1.宁静致远的出处及含义？
2.宁静致远的出处及含义
3.宁静致远，观海听涛是什么意思？
4.宁静致远的深层含义是什么
5.宁静致远什么意思?
6.宁静致远的致是什么意思 宁静致远的致的含义
7.取个静心昵称心态好的名字
宁静致远，虚极静笃的意思是只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、?有所作为，使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响，为的是万事万物并行发生时，我用这种心态观察事物循环往复的规律。
宁静致远出处：
诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。
翻译：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以内心平静来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。
虚极静笃出处：
出自老子的《道德经》第十六章。 原文为：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
翻译：
使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响，为的是万事万物并行发生时，我用这种心态观察事物循环往复的规律。这是老子告诉世人求道的方法，何为道，道是客观世界运行规律，是自然的（自然：自己本身就这样）的内在趋动因素。
扩展资料：
作品简介
《虚极静笃》出自老子的《道德经》第十六章。
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。
但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。
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宁静致远的出处及含义？
1、静默如初,宁静致远的意思是：像最美好的年华时候依旧那么沉静的，平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立或者实现远大的目标的。
2、“静默如初,宁静致远”的下一句为：趁你还在，趁我未走的了。
宁静致远的出处及含义
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注：应网友 武春森要求.
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界
诫子篇
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，*漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
评论
本文节选自《诸葛亮集》为家训。全文的主旨是劝儿子勤学立志，须从谈泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁，即扎硬寨，打死仗。这些话看似老生常谈，但出于父子之情，便是不同。
宁静致远，观海听涛是什么意思？
诫子篇
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无
以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，*
漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及!
翻译
有道德修养的君子，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
评论
本文节选自《诸葛亮集》为家训。全文的主旨是劝儿子勤学立志，须从谈泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁，即扎硬寨，打死仗。这些话看似老生常谈，但出于父子之情，便是不同。
宁静致远的深层含义是什么
意思是心静 就算海在天边，仍然可以听到那还的波涛起伏声。
宁静致远：弃一切世俗之物，悠然于天地山川草木之中，过心神向往已久的宁静生活，超凡脱俗与另一番境界共处，不与世人同流合污，只求精神境界的纯洁以。
观海听涛说的是一种“不为物喜，不为己悲”的人生境界，在各种环境中都能保持一颗平和的心。在感受大海波澜壮阔的景象之时，自身的精神也得以升华。
“宁静致远”最早出自西汉初年道家刘安的《淮南子:主术训》，“观海听涛”出自袁伟欣。
扩展资料：
“观海听涛”的背景故事
2009年11月18日，到京访华。美国驻华大使看到由著名红色书法家袁伟将军题写的《金玉虎符》国礼后，邀请袁伟将军为个人书写一幅书法作品。
袁伟欣然接受，挥毫写下了“观海听涛”四个大字，他希望能通过这幅书法作品，让领略中国书法艺术的奥妙，体会中华民族的宽广胸怀，同时也希望总统可以在面临任何不平静的局面时保持一颗平静的心，面对任何困难处境之时要有一个平和的心态。
宁静致远什么意思?
