1.读书笔记全部成语
2.带原字四字成语有哪些成语
3.鹡鸰怎么读什么意思
4.脊加鸟念什么?
5.关于救援的成语
6.寻找什么填空词语
7.鹡鸰的寓意
8.带原的四字成语有哪些成语
1. 关于寻找的四字成语
暗室求物：在没有光亮的房间寻找东西。
比喻读书不得要领，难见成效。暗中作乐：暗中：背后，偷偷地。
暗地里寻找快乐。别开生路：别：另外。
另外寻找出一条谋生之路。吹灰找缝：吹掉灰尘，寻找细小的缝隙。
形容挖空心思，寻找可乘之隙。吹毛求瘢：求：寻找；瘢：疤痕。
吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。
吹毛求疵：求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。
比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。吹毛求瑕：吹开皮上的毛寻疤痕。
比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。吹毛取瑕：瑕：玉上的疵点，缺点，毛病。
吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。
吹毛索瘢：吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
吹毛索疵：吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
吹毛索垢：吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
吹毛洗垢：吹开皮上的毛而洗去所藏的污垢。比喻一意寻找他人的过失或缺点。
存神索至：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
导以取保：劝诱寻找保证人，缴纳保证金。倒裳索领：索：搜寻、寻求。
把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。
稻粱谋：谋：谋求。禽鸟寻找食物。
比喻人谋求衣食。吊古寻幽：吊：凭吊；幽：幽境。
凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。东冲西撞：指无把握地四处奔走寻找。
东搜西罗：指到处寻找与搜集。东寻西觅：指到处寻找。
各奔前程：奔：投向，奔往；前程：前途。各走各的路。
比喻各人按不同的志向，寻找自己的前途。攻瑕索垢：批评不足，寻找缺点。
鹡鸰在原：鹡鸰：一种嘴细，尾、翅都很长的小鸟，只要一只离群，其余的就都鸣叫起来，寻找同类。比喻漂泊异地的兄弟急待救援。
借词卸责：借词：找借口；卸：推卸。寻找借口推卸责任。
窥觎非望：窥觎：伺机行动；非望：非分的希望。寻找实机实现非分的希望。
旧时多指谋求帝位。扪隙发罅：扪：摸；隙、罅：裂缝。
指寻找可乘之机以钻营。梦中相寻：在睡梦中也去寻找。
形容对亲友的殷切思念。觅缝钻头：缝：空隙；觅：寻找。
比喻到处寻找门路，投机钻营。觅迹寻踪：觅：找；踪：迹，脚印，指行踪。
到处寻找别人的行踪。觅柳寻花：觅：寻找。
欣赏春天的景色。也指狎妓。
觅衣求食：寻找吃的和穿的。指谋生。
摸索门径：探索途径，寻找解决的办法。批毛求疵：犹言吹毛求疵。
比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。披毛求疵：故意挑剔毛病，寻找差错。
披毛求瑕：故意挑剔毛病，寻找差错。同“披毛求疵”。
七年之病，求三年之艾：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
寝寐求贤：寝寐：躺在床上睡觉；贤：有才华的人。睡觉做梦都想着寻找有才华的人。
比喻思贤若渴，求才心切。求名责实：责：要求。
按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。三年之艾：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。
比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。舍策追羊：放下手中书本去寻找丢失的羊。
比喻发生错误以后，设法补救。声求气应：应：应和，共鸣；求：寻找。
同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
声应气求：应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。
比喻志趣相投的人自然地结合在一起。顺藤摸瓜：摸：寻找。
比喻按照某个线索查究事情。搜奇索古：搜：搜集；奇：奇异；索：搜寻。
搜集奇异的，寻找三教的。搜扬侧陋：搜：搜寻；扬：荐举，选拔；侧陋：隐伏，卑微，引申指地位低微。
寻找和荐举地位低微的贤能之士。搜扬仄陋：搜：搜寻；扬：荐举，选拔；仄陋：隐伏，卑微，引申指地位低微。
寻找和荐举地位低微的贤能之士。溯流穷源：溯：逆流而上。
往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。
踏破铁鞋无觅处：觅：寻找。比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。
踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫：到处寻找都没找到，却由偶然的机会轻易得到了。探本穷源：探：求索；本：树根；穷：探寻；源：水源。
寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。
讨是寻非：挑剔，寻找是非。形容存心找岔子。
推本溯源：探索根源，寻找原因。洗垢寻痕：垢：污垢；痕：痕迹。
洗掉污垢来寻找痕迹。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。
