。又如，“之”的基本意义是“往”，后来虚化为代词、助词、语气词等，成为用得最多的虚词。相当于现代汉语中的“它”，作代词用。相当于现代汉语中的“的”。用在主谓之间，取消主谓的独立性,动词，往。起拼凑语气的作用。从上面的一些例子可以知道，某个词是实词还是虚词，要到具体的语言环境中才能确定，其基本原则是：字不离词，词不离句。

2，了解古今虚词的差异。

古今完全不同的虚词，我们只要掌握它们在古代的意义和用法就行了，如《六国论》“而以六国破亡之颠故事”中的“故事”，但是，有些虚词，古今都用它，如《六国论》“至于颠覆，理固宜然”中的“颠覆”。这就需要我们特别注意它们之间的不同，要用分析的眼光去逐字审阅，不要以今律古。

3，辨析同一虚词的不同用法。

文言虚词使用频率高，用法灵活多变，一个虚词往往兼有多种词性，表达多种语法关系，如“而”，可以作连词用；也可以作代词用。作连词用可以表示并列关系，可以表示偏正关系，可以表示承接关系，可以表示递进关系，还可以表示转折关系。

4，体察虚词表达的不同语气。

古人称虚词为“辞”、“语辞”、“语助”，可见，虚词在表达语气方便的重要。一段文言文，如果没有虚词连缀其中，就会丢掉“性情”，失去活力。若不用虚词，就表达不出说话人在表面上的自谦中隐含的抱怨和得意之情。学习文言文，我们要反复吟咏，体察虚词所表达的语气，并从中总结出一些规律。如：“夫”、“盖”常表示发语，“者”常表示提顿，“得无”、“无乃”常表示推测、反问等。常用的文言虚词只有几十个。越是常用的虚词，用法往往越是灵活。如果确实掌握了它们的意义和用法，阅读时就可以扫除虚词方便的一大障碍。

三，掌握词类的活用现象。

文言中有些实词在句子中临时改变了它的语法功能，词的词义发生了一定的变化，这就是词的活用。如果一个词已经活用成了别的词，我们还按其原来的用法去解释，就会讲不通。因此，掌握词类活用的基本规律，结合具体语镜，分析其用法和理解其意义，对我们学习文言文来说是很重要的。词类活用主要有以下几种情况：

1，动词、形容词、名词的使动用法。

动词、形容词、名词用作有“使”、“令”意义的动词，具有“使宾语怎么样”的意思，这就是使动用法。在古代汉语中，动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带宾语，但这种情况较少。及物动词的使动用法，在中古以后就改变了读音，例如：“晋侯饮（yìn）赵盾酒”，这就与及物动词的其他用法区别开来了，但并不能一概而论。

2，形容词、名词的意动用法。

这是指形容词、名词用作有“认为”、“以为”意义的动词，表示主语认为宾语怎么样或者主语把宾语当作什么。

3，名词用作动词。

名词活用作动词后，就具有动词的语法特点，不再表示人或物，而是表示与这个名词有关的动作、行为。例如：“籍吏民，封府库，而待将军”（籍：登记。《鸿门宴》）。名词的使动用法和意动用法都属于名词用如动词，在古代汉语中，名词作使动、意动的较少，但用着一般动词的则相当普遍。在古代汉语中，方位名词也常作动词。

4，名词作状语。

在古代汉语中，名词常用作状语，直接修饰、限制动词谓语，表示动作、行为的状态、方式、处所、凭借的工具等。

另外，我们还要注意三个问题：

一是要注意区别意动和使动。在这里，我们提供两种区别方法：第一，使动用法是主语使宾语怎么样，是客观的，而意动用法则是主语以为或认为宾语怎么样，是主观的看法，客观不一定必然如此。第二，动词、名词活用为动词的，一般情况不用于意动（动词本身就无意动用法，而形容词活用为动词的，用作使动和意动却常见）。

二是要注意词类活用的条件。要鉴别一个词是否已活用成另一类词，主要是看它在句子中所处的地位，前面有哪些词类和它相结合，构成什么样的句法关系，具备了哪些语法特点等。名词、形容词的使动用法和意动用法，以及名词用如动词，都是名词、形容词活用为动词，这可以从它们的语法条件的变化看出来。下面举出名词、形容词活用为动词的一些比较重要的语法条件。

1，两个名词连用，如果既不是并列结构，又不是偏正结构，则前一个名词常就活用为动词，后一个名词作它的宾语，两个名词连用，有时还可以是主谓结构，前一个名词作主语，后一个名词活用为谓语，

2，名词、形容词放在“所”字后面活用为动词。例如：“陈胜王，置人所罾鱼腹中”

