1.兔年出生的翟姓女孩取什么名字好？
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3.故乡的原风景简谱
4.一尘不染的意思解释是什么？
带火和木的女孩名字大全
带火和木的女孩名字大全，名字是陪伴一个人一辈子的东西，一个好的名字可能会给我们带来好的运气，因此我们可以取一个名字来为自己增添运气，也可以展现一个人的性格，来看看带火和木的女孩名字。
带火和木的女孩名字1杉杉字多指杉树的意思，可引申为长寿的吉祥意义；喻指女孩朝气蓬勃、幸福美满；非常完美的一个起名用字。
茜茜的五行为木，其寓意非常美好，表示女孩姿态美好、热情洋溢的含义。
朵朵字的含义为花朵，有美好、美丽的含义；形容女孩如花朵一般灿烂；表示女孩天生丽质、天资聪颖、容貌出众，有着吉祥的美好寓意。
婷意为美好。温和贤淑，心直口快，清雅多才，中年隆昌，一生安详，福寿之字。
然作起名衬字用。天生聪颖，清雅荣贵，中年吉祥，晚年成功昌隆，环境良好。
夏五行属火的夏字，指代夏季，因此又有清新、骄阳似火等意思，名字里表示乐观开朗的性格，且对生活充满了热情。
丹本义是指丹砂，也指红色或形容色彩绚丽，同时也指不同色泽的美石，又有赤诚之义，推荐女孩起名为丹思。
富有诗意的五行带火木的女生名字
甜烁、惋烁、姐烁、毓烁、聆烁、俐烁
珍烁、之烁、佁烁、飘烁、昱烁、鹭烁
烁珧、烁唐、烁鹂、烁丹、烁翋、烁姐
烁黛、烁端、烁瑶、烁佁、烁暖、烁璐
焕恣、焕端、焕丹、焕之、焕晓、焕贞
焕娜、焕聆、焕娌、焕头、焕火、焕掸
冉焕、叠焕、姞焕、珍焕、糖焕、徭焕
南焕、怜焕、囡焕、妲焕、鸯焕、婻焕
历桦、头桦、暖桦、俐桦、旃桦、晓桦
团桦、娌桦、珧桦、睦桦、唐桦、恣桦
桦妖、桦火、桦叠、桦贞、桦婼、桦掸
桦瑾、桦智、桦旃、桦宕、桦郦、桦璐
带火和木的女孩名字2五行缺木女孩起名用字：
兰、茵、醉、英、茜、嘉、琳、蕾、佳、枫、娇、菊、芝、蓝、颖、谷、雅、芊、荷、雁、欣、竹、柯、芬、榆、茹、菱、葵、樱、莉、月、莹、桃、蛟、绮、皎、婕、桑、林、莲、筠、倚、卉、芍、杏、语、槐、玉、柳、枝、巧、彦、萱、松、若、芹、笛、菲、琪、虹、卿、薇、君、菡、檀、芙、花、娟、柏、芷、芸、桐、梅、可、莺、琼、艺、寄、琦、荣、楠、蓉、孤、蕊、桂、梦、奇、琴、芳、婧
思(金)欣(木)、雨(水)薇(木)、尔(火)柏(木)、玉(木)珍(火)
凌(火)菲(木)、可(木)馨(金)、雨(水)嘉(木)、君(木)娜(火)
惠(水)茜(木)、诗(金)琪(木)、巧(木)芳(木)、梦(木)柏(木)
昕(火)玉(木)、茹(木)雪(水)、语(木)琴(木)、雅(木)静(金)
瑾(火)萱(木)、欣(木)妍(水)、芸(木)熙(水)、芸(木)萱(木)
婧(木)琪(木)、妙(水)佳(木)、诗(金)嘉(木)、虞(火)花(木)
涵(水)菡(木)、若(木)雪(水)、雅(木)彤(火)、柳(木)萱(木)
带火和木的女孩名字3梓婧——取自《成语大全》的诗句《杞梓之林》
梓：梓字五行属木，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；
婧：婧字五行属木，意指苗条美好，美女，也形容有才能。用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意；
文娟——取自释正觉的诗句《山雾霏霏文豹变，松月娟娟梦鹤醒。》
文：文字五行属水，用作人名意指文、聪明、文静内敛。
娟：娟字五行属木，秀丽，美好，多指姿态柔美、长曲的样子等意，如娟秀、婵娟、娟娟。用作人名意指灵秀、美好、姿态柔美。
珺淼——取自庞蕴的诗句《大海淼无涯，众生自着枷。》
珺：珺字五行属木，用作人名意指坚强、美丽、纯洁之义；
淼：淼字五行属水，水大的样子。有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思。用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义；
树娟——取自周繇的诗句《熠熠与娟娟，池塘竹树边。》
树：树字五行属木，用作人名意指正直、成就不凡、稳重之义；
娟：娟字五行属木，秀丽，美好，多指姿态柔美、长曲的样子等意，如娟秀、婵娟、娟娟。用作人名意指灵秀、美好、姿态柔美。
悦菲——取自骆宾王的诗句《风月芳菲节，物华纷可悦。》
悦：悦字五行属金，用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义；
菲：菲字五行属木，花草的香气很浓的；草木茂盛密集的样子。用作人名意指充满活力、清艳脱俗、风姿卓越之义；
丹莹——取自韩琦的诗句《丹砂缬妙深难染，白玉冠危莹绝瑕。》
丹：丹字五行属火，用作人名意指诚心、真诚、赤诚丹心。
莹：莹字五行属木，本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧；
芊羽——取自孔平仲的诗句《芊芊烟翠羽，罗列萧洒姿。》
芊：芊字五行属木，用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义；
