1.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人”(《卫灵公》) 翻译
2.“己所不欲勿施于人，己所欲者亦施于人”什么意思和含义
3.己所不欲勿施于人是什么意思
4.“己所不欲，勿施于人”是什么意思
5.己所不欲，勿施于人什么意思？
6.己所不欲 勿施于人 己所欲之 慎施于人的意思？
7.己所不欲，勿施于人是什么意思
己所不欲，勿施于人?
拼音： jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén
解释： 欲：希 望；勿：不 要；施：施 加。自 己 不 愿 意 的，不 要 加 给 别 人。
出处： 《论 语 · 颜 渊》：“己 所 不 欲，勿 施 于 人。在 邦 无 怨，在 家 无 怨。”
举例造句： 同 一 不 知，在 卑 人 则 毫 无 忿 怼，在 郡 主 则 视 若 寇 仇，恐 亦 非 己 所 不 欲，勿 施 于 人 之 恕 道 也。 ★清 · 夏 敬 渠《野 叟 曝 言》第 一 百 四 十 回
拼音代码： j s b r
近义词： 己 所 不 欲，毋 加 诸 人
用法： 作 主 语、宾 语、分 句；用 于?劝 戒?之 语
英文： Do for others just what you want them to do for you.
故事： 春 秋 时 期，孔 子 的 学 生 仲 弓 问 孔 子 如 何 处 世 才 能 合 乎 仁 道？孔 子 立 即?回 答 道：“一 个 人 待 人 接 物 要 严 肃 认 真 对 待，自 己 不 喜 欢 的 事 不 要 强 加 给 别 人，不 论 在 朝 在 野 都 不 要 去 发 牢 骚。”仲 弓 感 谢 道：“我 虽 迟 钝，但 一 定 要 牢 记 先 生 的 话。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人”(《卫灵公》) 翻译
出自《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”意思为：自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
扩展资料
成语故事：
春秋时期，孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子立即回答道：“一个人待人接物要严肃认真对待，自己不喜欢的事不要强加给别人，不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道：“我虽迟钝，但一定要牢记先生的话。”
原文内容：
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”——《论语·颜渊》
孔子：
孔子字仲尼，是中国古代著名的.思想家、教育家，儒家学派创始人，被后人尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。
他开创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
“己所不欲勿施于人，己所欲者亦施于人”什么意思和含义
原文 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
翻译：
子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”
孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
己所不欲勿施于人是什么意思
“己所不欲勿施于人，己所欲者亦施于人”的意思是，自己不希望加于己身的(不好的东西)也不强加到别人的身上，自己希望得到的(好的东西)也希望别人能得。
这句话揭晓的是处理人际关系的重要原则，指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。?
“己所不欲勿施于人，己所欲者亦施于人”来自于《论语》。有一天孔子的弟子子贡问老师：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子回答说：“其恕乎！己所不欲勿施于人，己所欲者亦施于人。”
这句话是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。
“己所不欲，勿施于人”是什么意思
“己所不欲，勿施于人”是指自己不喜欢的事物或者行为，不要强加给别人去做、去想、去要等等，体现了一种宽容的态度。
出处
这句话的出处是儒家经典读物《论语·卫灵公篇》第二十四章，孔子对弟子仲弓讲解仁的内涵时提出的。
原文节选
己所不欲，勿施于人。
译文
不要将自己不喜欢的东西强加于人。
赏析
这个文章主要想告诉我们的，就是在人际交往中要尊重别人的意见和选择，不要强加自己的想法，以此来保持良好的人际关系。
创作背景
这句话的背景是儒家学说提倡的一种思想和道德体系，旨在推崇人类之间的关爱和宽容，建立一个和谐的社会。同时，这句话的内涵也反映了当时社会上的某些不良现象，如权利斗争、官场勾心斗角等，提醒人们要以身作则，不做强加于人的事情，保持公正和良知。
注释
己所不欲：是指自己不想要的，不喜欢的事物或行为；
勿施于人：则是不要强加于人、强迫别人接受自己的意愿。
生活启示
在我们的日常生活中，我们经常会遇到各种各样的人和事，有些人会对我们非常友善，有些人则会给我们带来许多烦恼和不愉快。在这样的情况下，我们应该思考己所不欲勿施于人这句话的含义。
对于我们自己不喜欢的事情或行为，我们应该尽量避免去做或去伤害别人。相反，我们应该积极地去做一些有益的事情，帮助那些需要帮助的人，让他们感到快乐和幸福。这样做不仅可以让我们自己的心灵得到满足，还可以使我们周围的人对我们产生积极的印象，从而带来更多的好运。
在我个人的经验中，我发现当我用心去对待他人，遵循着己所不欲勿施于人的原则时，我的生活也变得更加美好。我发现，当我对他人表现出真诚和善良时，他们也会对我同样友好和热情。这使得我更加愿意去接触新的人和事，也更加乐于去尝试新的事物，让我的生活变得更加丰富多彩。
综上所述，遵循己所不欲勿施于人的原则，不仅可以让我们的心灵得到满足，还可以让我们的生活变得更加美好。因此，我们应该在日常生活中尽可能地遵循这个原则，对待身边的人和事，发扬人类的善良本性，让我们的生活变得更加美好。
己所不欲，勿施于人什么意思？
解释 ? 自己不想做的事，不要施加在别人身上；
出自《论语》，是中国古代思想家教育家孔子的名言；
原句 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ；
延伸 这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
己所不欲 勿施于人 己所欲之 慎施于人的意思？
“己所欲，亦勿施于人”的意思是：即使是你想要的东西或想做的事，也不能强加给别人。
这句话是告诉人们，无论是否“己所欲”，都不能“施”即强加给别人，给别人的东西，只有一个标准，即以别人意愿为标准。要看别人自己是否愿意，而不能依据我们的标准来强加给别人。
己：自己。欲：想，想做。勿：不要。施：施加。于：介词，在。人：这里解释为对方，与原文前面的“己”相对。
这句话的典故出自于《论语·颜渊》篇第二章，与“己所不欲，勿施于人”相对应，原文如下：
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
白话译文
仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己），在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然笨，但一定照您的话去做。”
扩展资料：
《论语·颜渊》共计24章。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；己所不欲，勿施于人”；“死生有命，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以文会友，以友辅仁”。
第二章是孔子对他的学生仲弓论说“仁”的一段话。他谈到了“仁”的两个内容。一是要他的学生事君使民都要严肃认真，二是要宽以待人，“己所不欲，勿施于人”。只有做到了这两点，就向仁德迈进了一大步。“己所不欲，勿施于人”，这句话成为后世遵奉的信条。
参考资料：
己所不欲，勿施于人是什么意思
意思：自己想要的或是喜欢的事，也要谨慎思考后再决定是否要推荐给别人，切不可强加于人。
（1）欲yù ?
基本释义：
1.欲望：食欲。求知欲。
2.想要；希望：欲言又止。
3.需要：胆欲大而心欲细。
4.将要：山雨欲来风满楼。
（2）慎shèn ?
基本释义：注意；小心： 谨慎。 不慎。 慎重。
（3）施shī ?
基本释义 ：
1.施行
2.施展：实施。措施。
3.给予：施礼。施压力。
4.施舍：施诊。施与。
5.在物体上加某种东西：施粉（搽粉）。
扩展资料：
原句出自于《论语·颜渊》。
原文：出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
白话译文：出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。
释义：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
出自《论语.颜渊》，原文如下：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
白话文释义：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”
扩展资料：
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、思想、道德观念及教育原则等。
《论语·颜渊》出自《论语》，共计24章。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
参考资料：
百度百科-《论语》