3，名词、形容词放在“能”、“可”、“欲”等能愿动词后面，活用为动词。例如：“子谓公冶长：‘可妻也……’”。

4，名词放在副词后面活用为动词（副词在句子中一般只作动词或形容词的修饰语）。例如：“秦师遂东”。

5，名词、形容词放在“之”、“我”等代词前面，活用为动词。例如

“下之，小之……，不外是矣”。

6，名词后面用介词结构作补语，这个名词活用为动词。例如：“晋师军于庆柳”。

7，名词用“而”连接时，活用为动词。例如：“隆礼尊贤而王”。

三是要注意弄清楚一个问题：词类的活用，是说某个词本来属于某一词类，只是入句后临时具有另一词类的性质，不是说这个词属于两个词类。例如：我们不能说“晋师军于庆柳”中的“军”既是名词，又是动词。

四，注意掌握几种常用句式。

文言常用句式和现代汉语的常用句式基本上是相对的，我们主要要掌握判断句、疑问句、被动句、省略句和变式句五种句式。

1，判断句。

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。在现代汉语中，一般要用判断词“是”表示判断，而文言中的判断句一般不用判断词，而是直接用名词或名词短语作谓语表示判断，并且往往借助某些助词、语气词、副词来表示或加强判断语气。主要形式有：

⑴，主语后面用助词“者”表示提顿，谓语后面用语气词“也”煞尾。

⑵，只在主语后面用“者”表示提顿。

⑶，只在谓语后面用“也”煞尾。

⑷，“者”、“也”都不用。

⑸，谓语前用副词“乃”、“即”、“必”“则”等加强语气。

⑹，用“为”表示肯定判断。

⑺，用副词“非”表示否定判定。

⑻，用“是”作判断动词，文言文中也有。

2，被动句。

被动句的主语不是谓语动词所表示的行为的发出者，而是行为的接受者。文言中，常常借助一些介词、助词来表示被动，主要有以下几种形式：

⑴，用介词“为”引进行为的主动者。

⑵，用介词“于”引进行为的主动者。

⑶，用助词“见”表示被动。

⑷，用介词“被”表示被动。

⑸，用“为……所……”的格式表示被动。

⑹，用“见……于……”的格式表示被动。

3，省略句。

文言句子中有一些组成成分，习惯上常常省略,翻译成现代汉语时需要补充。常见的有以下几种情况：

①，省略主语。包括承前省、蒙后省、自述或对话省。

②，省略谓语动词。例如：“一股作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭

③，省略宾语。

④，省略介词“于、“以”。

4，疑问句。

文言中的疑问句，一般要用疑问代词或疑问语气词提出问题。主要有以下两种情况：

⑴，用疑问代词提出问题。

⑵，用疑问语气词提出问题。

5，变式句。

文言中，有些句子的语序和现代汉语里相对应的句式不同，常见的有以下四种情况： ⑴，主谓倒装句。

⑵，宾语前置。

宾语前置有以下几种情况：

①，凝问代词作宾语，宾语前置。

②否定句中代词作宾语，宾语前置。

③用“之”或“是”把宾语提前到动词前，以加重语气。

⑶定语后置。文言中，一些修饰性的定语常置于中心语之后。

⑷，介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常放在动词前作状语，古代汉语里有些则置后作补语。

五，掌握文言文翻译的基本方法。

文言文翻译的基本方法可归结为增、调、留、换四字。

第一，赠。古代汉语同现代汉语一样，为了使语言精炼简洁，都有省略现象，而且比现代汉语更为普遍。从省略的方式说，有承前省，蒙后省和对话省；从省略的内容来说，既可是主语、谓语、宾语，又可以是介词词根。我们阅读文言文时，遇到这种省略情况，要把省略的成分补充出来，以便正确理解文意。

在古代汉语中，量词较之临近的数词，是一种很不发达的词类，动量词在先秦不存在，物量词也不多见，现代汉语又是量词很丰富的一种语言。因此，我们在翻译文言文时，要找出相应的量词补充进去。

第二，调。古代汉语词序有些特殊的规律，诸如宾语前置、定语和状语后置、主语倒装等。翻译这些句子时，如果仍然按原文的词序，就容易使人费解，产生歧义，造成理解错误。因此，我们必须根据古今汉语词序变化的规律，对原文进行调整，使之符合现代汉语词序特点，这就是“调”。

文言文，尤其是韵文中，常有一种“倒文”的语言现象。这种倒文或“语急而文倒”，或“倒文以协韵”。我们阅读古文时，遇到“倒文”这种语言现象，就必须根据内容，颠倒过来进行翻译。

第三，留。“留” 即保留原文不译，如国名、地名、人名、官名、朝代名、帝号，以及某些典章制度的名称和度量衡标准等，均不译。

一些基本词汇，如“人”、“手”、“山”、“水”、“牛”等反映自然界中常见的事物，古今意义相同，翻译时保留不译。如果不是基本词，但今天仍沿用的一些词语，也不必翻译。

