1.树欲静而风不止的意思是什么？
2.风欲静而树不止意思是什么
3.树欲静而风不止的意思
4.树欲静而风不止什么意思 树欲静而风不止的意思是什么
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”意思：树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶；子女准备尽孝双亲时，父母却已经亡故。该句话多用来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念；同时其深层含义是客观事物是不以人的主观意识为转移。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”出自《孔子家语·卷二·致思第八》，原文为“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”
译文：我有三个过失：年少时出去求学，周游诸侯国，没有照顾到亲人，这是过失之一；自视清高，不愿为君主效力，没有成就，这是过失之二；朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。
树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！过去了不能追回的，是岁月；逝去后想见而见不到的，是亲人。就让我从此离别人世吧。
树欲静而风不止的意思是什么？
“树欲静而风不止”是一个汉语成语，意思是谓树要静止，风却不停息地刮得它摇动，比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。出自《孔子家语·卷二，致思第八》。
原文：
孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱之！驱之！前有贤者。”至，则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”
皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不停”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事，一般指的是不正义的事。
风欲静而树不止意思是什么
意思是要静止，风却不停息地刮得它摇动；子女希望尽孝时，父母却已经亡故，比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。风不止，是树的无奈；而亲不待，则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
出自《韩诗外传》卷九， 春秋时孔子偕徒外游，忽闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰：“我少时好学，曾游学各国，归时双亲已故。为人子者，昔日应侍奉父母时而我不在，犹如‘树欲静而风不止’；今我欲供养父母而亲不在。逝者已矣，其情难忘，故感悲而哭。”
借树欲静，而风不休不止吹之为喻。实叹人子欲孝敬双亲时，其父母皆已亡故。后喻事与愿违，不尽人意。或客观情况与主观愿望相悖，多用此语。
扩展资料：
《汉·韩婴·韩诗外传·卷九》
孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱！驱！前有贤者。”至，则皋鱼也。被褐拥驵，哭于道傍。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可〔追者，年也，去而不可〕得见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
参考资料：
树欲静而风不止的意思
树想要静下来，风却 不停 地刮着。原 比喻 事情不能如人的心愿。现也比喻阶级 斗争 不以人们的意志为转移。
成语出处： 汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“ 树欲静而风不止 ，子欲养而亲不待也。”
繁体写法： 树欲静而风不止
注音： ㄕㄨˋ ㄧㄩˋ ㄐㄧㄥˋ ㄦˊ ㄈㄥ ㄅㄨˋ ㄓㄧˇ
树欲静而风不止的近义词： 树欲静而风不停 同“树欲静而风不止”。《孔子家语·致思》：“树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也；不可再 树欲静而风不宁 同“树欲静而风不止”。《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 王爵 道：‘敢问师父法号？’尼姑道：‘小尼贱名 真
成语语法： 作宾语、分句；指身不由己
成语故事： 一次孔子在路上见到一个人坐在路边哭得很伤心，便问他为何如此伤心。?那人说：“因为我犯过三个错误，想起来就伤心。年轻时忙着做学问，没有好好侍奉父母，反而要他们照顾我。我自命清高，做事不够尽心尽力，妨碍了我的升职。从小对朋友不友善，大家都不愿亲近我，现在年纪大了觉得孤单。树欲静而风不止，现在我想好好弥补这一切，可是岁月已经过去了，父母去世了，朋友不再来了，我年龄也大了。每每想起，我就禁不住伤心。”? “树欲静而风不止”比喻客观环境不以人的主观意愿为转移。? （出自《韩诗外传》）?
常用程度： 常用成语
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 复句式成语
产生年代： 古代成语
英语翻译： the tree wants to remain quiet, but the wind won't stop. <class struggle is inevitable in class society>
俄语翻译： дерево хочет покоя，да ветер не утихáет.