羽：羽字五行属土，羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物，还有一种意思是古代五音之一，相当于简谱“6”。用作人名意指施展抱负、大展宏图之义；
安绮——取自敦煌人作品[一]的.诗句《绮檐安兽瓦，粉壁架鸿[三三]梁。》
安：安字五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
绮：绮字五行属木，指细绫，有花纹的丝织品；美丽。用作人名意指光彩、华丽、美盛、美好之义；
颖瑜——取自《成语大全》的诗句《瑕不揜瑜》
颖：颖字五行属木，用作人名意指明智、杰出、有才之义；
瑜：瑜字五行属金，指美玉或玉的光泽。用作人名意指美好、耀眼、有才能之义；
瑾萱——取自《成语大全》的诗句《握瑜怀瑾》
瑾：瑾字五行属火，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义；
萱：萱字五行属木，指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义；
楚媛——取自张孝祥的诗句《十分济楚邦之媛，此日追游。》
楚：楚字五行属木，用作人名意指清秀、思想、专注之义；
媛：媛字五行属火，指美女，有才能的美女。也指年轻。用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义；
研馨——取自《成语大全》的诗句《钻坚研微》
研：研字五行属木，用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义；
馨：馨字五行属金，指散布很远的香气，芳香。用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义；
奕瑶——取自《成语大全》的诗句《神奕然》
奕：奕字五行属木，用作人名意指风度、有神、如花似玉之义；
瑶：瑶字五行属火，美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义；
庆莲——取自李新的诗句《新班庆莲幕，旧鬓愧华巅。》
庆：庆字五行属木，用作人名意指事业成功、祥瑞、福泽。
莲：莲字五行属木，多年生草本植物，生浅水中。叶子大而圆。称“莲子”。用作人名意指纯洁、高雅、超然之义；
依尧——取自刘弇的诗句《云绝依尧望，山余祝汉声。》
依：依字五行属土，用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义；
尧：尧字五行属木，指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义；
兔年出生的翟姓女孩取什么名字好？
问题一：六街三市是什么意思 六街三市 [liù jiē sān shì]
六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
出 处
《资治通鉴?唐纪睿宗景云元年》:“中书舍人韦元徼巡六街。”《周礼?地官?司市》
问题二：六是什么意思？ 六， *** 数字6的汉字。旧时乐谱记音符号的一个。相当于简谱的“5”。地名，六安在安徽，在江苏。
六 liù
(1)、 五加一的和
人道以六制。――《管子?五行》
六日不詹。――《诗?小雅?绿》
六主律。――《易?本命》
夫六中色也。――《国语?周语》
六王毕，四海一。――杜牧《阿房宫赋》
（袁可立）削籍二十六载。―― 明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》
常用成语
六神无主
六畜兴旺
六月飞霜
六根清净
六亲不认
六马仰秣
六朝金粉
六出奇计
六韬三略
之内
六道轮回
六根清静
六尘不染
六出纷飞
六尺之孤
六神不安
六通四辟
六趣轮回
六根清
六通四达
六畜不安
六问三推
六亲无靠
六尺之托
六街三陌
六街三市
六尺之
六臂三头
六顺世家。
问题三：什么什么六什么 没有你所描述的这个成语.
以六开头的成语,我全给你整理出来了,你找找看有没有你所需要的成语.
六臂三头 比喻人的本事非凡,神通广大
六尘不染 佛教语,六尘：指色、声、香、味、触、法.指排除物欲,保持心地洁净
六道轮回 佛教语,六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道.指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死
六根清净 六根：佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意.佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静.比喻已没有任何欲念
六根清静 佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静.比喻已没有任何欲念.