此外，古人为了增强作品的艺术效果，常引用诗句、民谣、格言、谚语进入自己的作品之中。例如：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”（《三峡》），这句民谣就保留不译，否则就会失去引诗所特有的韵味。

第四，换。汉语经历了几千年的演变，许多文言单音词不能在现代汉语中灵活运用，只能充当双音词的一个词素，翻译时就要用现代汉语中词义相同或相当的词语去替换文言词语，这就是“换”。例如：“臣尝从大王与燕王会境上”（《廉颇蔺相如列传》）。这里除了帝号“燕王” 和方位词“上” 无需更易而外，其余都要换用与现代汉语词义相同或相当的词，译作：“我曾经（跟你）在边境上会见燕王”。

以上所说的“增”、“调”、“留”、“换”的翻译方法，不是各自独立的，在具体翻译过程中，它们是相互关联，交并运用的，不能截然分开。

六，掌握文言文翻译技巧。

在翻译时，除了掌握以上四种方法外，还要掌握一点技巧。

第一，对句中的字、词、句进行充分想象。这种想象就是要调动平时的积累。一是对字词的不同用法的想象。如翻译“君无尤焉”一句中的“焉”字之前，可把句末“焉”的各种用法作一比较，一个个的淘汰，然后确定一个译出后合乎原文意思的用法。处在句末的“焉”，一般讲，一是疑问句中作疑问语气词，但这句不是疑问句，故否一也；二是作形容词尾，但是，“尤”是“责怪”之意，动词，故否二也；三是句末作兼词，但此句不需要作兼词后的介词引出名词或代词，故否三也；四是作代词。此句中“焉”字若译成代词“他们”，就恰与全句的意思统一了。二是对各种句式的充分想象。以“莫之死”为例，此句句首用了无定代词“莫”，而且宾语是代词“之”，故此句是一个否定句代词宾语前置的句子，那么，这句话就应先译成“莫死之”。再来作第二步，这个“死”是自动词，不能支配宾语“之”。想一下，是使动用法还是意动用法，是处动用法还是为动用法，逐一考虑，是为动用法，故这句可译为“没有谁为他们死”，这样，译出的意思与全文就统一了。

第二，要学会运用一些古代汉语和现代汉语的语法知识进行分析。有些句子，我们只有通过语法分析，才能正确地理解，达到准确翻译的目的。如“则疾视其长上之死而不救”，句中“疾”是“憎恨”之意，如果把“疾视” 放在一起，就译成了“憎恨看”，这显然不通。那么，就应将“疾” 后的整个结构作为“疾” 的宾语，即憎恨的对象，再来解剖这个“对象”，即“疾” 的宾语是“视其长上之死而不救”，但要注意，“视” 的宾语只是“其长上之死”，这里，“视其长上之死”与“不救”是通过“而”连接的两种“行为”。再看“视”的宾语，“其长上之死”，这是一个主谓短语作“视”的宾语，故“之”就是一个取消句子独立性的助词了。经过这样逐字分析，这一句就可译为“恨（他们）看着他们的长官战死而不去救护”。再把这句译文放到全文中去看，意思也就与全文统一了，故此时可以放心地肯定自己的译文了。

由上观之，我们无论是对字、词、句式的想象，还是对句子结构的语法分析，都要以平时对文言文基础知识和翻译技能的积累为前提。因此，我们平时就要下苦功夫记一些有关文言知识和有关译文技巧方面的东西，否则就会源泉枯竭，不管怎样找“窍门”也是翻译不出来的。古代有一个很有学问的秀才，奉命要在三天之内完成一篇命题作文，却急得吃不下饭，睡不好觉。他的老婆见状，不以为然地说：“你作这个文章，难道比我生孩子还难？”秀才喟然长叹：“你生孩子虽然难，但毕竟你肚子里还有孩子，我作这个文章，肚子里啥也没有。巧媳妇也难煮无米之炊啊！”这个故事，也进一步证明了我的观点的正确性。

那么，怎样下苦功夫呢？下面谈谈自己在学习实践过程中的一些体会。

第一，学习文言文要重视诵读。

程端礼在《朱子读书法》中说：“若读得熟而又思得精，自然心与理一，永远不忘。某旧苦记文字不得，后来只是读，今之记得者，皆读之功也。” 此话实为经验之谈，值得我们借鉴。我们在学习文言文时，多熟读背诵一些文质皆美、深浅适度的文言诗文，在头脑中多储存一些文言信息，这对认知迁移、阅读理解都是大有益处的。