宁静致远的深层含义是心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。
宁静致远的句子，出自于西汉皇族淮南王刘安的《淮南子：主术训》，在三国时期蜀汉丞相诸葛亮的《诫子书》中也有引用。
《淮南子：主术训》中是这样写的：人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。
这就是说，作为一国之主的国君，所处的位置好像日月一样光明，天下人侧目都可以看得到，侧耳都可以听得到，伸长了脖子踮起脚尖来都可以眺望得到。所以一国之主的国君，只有宁静才能维持久远，只有宽大才能包容所有，只有仁慈才能心怀百姓，只有公正才能明断是非。
宁静致远的其他解释
宁静致远意思是平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。或：只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。宁静不是平淡，更非平庸，它是一种情调，是一种修养，更是一种充满内涵的幽远。
古人陶渊明诗云：菊东篱下，悠然见南山，虽然在当下社会很难实现，但是，陶渊明还说了一句心远地自偏，只要可以守住自己内心的那份安静与和谐，面对如此纷扰的世界，你一样可以在自己宁静的世界里生活。
宁静致远的致是什么意思 宁静致远的致的含义
问题一：宁静致远什么意思？ 平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能实现更远的目标。或：只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。
祝你好运
问题二：淡泊明志，宁静致远。是什么意思？ “淡泊明志，宁静致远”意思是:人不追求名利才能使志趣高洁，心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
“淡泊明志，宁静致远”出自诸葛亮的《诫子书》。
诫子书（诸葛亮）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
问题三：宁静致远的意思和出处 此句出自诸葛亮的《戒子篇》：
夫君子之行,静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志,
非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非
志无以成学,*漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,
意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:
君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习， 不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能经时济世，可悲地困守着贫寒的居舍，那时（后悔）却哪里来得及！
[按]
澹（音zhan1）泊：恬淡，淡泊。
yin慢：放纵、懒散。
网上转载或有以“yin慢”为“yin漫”者，谬矣。
“险躁”之“险”并非“危险”，盖奇正之辨，正者端然正大，稳厚，而成其功时日旷久，故有奇者，求一时之速，求一弃万，行之其道，有如履薄冰之危，即“险”，文中便是求速冒进而不顾全面之意，故以偏狭片面为解。
问题四：宁静致远什么意思? 宁静致远：其意是要求人们，静下心来，潜心苦学，冷静的观察世事的变化，唯如此，才能高瞻远瞩，明察秋毫。
问题五：宁静致远的出处及含义？ 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注：应网友 武春森要求.
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在激里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界
诫子篇
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，*漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
评论
本文节选自《诸葛亮集》为家训。全文的主旨是劝儿子勤学立志，须从谈泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁，即扎硬寨，打死仗。这些话看似老生常谈，但出于父子之情，便是不同。
问题六：“宁静致远”是什么意思？ 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒！ 弃一切世俗之物，悠然于天地山川草木之中过心神向往已久的宁静生活，超凡脱俗与另一番境界共处，不与世人同流合污，只求精神境界的纯洁以 *** 。德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢！ 追问： 那是不适合来形容一座新兴的学校的未来发展啊？ 回答： 学校不但是学习的地方，也是陶冶情操的地方，用宁静致远来形容也未尝不可。 追问： 对于新兴的学校未来的发展来说，是用“宁静致远”来形容好还是“源远流长”这两者谁更恰当？ 回答： 我觉得宁静致远更合适些。源远流长用在这里不合适。这个成语一般是指与古老文化和地域有关的东西，这应该说是一个现状，而宁静致远是一种精神，以此来勉励学子，似乎更贴切一些。麦芽糖 的感言： 我同意你的说法！！谢谢你帮我解决了这个困扰了我很久了的问题！
问题七：宁静致远什么意思 “淡泊明志，宁静致远”出自“三国?蜀?诸葛亮《戒子书》”，原句为：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
意思是：
不追求名利才能使志趣高洁，平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。
《诫子书》原文：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《诫子书》白话译文：
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
《诫子书》创作背景：
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
问题八：宁静致远什么意思 是出自诸葛亮的言论，完整的是：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。简单的翻译就是，一个人心绪不安静下来就不能提高思想觉悟，不在艰苦环境中磨练就不能提高道德情操。与当前拜金主义、利欲主义是成鲜明对比的。
取个静心昵称心态好的名字
1、“宁静致远”是一个成语，其中“致”的意思是能够，以至于。整个词的意思是只有心境平稳沉着、专心致志才能厚积薄发，有所作为，此句最早出自西汉初年，道家刘安的《淮南子主术训》，蜀汉丞相诸葛亮的《诫子书》也有引用。
2、宁静致远平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省才能够树立远大的目标，诸葛亮的《诫子书》非淡泊无以明志，非宁静无以致远，道士葛洪曰无为自化清静自在，宁静是一种美好的境界、恬和、安宁如一泓秋水映着明月。
这类的名字有宁静致远、静谧思韵、悠然自得。
1、宁静致远：宁静致远昵称的含义是希望保持内心的平静和专注，追求更远大的目标和成就。
2、静谧思韵：静谧思韵的昵称含义是安静而深沉地思考，又有一种优美的韵律。表达了一个人喜欢安静的环境，喜欢思考和探索内心世界，也注重外在的形象和气质。
3、悠然自得：悠然自得昵称的含义是希望保持一种轻松、自在的心态，不拘束、不焦虑，享受生活的美好和宁静。给人一种放松、舒适的感觉，适合那些追求自由、享受生活的人使用。
郑重声明：以上内容仅供参考，请勿盲目迷信。