六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市.泛指大街小巷
六畜兴旺 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗.指各种牲畜、家禽繁衍兴旺
六出纷飞 六出：雪花六角,因别称“六出”.大雪纷纷.
六月飞霜 旧时比喻有冤狱.
六畜不安 牲畜也不得安宁.形容骚扰得很厉害.
六朝金粉 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽.亦形容六朝的靡丽繁华景象.
六尺之孤 指没有成年的孤儿.
六马仰秣 形容乐声美妙,连马都抬起头倾听,不吃饲料.
六韬三略 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书.后泛指兵书、兵法.
六神无主 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神.形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好.
六神不安 形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好.
六亲不认 形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾.有时也指对谁都不讲情面.
六耳不同谋 原意是三个人知道就不能保守秘密.后也比喻轻信传闻的话没有益处.
六出奇计 原指陈平所出的六条妙计.后泛指出奇制胜的谋略.
之内 ：天地及东南西北.指天下.
六亲无靠 形容很孤独,没有亲属可依靠.
六尺之 谓受嘱托抚育遗孤.
六街三陌 见“六街三市”.
六趣轮回 见“六道轮回”.
六通四达 犹四通八达.
六通四辟 谓上下四方和春秋四时.
六问三推 谓反复审讯.
问题四：大街小巷的意思是什么? 大街小巷
[拼音]
dà jiē xiǎo xiàng
[释义]
城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。
[出处]
明?施耐庵《水浒全传》第六十六回：“正月十五日，上元佳节，好生晴朗，黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点花放灯，大街小巷，都有社火。”
[例句]
几年后,他又凭借《铁窗泪》等一系列囚歌大红大紫,80年代末的一段时间,全国的大街小巷都弥漫着迟志强哀恸、悲伤的囚歌。
问题五：大街小巷的意思是什么? 大街小巷 dà jiē xiǎo xiàng
成语：大街小巷
解释:城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。
出处:明?施耐庵《水浒全传》第六十六回：“正月十五日，上元佳节，好生晴朗，黄昏月上，六街三胆，各处坊隅巷陌，点花放灯，大街小巷，都有社火。”
示例:吃了早饭，摇个串玲上行走去了，～乱走一气。 ◎清?刘鹗《老残游记》第十九回
近义词:街头巷尾、四面八方
语法:联合式；作主语、定语、宾语；常与方位连用
问题六：三在网络词语中是什么意思 相关谚语
1、三人行，必有我师焉。
2、三过家门而不入。[2] 3、小三（虽无夫妻之名但长期与已婚的人保持情人关系的人，指原配意外的第三者）。相关成语二意三心：形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。二桃杀三士 士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀。二三其节：二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。二帝三王： 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。二次三番：蕃：遍数。不止一次，反复的。重三叠四：形容多次重复。语四言三：指信口乱说闲话。壹倡三叹：指一人歌唱，三人应和。一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。一而二，二而三：由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。蹄闲三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。事无三不成：谓办事非经多次努力不会轻易成功。三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。三拳两脚：形容不多几下拳打脚踢。三薰三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是中国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。三沐三薰：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。三句话不离本行：行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。三句不离本行：本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。三夫成市虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。三叠阳关：即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。二心三意：想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。一着被蛇咬，三年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。一年被蛇咬，三年怕草索：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。白璧三献：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。八难三灾：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。朱弦三叹：《礼记?乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。昼日三接：一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。至再至三：指一而再，再而三。遮三瞒四：谓说话、做事多方掩饰，不爽快。攒三集五：见“攒三聚五”。再衰三涸：见“再衰三竭”。余声三日：语出《列子?汤问》：“（韩娥）鬻歌食，既去，而余音绕梁，三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。有三有俩：谓有富馀钱财。一献三售：见“一献三酬”。一献三酬：《周礼?考工记?梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。一岁三迁：比喻官职升得极快。一时三刻：同“一时半刻”。一日三月：《诗?王风?葛》：“彼葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。一日三省：每天多次地自我反省。一日三岁：《诗?王风?......>>
问题七：大厅大街小巷是什么意思 大街小巷释义：
城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。
[拼音] [dà jiē xiǎo xiàng]
[出处] 明?施耐庵《水浒传》第六十六回：“正月十五；上元佳节；好生晴朗。黄昏月上；六街三市；各处坊隅巷陌；点花放灯。大街小巷；都有社火。”
问题八：莉香满街这个成语什么意思 莉香满街这个并不是成语
香成语 ：
温香软玉:
红袖添香: 红袖：指女子的艳色衣裳。指美女伴读
衣香人影: 衣服上的香气，人的影子。写女性的气息形体
衣香髻影: 衣香：衣上的香气。形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽
雪北香南: 多雪的北方和花木飘香的南方。
行香挂牌: 学政到省后例行的仪式。行香：到孔丘庙烧香。挂牌：出牌公告考试地点、日期等。
香象绝流:
书香人家: 指世代都是读书人的家庭。
书香门户: 指世代都是读书人的家庭。
书香世家: 指世代都是读书人的家庭。
世代书香: 世世代代都是读书人家。
十步香草: 比喻处处都有人才。
十步香车: 比喻处处都有人才。
平时不烧香，急来抱佛:
春暖花香: 形容春天美丽的景色。
摘艳熏香: 形容文辞华美。
拙贝罗香: 安息香的别名。
摘艳薰香: 形容文辞华美。
一瓣心香: 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。
掩鼻偷香: 捂住鼻子去偷点燃的香。比喻自己欺骗自己。
一脉香烟: 指延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云。
衣香鬓影: 形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。
异香扑鼻: 不同寻常的香味扑鼻而来。
瘗玉埋香: 瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。
倚玉偎香: 形容同女性亲热昵爱。
油壁香车: 称妇女所乘油壁车。
玉减香消: 比喻美人的消瘦、萎靡。同“玉减香销”。
玉减香销: 比喻美人的消瘦、萎靡。
玉碎香销: 比喻女子的死。
玉碎香残: 比喻美貌女子的死亡。
玉碎香消: 比喻女子死亡。
香草美人: 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
香火因缘: 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
香车宝马: 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
香象渡河: 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
香花供养: 供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
香闺绣阁: 旧指女子的内室。
香火不绝: 指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
香火姻缘: 香和灯火都用于供佛，因此佛教用来比喻彼此意志相投。
香轮宝骑: 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。同“香车宝马”。
香培玉琢: 好象用香料造就，美玉雕成。
香象绝流: 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。
香消玉减: 比喻美女日渐消瘦。
香消玉碎: 比喻年轻美貌女子死亡。
香消玉损: 比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。
香药脆梅: 果脯名。
温香艳玉: 比喻妇女的美好姿质。
天香国色: 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。
抟香弄粉: 指与女人厮混。
书香铜臭: 书香：读书的家风；铜臭：铜钱上的臭味。指集书香和铜臭于一体的书商
软玉温香: 软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧形容女子的身体。
软红香土: 形容都市的繁华。
软香温玉: 形容年轻女子身体洁白柔软，散发着温馨的青春气息。
窃玉偷香: 比喻引诱妇女。
屈艳班香: 屈：指屈原；班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。
平时不烧香，急来抱佛脚: 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。
捻土焚香: 因不及备香，以此表示虔诚。同“捻土为香”。
捻土为香......>>
问题九：寂寞到底是什么意思啊？ 就是找不到人陪 拉到底的通讯录找不到合适的人跟你聊天，有没有事让你做，只能无聊的玩手机
求：故乡的原风景：简谱！~
兔年出生的翟姓女孩取什么名字好，可选用舒雯、羽娴、娅文、燕叶、彩平等名字，具体名字解释如下。