诵读是在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复孰悉课文，逐步加强理解，直至背诵的一种学习方法。它有别于一般的死记硬背，它以宏观驾驭微观，以微观充实宏观，循序渐进，反复诵读，由读到懂，由懂而用，是学习文言文的一种好方法。

第二，要勤查工具书。

工具书是专供翻检查阅的图书，它具有特定的排检方法，读者据此可在最短的时间内获得他所要了解的知识或材料。我们在学习文言文中，应充分利用文言工具书，把它作为百问不烦的老师，解难释疑。工具书的种类繁多，可供我们学习文言文时查阅的工具书有：《古代汉语常用字典》、《常用文言虚词词典》、《康熙字典》、《说文解字》、《辞海》、《辞源》等。其中，《古代汉语常用字典》和《常用文言虚词词典》体积小，内容丰富，不仅价格便宜，而且便于携带，是我们学习文言文必备的工具书。

第三，要多作练习。

“学习知识的目的是为了将知识长期保存在大脑中，但仅凭对新知识的识记是不能保证这一目的的实现的。”要想牢固地掌握知识，还必须对所学的知识进行巩固练习，以积累知识，进一步提高阅读浅易文言文的能力。

第四，要善于积累资料。

撰书立说，需要引经据典，旁征博引，需要用大量的资料，这些资料往往要靠平时的点滴积累。积累资料的方法各有所不同。有的人喜欢在读过的书上作记号，有的人善于作知识卡片等，这些都是很好的方法。黑格尔年轻时并没有特殊的天赋和才能，可是他善于积累，把读过的东西详细地摘要在一张张活页卡片上，然后分门别类地加以整理、排列，逐一贴上标签。这样的日积月累，反复思考运用，终于使他成为知识渊博的大哲学家。我们在读书求学中注意积累资料，必将受到很大的益处。它不但能培养和提高你的阅读、分析能力，“使人精确”（培根语），而且还能减轻你的大脑负担，当这些资料变成你的“第二大脑”时，你使用这些资料便能得心应手，八面来风，人家“踏破铁鞋无觅处”，你却“得来全不费功夫”。

叹喟的意思叹喟的意思是什么

■?叹拼音：tàn，笔画数：5画，部首：口。

■?基本意思

因忧闷悲痛而呼出长气：叹气。叹息。悲叹。叹惋。长吁短叹。

因高兴、兴奋、激动而发出长声：叹赏。叹服。赞叹。叹观止矣（指赞美看到的事物好到极点）。

吟咏：咏叹。一唱三叹。

■?叹组词

金圣叹、叹为观止、感叹号、望洋兴叹、咏叹调、惊叹号、感叹句、叹服、叹气、唉声叹气、叹息、感叹、慨叹、赞叹不已、喟叹、嗟叹、扼腕叹息、长吁短叹、惊叹、感叹词、赞叹、喟然长叹、司马牛之叹、叹词、一唱三叹、悲叹、可叹、惊叹不已、哀叹、浩叹、哀声叹气、长叹、笑叹、叹惋、兴叹、叹惜、三叹、仰天长叹、朱弦三叹

长叹的意思长叹的意思是什么

叹喟的词语解释是：叹息。

叹喟的词语解释是：叹息。拼音是：tànkuì。注音是：ㄊㄢ_ㄎㄨㄟ_。结构是：叹(左右结构)喟(左右结构)。

叹喟的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看详细内容

⒈叹气。引《楚辞·九章·怀沙》：“曾伤爰哀，永叹喟兮。”王逸注：“喟，息也。言己所以心中重伤，於是叹息，自恨怀道不得施用也。”叹息。宋苏轼《夜行观星》诗：“茫茫不可晓，使我长_喟。”清王韬《淞隐漫录·冯佩伯》：“静观世态亦如是也，良可_喟！”

