1.杜甫的诗望岳
2.古诗《杜甫·望岳》注释与赏析
望岳杜甫原文及翻译如下：
原文：
《望岳》（唐）杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
翻译：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
赏析：
首句写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。三四两句是描写泰山的近景。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。
五六两句是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。
最后两句，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。
杜甫的诗望岳
原文：
《望岳》
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾（层）云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。?
白话译文：
东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。
神奇自然，汇聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。
诗文赏析：
杜甫有三首《望岳》，其旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；
咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。
不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
古诗《杜甫·望岳》注释与赏析
杜甫的望岳原文及译文
望岳
朝代：唐朝 作者：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！
注释1.岳：此指东岳泰山。2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。4.造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。5.阴阳：这里指山北山南。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。同一时刻却是两个世界。6.决：张大。眦：眼眶。决眦形容极目远视的样子。入归鸟；目光追随归鸟。7.会当：一定要。凌：登上。
杜甫·望岳①
岱宗②夫如何③？齐鲁④青⑤未了⑥。
造化⑦钟⑧神秀⑨，阴阳⑩割昏晓⑾。
荡胸⑿生曾云，决眦⒀入⒁归鸟。
会当⒂凌⒃绝顶，一览众山小。
注释
①岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山。
②岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
③夫如何：怎么样。
④齐鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
⑤青：指山色。
⑥未了：不尽，不断。
⑦造化：这里指大自然。
⑧钟：聚集。
⑨神秀：(指泰山)神奇秀丽(的景色)。
⑩阴阳：阴指山之北，阳指山之南。
⑾割昏晓：夸张。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
⑿荡胸：心胸摇荡。
⒀决眦(zì)：极力张大眼睛。决：裂开。眦：眼眶。
⒁入：收入眼底，即看到。
⒂会当：应当，定要。
⒃凌：登上。
赏析
杜甫(公元712年—公元770年)，字子美，自号少陵野老。祖籍襄州襄阳(今湖北襄阳)，出生于巩县(今河南巩义)，初唐诗人杜审言之孙。盛唐时期伟大的现实主义诗人。经历了唐代的由盛到衰的过程。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗一千五百多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
杜甫七岁始学诗，十五岁即扬名，十九年(时二十岁)杜甫开始漫游吴越，五年之后归洛阳应进士，不第，之后杜甫再漫游齐赵五载。二十九年(公元741年)，归东都。天宝三年(公元744年)在洛阳遇李白，两人相见恨晚，结下了深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋(今开封、商丘)。
翌年漫游齐鲁，与李白遇于东鲁，这便是“诗仙”与“诗圣”的最后一次相见。天宝五年秋(公元746年)自齐鲁入长安，屡上诗韦济，求汲引。天宝十年(公元751年)，杜甫进三大礼赋。玄宗奇之，命待制集贤院。天宝十三年(公元754年)，杜甫自东都移家至长安，居南城之下杜城。天宝十四年(公元755年)，安禄山反，玄宗奔蜀。杜甫辗转避难于白水、奉先(今陕西蒲城)、鄜州(今富县)等地，此年丧幼子。独自去投肃宗，中途为叛军俘获，押到长安。后来潜逃到凤翔行在，做左拾遗。时官军在相州大败，关辅饥荒，杜甫弃官，举家入蜀避难，乾元二年末(公元759年)至成都，居草堂。与严武唱和甚密，武时有馈赠。
后严武入朝，蜀中军阀作乱，杜甫漂流到梓州，广德一年(公元763年)在梓州，闻官军收河南、河北，便欲还东京洛阳，后闻严武将再镇蜀，大喜，遂改计却赴成都。
广德二年(公元764年)，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
后严武去世，他再度举家漂泊。离草堂南下，过嘉州(今乐山)、戎州(今宜宾)、渝州(今重庆)、忠州(今忠县)，后至夔州(今奉节)住两年。大历三年(公元768年)，杜甫五十七岁。正月中旬，去夔出峡。留江陵数月，颇不得意。岁末，至岳州。大历四年(公元769年)抵潭州(长沙)，不幸病逝于湘江上。
二十四年(公元736年)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。其父杜闲当时任兖州司马，该诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。当诗人远远望见泰山，不禁发出感慨，泰山啊，你究竟有多么雄伟？你的苍翠横跨齐鲁大地，大自然在你身上集中了那么多神奇和魅力。你宏伟的山峰将南北分成晨夕。山中缭绕的云雾令人心胸荡漾，天上入巢的归鸟看得人眼隐隐作痛。我一定要登上山顶，将周围的山峦尽收眼底。
诗人对泰山的描绘由远及近，从虚入实，最后抓住层云和归鸟这两个景物细节，表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地牵出了他俯瞰群山的气概，他攀登的哪里是泰山极顶，明明是要攀登人生的顶峰。从此可以看出诗人青年时代兼济天下的远大抱负。正因为有如此深远的意境，这首诗历来被誉为咏泰山的千古绝唱。