韵莹 读yùn yíng，五行：土 木，康熙字典笔画：19画 15画，韵字的字义是：指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。莹：本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。名字韵莹意指至真至纯、豁达大度、气宇不凡等之义。
舒雯 读shū wén，五行：金 水，康熙字典笔画：12画 12画，舒字的字义是：舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。雯：本义彩云。指成花纹状的云彩。名字舒雯意指花容月貌、安然舒适、文飞扬等之义。
燕叶 读yàn yè，五行：土 土，康熙字典笔画：16画 15画，燕字的字义是：鸟类的一科，候鸟，常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆虫，对农作物有益，也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。叶：指和洽、轻小、协助的意思。名字燕叶意指平安喜乐、小巧玲珑、温文儒雅等之义。
桂香 读guì xiāng，五行：木 水，康熙字典笔画：10画 9画，桂字的字义是：指月桂，其叶子被古希腊人用来为德尔斐神桂冠竞技运动的胜利者加冠，如兰桂齐芳。香：指粮食、饭菜的味道好闻，后来也指其他东西的气味芬芳，以及其他一些含有香味的东西。名字桂香意指国色天香、遐迩闻名、冰雪聪明等之义。
羽娴 读yǔ xián，五行：土 土，康熙字典笔画：6画 15画，羽字的字义是：羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物，还有一种意思是古代五音之一，相当于简谱“6”。娴：娴字指熟悉、娴熟，引申指。有温厚、柔美文静、庄重的意思。名字羽娴意指秀外慧中、文静内秀、功成名就等之义。
芷水 读zhǐ shuǐ，五行：木 水，康熙字典笔画：10画 4画，芷字的字义是：指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。水：附加的费用或额外的收入，液体，河流。名字芷水意指上善若水、冰清玉洁、淡雅清爽等之义。
钰荷 读yù hé，五行：金 木，康熙字典笔画：13画 13画，钰字的字义是：宝物，坚硬的金属。荷：指荷花，色呈淡粉红或白，极为美丽；1、指肩扛或担负，如责无旁贷。2、指道德上或精神上的责任，如荷担。名字钰荷意指希世之珍、一尘不染、倾国倾城等之义。
彩平 读cǎi píng，五行：金 水，康熙字典笔画：11画 5画，彩字的字义是：各种颜色交织；称赞、夸奖的欢呼声；花样，完美的成分；光彩，光泽。平：不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样，也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。名字彩平意指美丽不凡、尽善尽美、平安喜乐等之义。
娅文 读yà wén，五行：土 水，康熙字典笔画：11画 4画，娅字的字义是：指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞、温和，如文质彬彬，文静，文雅。名字娅文意指博学多才、面若桃花、温柔善良等之义。
均蕊 读jūn ruǐ，五行：土 木，康熙字典笔画：7画 18画，均字的字义是：指匀，公平，都，全，古同“韵”，和谐的声音。蕊：指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。名字均蕊意指赤诚相待、硕果累累、善良纯洁等之义。
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故乡的原风景简谱
故乡的原风景简谱见下图：
《故乡的原风景》，原名《故郷の原风景》，是日本陶笛大师宗次郎的曲目，透过清新悠扬的陶笛乐音，阐述他对于自然万物与山川土地的感怀。曾在TVB《鹿鼎记》（陈小春版），《神雕侠侣》 （古天乐版）《大侠日天》中出现。
扩展资料：
创作背景：
《故郷の原风景》是陶笛大师宗次郎先生的名曲。宗次郎先生师从香山久先生，学习陶陨是在栃木山的一个村庄里，学成之后移居到栃木县东部的茂木町居住，那里的自然风景是很美的，那里有美丽的淡水河那珂川，盛产鲇鱼。
说到故乡的原风景的创作背景，和自然风景是分不开的，还有另一点，是充满禅意的生活方式，如同禅宗的“自性清净”说，讲究的是最上之禅。
从空出有，如莲花之清净不染，SOJIRO（即宗次郎先生）在远离尘嚣的环境中，自己制作陶笛，并且进行耕田，种植等农作（他还说过陶笛就是对空气的耕种）才会有这样出尘的作品诞生。
参考资料：
一尘不染的意思解释是什么？
故乡的原风景简谱如下：
《故郷の原风景》是陶笛大师宗次郎先生的名曲。《故乡的原风景》曾经在TVB《鹿鼎记》（陈小春版）中的曾柔出场时作为她的箫声而运用。也曾用于《步步惊心》广播剧的背景音乐。在《神雕侠侣》（古天乐版）中也用过。
宗次郎的音色基本上是在与奥卡利那笛相识开始的最初10年间形成的。他将自己所有的精力都献给了笛子。宗次郎制作的笛子里蕴涵着很多只有宗次郎自己才能理解的东西，而唯有宗次郎才能将它表现出来。这绝对不是他自己刻意追求的，而是他用心揣摩土的性质，追随着土的节奏一支一支用心血制作出来的结果。
一尘不染意思是原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出自：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
示例：特别是夏季，绿树红楼，一尘不染。
语法：主谓式；作谓语、定语；用于人和环境。
近义词：一尘不到，一尘不缁，一干二净，一毫不染，一清二白，不染一尘
成语造句
一、日渐衰老的旷野一再错过梅雨来临的季节，于是我放弃一尘不染的飞越，不再错过身边的落叶眼前的凋谢以及迎面而来的风雪，在这个红颜终究白发的世界。
二、清闲无事，坐卧随心，虽粗衣淡饭，但觉一尘不染。忧患缠身，烦忧奔忙，虽锦衣厚味，只觉万状苦愁。
三、有一天，时间会吹散一切，所有的猜疑，所有的迷惘，以及所有的不安都将隐去，直至一尘不染。
四、一尘不染不是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。
五、年少时仰望的从一而终、一尘不染的神圣爱情，最终也不过就是一念起一念灭，和其他事一样，没什么特别。