二、国语词典

叹息、叹气。

三、网络解释

叹喟叹喟是汉语词汇，出自《说文》。

关于叹喟的诗句

东望慨然增叹喟使我长叹喟永叹喟兮

关于叹喟的成语

长吁短叹哀声叹气叹为观止唉声叹气喟然长叹

关于叹喟的词语

抚髀长叹一夕三叹废书而叹仰屋兴叹喟然而叹唉声叹气叹为观止喟然太息喟然叹息向若而叹

关于叹喟的造句

1、故此，一切真正的文学，都是内在孤独的外化与叹喟。

2、他南来北往，在艺术的道路上也蒙受过许多坎坷，因此他对于生活的体验和对于生活的叹喟，很自然的流露在他的笔端。

3、他叹喟道：“我能算准天体的运行，却无法预测人类的疯狂。”。

4、读着平凡的汤庆福的故事，不由想到一些人关于“官不聊生”的叹喟来。

5、因此，即使在物资如此丰富、生活如此便利、交通如此发达的今天，还是时常可听到每日生活在都市中的人谈到古代隐者时的那份神往与叹喟。

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喟然是什么意思

长叹的词语解释是：亦作“长_”。深长地叹息。

长叹的词语解释是：亦作“长_”。深长地叹息。拼音是：chángtàn。注音是：ㄔㄤ_ㄊㄢ_。结构是：长(独体结构)叹(左右结构)。词性是：动词。

长叹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

关于长叹的近义词

浩叹

关于长叹的诗词

《行路难·湘东行人长叹息》《行路难·湘东行人长叹息》《除夕七绝句·长叹熙丰佑圣年》

关于长叹的诗句

对酒长歌莫长叹久客坐长叹长望独长叹

关于长叹的成语

扼腕长叹短叹长吁长嘘短叹扼腕叹息废书长叹喟然长叹长吁短叹叹为观止短吁长叹

关于长叹的词语

向若而叹废书长叹仰屋兴叹一夕三叹叹为观止扼腕长叹抚髀长叹风木叹短吁长叹喟然长叹

关于长叹的造句

1、他双手抱住头，长叹一声，像只漏了气的橡皮玩具似的颓然倒在椅子上。

2、一切来得太快，快得他没有选择。当他豁然开朗爱情不再，于是在那个雨天，再一次抚琴，各种记忆纷纷扰扰地从脑海深处开始攻击，那些过往的温柔的场景弥漫在他的身周，让这个男人再也爬不出来。于是，有了那一生的长叹。

3、想起他十几年的遭遇，父亲不禁喟然长叹。

4、浩荡的长风，是旧岁的落潮中漂游的悠悠长空的一声长叹。流年，时光一日也不会折回身后过夜的旅馆。

5、所以就有了际遇这种说法。因为同做一件事，有人直上青云，有人苦痛挣扎，使人长叹却又无奈，只能归之于际遇。

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四字成语土什么叹什么意思是什么意思

喟然的意思是：叹气的样子。

拼音kuì rán。

基本释义

1、感叹、叹息貌。明·叶盛《水东日记·吾训导请俸》：“于公见公牍，喟然曰，奈何使应荐士至此！”

2、迅疾貌。《史记·司马相如列传》：“於斯之时，天下大说，向风而听，随流而化，喟然兴道而迁义。”

示例茅盾《手的故事》十一：“朱济民，低下头喟然轻声说，群众太幼稚，太容易受欺骗了。”

近义词叹气。心里感到不痛快而呼出长气，发出声音。《水浒传》第十六回：“那十个厢禁军雨汗通流，都叹气吹嘘，对老都管说道，我们不幸，做了军健，我们直恁地苦！”

喟然造句

1、天空中飘出一声喟然长叹，天作孽犹可活，人作孽不可活，谁让尔等愚蠢至斯。

2、想起他十几年的遭遇，父亲不禁喟然长叹。

3、转眼30年过去了，他喟然长叹，人生苦短。

4、看到他们家衰败的样子，他不禁喟然长叹命运的无常。

5、我独自从普罗维登斯返回，不禁在火车上喟然叹息。

6、这不能不让作家喟然兴叹，为之唱出了挽歌。

7、莫染尘喟然长叹，看来我莫染尘一世清白之名，多半毁于阁下之手，想必天意如此。

发聋振聩是什么意思?

1. 四字成语：叹

唉声叹气因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

长吁短叹吁：叹息。长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。

触目兴叹看到某种情况而引起感叹。

扼腕长叹用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。

废书而叹因有所感而停止读书。

付之一叹叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。

击节叹赏节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

喟然长叹喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。

叹观止矣用来赞美看到的事物好到了极点。

叹为观止叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

望洋兴叹望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条。

向若而叹比喻向高明者折服，而自叹不如。

仰屋窃叹窃：私自。仰望屋顶，私自叹息。形容处于困境，无可奈何。

一唱三叹一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

2. 叹字的四字成语

惊叹不已

叹为观止

望洋兴叹

短吁长叹

惊叹不止

一咏三叹

长吁短叹

赞叹不已

短叹长吁

一唱三叹

亡羊之叹

司马牛之叹

人鼠之叹

一倡三叹

北门之叹

望洋而叹

仰屋兴叹

哀声叹气

扼腕叹息

唉声叹气

赞叹不置

风木叹

望洋惊叹

付之一叹

3. 带"土"字的成语有哪些

土崩瓦解[tu beng wa jie]

土崩鱼烂[tu beng yu lan]

土扶成墙[tu fu cheng qiang]

土豪劣绅[tu hao lie shen]

土瘠民贫[tu ji min pin]

土阶茅茨[tu jie mao ci]