树欲静而风不止什么意思 树欲静而风不止的意思是什么
树欲静而风不止的意思是：谓树要静止，风却不停息地刮得它摇动。
比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。或比喻形势与自己的愿望相违背。用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
其实这句话就是皋鱼在父母死后有感而发的，当初他周游列国去寻师访友，很少留在家里供养父母，等到他想到要开始孝敬自己的父母的时候，他们已经去世了，非常绝望。《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这是皋鱼说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。
此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。每当说到这句话的时候人们应该都是非常伤心的，因为它包含的意思太深刻了，能够触碰到人的心灵，当人们听了以后会想起自己的父母。
后来用“树欲静而风不停”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。
树欲静而风不止（拼音：shù yù jìng ér fēng bù zhǐ）是一个成语，最早出自于汉·韩婴《韩诗外传》卷九。 意思是指树想要静下来，风却不停地刮得它乱晃。比喻客观形势的发展不以人的主观意志为转移。复句式结构；在句中一般作宾语、分句。
1、成语出处
汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“吾失之三矣！少而好学，周游诸侯，以后吾亲，失之一也。高尚吾志，简吾事，不事唐君，而晚事无成，失之二也。与雄厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！” 后世据此典故引申出成语“树欲静而风不止”。
2、成语典故
春秋时，孔子外出游历，在路上听见有人啼哭，哭声非常悲痛。孔子说：“追上去，追上去！前面有贤人在哭泣。”近前一看，原来是皋鱼，他身穿粗布衣，抱着镰刀在道旁哭泣。?
孔子把车停下，同皋鱼交谈起来：“先生莫非有丧事？为什么哭得如此悲痛呢？”皋鱼回答：“我有三个过失！年轻时喜欢求学，遍游诸侯各国，可是等到回家的时候，我的双亲已经去世，这是第一个过失；自命清高行事傲慢，不愿侍奉昏庸的君主、以至岁月蹉跎，岁数很大了却没有任何成就，这是第二个过失；与朋友交情深厚却中途绝交，这是第三个过失。树欲静而风不止啊，子女想孝敬双亲而父母却过早去世。一去不复返的是岁月年华，不能再相见的是去世的双亲，我要从此与世人永别了。”说罢一下子形同枯木，死去了。
孔子对弟子们说：“你们要记住这些话，它足以作为自己的借鉴了！”于是，有十三名弟子辞别孔子，回家侍奉父母去了。?
3、成语寓意
树想安静，风却不停也刮动它。子女想赠养父母，父母却已不在人世。今多引用比喻主观上希望安定，客观情况却不时发生动荡，与主观愿望背道而驰。希望稳定安宁是自古以来中国人一以贯之的夙愿，然而这一良好的愿望，却只能在不断适应和协调客观事物发展变化的过程中才能实现。事物的发展变化势必造成不断的变动，人们应该在动中求静，在静中制动，通过了解、顺应和干预客观事物的变动，实现稳定和安宁。
俗话说：“百善孝为先，行孝当及时。”“养育之恩涌泉报，行孝及时莫等闲。”千万别以工作忙为借口，也别以自己财力有限为借口，孝顺并不是用物质，而是用行动衡量的，孝顺也绝非只有给父母买东西这样一种方式，在工作空闲的时候经常回家看看，陪着老人说说话，尽尽自己的孝心，实在没有空时的一个电话，都能让父母的内心得到无限的满足。
4、成语用法
“树欲静而风不止”指树想要静下来，风却不停地刮得它乱晃。比喻客观形势的发展不以人的主观意志为转移。复句式结构；在句中一般作宾语、分句。?
5、运用示例
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二一：“王爵道：‘敢问师父法号？’尼姑道：‘小尼贱名真静。’王爵笑道：只怕树欲静而风不宁，便动动也不妨。’”
刘绍棠《二度梅》二：“洛文白天在稻田劳动，晚上回家埋头自学，然而，树欲静而风不止；急风暴雨又从城市追到农村来了。”