土崩瓦解：

土崩瓦解是一个汉语词语，拼音是 tǔ bēng wǎ jiě，意思是比喻事物的分裂，像土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

土崩鱼烂

土崩鱼烂是一个汉语成语，读音为tǔ bēng yú làn，意思是鱼烂：鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生。

土瘠民贫

土瘠民贫，拼音是tǔ jí mín pín，释义是土地贫瘠，人民贫穷。

4. 土字的四字词语

土字的四字词语：土崩瓦解、

卷土重来、

一抔黄土、

安土重迁、

土生土长、

风土人情、

入土为安、

寸土必争、

水土不服、

大兴土木、

方土异同、

西方净土、

累土聚沙、

率土归心、

列土封疆、

身为粪土、

土鸡瓦狗、

瘴乡恶土、

一棺之土、

乡土难离、

寸土不让、

土龙刍狗、

故土难离、

土牛木马、

析珪胙土、

土扶成墙、

半截入土、

怀土之情、

土洋结合、

赐茅授土

5. 有关于土的四字词语

安土乐业安土重旧安土重居安土重迁不便水土

不服水土半截入土兵来将敌，水来土堰兵来将挡，水来土掩兵来将迎，水来土堰

簸土扬沙本乡本土不习地土不习水土不习水土

赐茅授土寸土不让寸土必争寸土尺地寸土尺金

撮土焚香大兴土木分茅赐土分茅裂土分茅列土

分茅锡土分茅胙土粪土不如负土成坟风土人情

飞土逐害飞土逐肉根生土长故土难离广土众民

挥金如土灰容土貌画土分疆皇天后土灰头土脸

灰头土面怀土之情积土为山，积水为海积土成山卷土重来

践土食毛开疆辟土开疆拓土开疆展土列土封疆

裂土分茅列土分茅累土聚沙累土至山离乡背土

离乡别土茅茨土阶猕猴骑土牛面如灰土面如土色

面色如土捻土焚香捻土为香溥天率土普天率土

寝苫枕土人非土木软红香土入土为安水来土掩

食毛践土视如粪土视如土芥水土不服桑土绸缪

率土归心率土同庆守土有责率土之滨桑土之防

桑土之谋率土宅心土崩瓦解土崩鱼烂土扶成墙

土豪劣绅土阶茅茨土阶茅屋土鸡瓦狗土鸡瓦犬

土龙刍狗土龙沐猴土木形骸土牛木马土偶蒙金

6. 成语才士人子土人是什么意思,成语四个字,是哪四个字

成语发音：bí qīng liǎn zhǒng\r\n成语释义：鼻子发青，脸部肿起。

形容脸部伤势严重。\r\n成语出处：《三侠五义》第四四回：\\“这恶贼原想着是个暗算，趁着军官作下揖去，不能防备，这一脚定然鼻青脸肿。”

\r\n成语示例：两条大汉子飞步闯出来，把沈建华拉下去，打得~。\r\n杨大群《草头屯恩仇》第十四回\r\n\r\n\r\n2. 布袜青鞋\r\n成语发音：bù wà qīng xié\r\n成语释义：原指平民的服装。

旧时比喻隐士的生活。同\\“青鞋布袜”。

\r\n\r\n\r\n3. 鼻青额肿\r\n成语发音：bí qīng é zhǒng\r\n成语释义：鼻子发青，额头肿起。形容脸部伤势严重。

\r\n成语出处：古华《芙蓉镇》第三章：\\“只有十多岁的娃娃们不知利害，不肯就范，但愿经过几回鼻青额肿的教训后，才不再作超越父母社会级别的轻举妄为。”\r\n\r\n\r\n4. 青楼楚馆\r\n成语发音：qīng lóu chǔ guǎn\r\n成语释义：犹言秦楼楚馆。

指歌舞场所。亦指妓院。

\r\n成语出处：清·百一居士《壶天录》卷上：\\“青楼楚馆，骚人词客，杂沓其中，投赠楹联，障壁为满。”\r\n\r\n\r\n5. 取青媲白\r\n成语发音：qǔ qīng pì bái\r\n成语释义：以青配白，比喻诗文讲求对仗。

\r\n\r\n\r\n6. 鼻青眼紫\r\n成语发音：bí qīng yǎn zǐ\r\n成语释义：鼻子发青，眼圈发紫。形容脸部伤势严重。

\r\n成语出处：张石山《甜苣儿》：\\“果然，没隔几天，场里打麦子的时候，四黑牛找个碴儿，劈头盖脑地把甜苣儿打个鼻青眼紫。”\r\n\r\n\r\n7. 青云独步\r\n成语发音：qīng yún dú bù\r\n成语释义：比喻人的地位或学问无与伦比。

\r\n成语出处：《白雪遗音·八角鼓·才郎夜读书》：\\“发悬梁，锥刺股；如囊萤，雪当烛。必不叫尔自辛苦。

到后来，才得这万 *** 程，青云独步。”\r\n\r\n\r\n8. 青蝇染白\r\n成语发音：qīng yíng rǎn bái\r\n成语释义：指小人用谗言诬害好人。

同\\“青蝇点素”。\r\n成语出处：《艺文类聚》卷二六引三国·魏·丁仪《厉志赋》：\\“疾青蝇之染白，悲小弁之靡托。”

\r\n\r\n\r\n9. 白帢青衫\r\n成语发音：bái jiá qīng shān\r\n成语释义：旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人。

同\\“白袷蓝衫”。\r\n成语出处：宋·谢翱《送袁太初归剡原》诗：\\“风帆送客到夷州，白帢青衫谈不朽。”

\r\n\r\n\r\n10. 青紫被体\r\n成语发音：qīng zǐ pī tǐ\r\n成语释义：青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵；被：同\\“披”。指身居高官。

\r\n成语出处：汉·扬雄《解嘲》：\\“纡青拖紫。”李善注引《东观汉记》：\\“印绶，汉制公侯紫绶，九卿青绶。”

刘良注：\\“青紫，并贵者服饰也。”\r\n成语示例：青紫虽被体，不如早还乡。

（唐·杜甫《夏夜叹》诗）。

7. 带"土"字的成语有哪些

土崩瓦解[tu beng wa jie] 土崩鱼烂[tu beng yu lan] 土扶成墙[tu fu cheng qiang] 土豪劣绅[tu hao lie shen] 土瘠民贫[tu ji min pin] 土阶茅茨[tu jie mao ci] 土崩瓦解：土崩瓦解是一个汉语词语，拼音是 tǔ bēng wǎ jiě，意思是比喻事物的分裂，像土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。

比喻彻底垮台。土崩鱼烂土崩鱼烂是一个汉语成语，读音为tǔ bēng yú làn，意思是鱼烂：鱼腐烂从内脏起。

比喻国家内部发生。土瘠民贫土瘠民贫，拼音是tǔ jí mín pín，释义是土地贫瘠，人民贫穷。

喟叹的意思喟叹的意思是什么

问题一：发聋振聩是什么意思发聋振聩释义聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

问题二：振聋发聩跟发聋振聩有什么区别振聋发聩：聩：天生耳聋，引申为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

发聋振聩：

聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

根据意思看，二者并无区别，就是各人语言习惯怎么用了。

望纳哦～谢谢啦～

问题三：发聋振聩是什么意思？发聋振聩释义聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

问题四：发聩震聋穿云裂石石破天惊各是什么意思振聋发聩，成语，作谓语、定语，聩：耳聋。用来比喻唤醒糊涂麻木的人。语本清袁枚《随园诗话补遗》卷一：“ 梁昭明太子《与湘东王书》云：‘……未闻吟咏性情，反拟《内则》之篇；操笔写志，更摹《酒诰》之作。

穿云裂石是一个四字成语，该成语意为穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。chuān yún liè shí该成语意为透过云层，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。宋?苏轼《东坡乐府?〈水龙吟〉序》：“善吹铁笛，嘹然有穿云裂石之声。”

石破天惊[shí pò tiān jīng][解释]原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外

问题五：萎靡不振什么意思萎靡不振 wěi mǐ bù zhèn

词典解释

解释：萎靡：颓丧。形容精神不振，意志消沉常

出自：唐?韩愈《送高闲上人序》：“颓堕委靡，溃败不可收失。”

示例：我们应该扫除这里的萎靡不振之风，好好地大干一场。

问题六：何处落尘埃是什么意思？ 5分此偈子出自六祖坛经的：

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

何入惹尘埃的意思是指哪里有能所呢？哪里可以说沾惹到烦恼呢？没有的啊，那你起心，动念即乖，起心动念才产生妄想、颠倒、执着嘛。

问题七：“阳春布德泽，万物生光辉”是什么意思长歌行

开放分类：古诗

标题：长歌行

年代：汉

作者：无名氏(汉乐府）

选自：宋郭茂倩收编的《乐府歌词》汉代民间诗歌

内容：

长歌行

青青园中葵,朝露待日.

阳春布德泽,万物生光辉.

常恐秋节至,j黄华叶衰(cui).

百川东到海,何日复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲.

解题

长歌：长声歌咏,也指写诗；

行：古代歌曲的一种体裁, 歌行体的简称,诗歌的字数,和句子的长度不受限制.

长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体.

衰:为了押韵,文里可按古音读cui.

这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲.《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也.”把“努力”理解为“努力为乐”,显然是一种曲解.汉代的五言古诗,许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的.这首诗从整体构思看,主要意思是说时节变换得很快,光阴一去不返,因而劝人要珍惜青年时代,发奋努力,使自己有所作为.其情感基调是积极向上的.

《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集,全书一百卷,分十二类.上起汉魏,下迄五代,兼有秦以前歌谣十余首.除收入封建朝廷的乐章外,还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的府诗.全书各类有总序,每曲有题解,对各种歌辞、曲词的起源和发展,均有考订.

注评

青青园中葵,朝(zhāo)露待日(xī). 园；园圃,种蔬菜、花果、树木的场所.葵：我国古代重要蔬菜之一.有紫茎、白茎二种,以白茎为胜.大叶小花,花紫**.朝露：清晨的露水．待：动词,等待.日：太阳.：晒干.○描绘葵的形象.托物起兴. 阳春布德泽,万物生光辉. 阳春：温暖的春天.布：动词,这里是散布的意思.德泽：恩惠.春天把阳光、雨露带给万物,因而说是一种恩惠.万物：大地上的各种生物.生光辉：形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子.○对春天的礼赞. 常恐秋节至,j(kūn)黄华叶衰. 常：副词,表示情况或时间的持续和一贯性.时常.恐：动词,担心.秋节：秋季.至：动词,到.秋气肃杀,万物多因长成而趋于衰败、死亡,故尔担心.j黄：颜色衰败的样子.华：同“花”.衰：衰老,衰败.○由春而秋,植物完成一次生命过程.不由得生出种种感触. 百川东到海,何时复西归? 百川：泛指所有的河流.东：方位名词用作动词,表示朝东、向东的意思.海：大海.何：疑问代词,用在名词或名词性短语前,起修饰作用.常用来表示对时间、处所、事物的询问.时：名词,时候.复：副词,用在动词前,表示‘某种情况的再现.可译作“重新”“又”.西：方位名词用作动词,向西、朝西.归：动词,回.这句意思是光阴像流水一样一去不复返.○由季节转换联想到日月不居.孔子说；逝者如斯,不舍昼夜. 少壮不努力,老大徒伤悲. 少：少年时期.壮：成年时期.合起来指人生命力旺盛的前半生.努力：把力量尽量使出来.意即勤奋.老大：指人生命力衰败的时期.徒：副词,表示动作的施行没有取得成效一.可译为“空”.伤悲：悲伤.○归结为关于生命价值的感悟,情景动人.

译文

1）园中有碧绿的葵菜,

露水将要被早晨的阳光晒干.

春天把幸福的希望洒满了大地,

所有生物都呈现出一派繁荣生机.

只担心瑟瑟的秋天来到,

树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡.

千万条大河奔腾着东流入大海,

什么时候才能重西流?

人也一样少年时不努力,

到老来只能是空空悔恨了.

2）院子里长着青翠碧绿的蔬菜.

等到太阳一出来,菜叶上的露水就被晒干了.

温暖的春天在散布她的恩惠.

大自然的一切都在壁壁生晖.

时常担忧秋天的到来.

花啊,叶啊全都枯萎了.

千百条江河......>>

问题八：说下下面这些词语什么意思？拜托了各位谢谢力能扛鼎：1、容气力特别大。2、亦比喻笔力雄健。谆谆教诲：形谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导濯濯童山：濯濯：光秃的样子；童：山无草木。形容山无草木，光秃秃的发聋振聩：聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。沸反盈天：声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片喟然长叹：喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。否极泰来：否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了尽头好运就来了。纵横捭阖：纵横：合纵连横；捭：开；阖：合。捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。钟灵毓秀：解释钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。狗彘不若：彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。趑趄不前：趑趄：迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。苟延残喘：苟：苟且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强拖延一口没断的气。比喻勉强维持生存。

问题九：少壮不努力老大徒伤悲的徒是什么意思徒是：徒劳的意思。

少壮不努力，老大徒伤悲：

意思是：年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发的时候学习，悲伤难过也是徒劳。

提醒我们应该珍惜时间，不应浪费时间

喟叹的词语解释是：喟叹kuìtàn。(1)因感慨而叹气。

喟叹的词语解释是：喟叹kuìtàn。(1)因感慨而叹气。词性是：动词。注音是：ㄎㄨㄟ_ㄊㄢ_。结构是：喟(左右结构)叹(左右结构)。拼音是：kuìtàn。

喟叹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看详细内容

⒈因感慨而叹息。引谭献《唐诗录序》：“唐诗有选，殷_、高仲武而下，遂积十数，荡而无本，华而不实披寻所及，喟叹因之。”郭沫若《前茅·留别日本》诗：“我如今要离别你们，我也是不无喟叹。”

二、国语词典

感慨、叹气。如：「听了她的遭遇后，令人喟叹不已。」

三、网络解释