下落不明：下落：着落，去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方。
校名责实：责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。
寻弊索瑕：犹言吹毛求疵。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
寻衅闹事：衅：嫌隙，争端。寻找嫌隙，制造事端。
寻幽探胜：探：寻求。胜：胜地，风景优美的地方。
游览山水时寻找、搜索幽。
2. 关于寻找的四字成语有哪些骑马找马、没事找事、自找麻烦、东寻西觅、探本穷源
一、骑马找马
拼音：qí mǎ zhǎo mǎ
释义：比喻东西就在这里；却还到外去找。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第21回：“彼时间骑马寻马，只要弄到一笔大大的银款，赚上百十两扣头，就有在里头了。”
二、没事找事
拼音：méi shì zhǎo shì
释义：指故意找借口滋事。
出处：刘知侠《铁道游击队》第13章：“我是在没事找事做啊！”
三、自找麻烦
拼音：zì zhǎo má fán
释义：自己给自己找麻烦事。
出处：王朔《人莫予毒》：“我事先知道您是警察，我还会砸你房门吗？我不是自找麻烦吗？”
四、东寻西觅
拼音：dōng xún xī mì
释义：指到处张罗。
出处：《平妖传》第十回：“比及让了他罢了，又来东寻西觅，只恐还在左近，放心不下。”
五、探本穷源
拼音：tàn běn qióng yuán
释义：探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第五十一回：“一来可以扩扩眼界，长长见识。二来也可以把工艺一项探本穷源。”
3. 关于找的四字成语东寻西觅 指到处张罗 非同寻常 寻常：平常.形容人和事物很突出，不同于一般 拔树寻根 比喻追究到底. 拨草寻蛇 比喻招惹恶人，自找麻烦. 吊古寻幽 吊：凭吊；幽：幽境.凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事. 经丘寻壑 指游览山水. 耐人寻味 耐：禁得起；寻味：探索体味.意味深长，值得人仔细体会琢磨. 枉尺直寻 枉：弯曲；直：伸直；寻：古量名，八尺.屈折的只有一尺，伸直的却有一寻.比喻在小处委屈一些，以求得较大的好处. 寻根追底 追求根底.一般指追问一件事的原由. 寻章摘句 寻：找；章：篇章；摘：摘录.旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用.指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性. 寻枝摘叶 比喻追求事物次要的、非根本的东西. 寻消问息 寻、问：打听.打听消息. 寻行数墨 寻行：一行行地读；数墨：一字字地读.指只会诵读文句，而不能理解义理.也指专在文字上下功夫. 寻死觅活 寻：求，找.闹着要死要活.多指用自杀来吓唬人. 寻瑕伺隙 寻：找；瑕：玉上的斑点，比喻缺点；何：观察，隙：空子，机会.找别人缺点，看是否有空子可钻.指待机寻衅. 异乎寻常 异：不同；乎：于；寻常：平常.跟平常的情况很不一样. 寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指.原指赏玩春天的景色.后旧用来指宿娼. 寻根究底 追求根底.一般指追问一件事的原由. 买笑寻欢 狎妓，寻欢作乐.同“买笑追欢”. 寻欢作乐 寻快，设法取乐.形容追求享乐. 骑马寻马 比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处. 鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法. 索垢寻疵 索：搜寻.垢：污垢，脏东西.疵：毛病.形容故意找毛病、挑剔. 讨是寻非 惹是生非，故意挑剔. 蹄间三寻 指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻.形容马奔跑得快. 蹄闲三寻 见“蹄间三寻”. 问柳寻花 ①玩赏春景.②后人以“花”、“柳”比喻 *** ，故以“问柳寻花”谓狎妓. 无迹可寻 没有踪迹可以寻求.多谓处事为文不着痕迹. 无际可寻 找不出缺漏之处. 寻瘢索绽 谓仅从表面现象追查人家的过失.瘢，皮肤斑痕. 寻弊索瑕 犹言吹毛求疵. 寻风捉影 犹捕风捉影.喻说话做事毫无根据. 寻根拔树 犹斩草除根. 寻根问底 见“寻根究底”. 寻壑经丘 寻幽探胜，游山玩水.语出晋陶潜《归去来辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎?区而经丘.” 寻花觅柳 见“寻花问柳”. 寻流逐末 犹舍本求末. 寻事生非 形容有意制造事端，制造纠纷. 寻行逐队 犹言成群结队.形容众多的人依次成行成队. 寻幽入微 寻幽：探究深奥难明的事理.入微：达到极其细致、深刻的地步.形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度. 寻幽探胜 探：寻求.胜：胜地，风景优美的地方.游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地.亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”. 寻源讨本 穷本溯源. 寻踪觅迹 觅：找；踪：迹，脚印，指行踪.到处寻找别人的行踪. 哑子寻梦 见“哑子做梦”. 摘句寻章 摘取、搜寻文章的片断词句.指读书局限于文字的推求. 逐影寻声 谓多方寻求罅隙. 追根寻底 见“追根究底”. 自寻烦恼 自己找来不必要的烦恼 覆鹿寻蕉 〖解释〗覆：遮盖；蕉：同“樵”，柴.比喻把真事看作梦幻而一再失误. 毫末不札，将寻斧柯 〖解释〗比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难. 觅迹寻踪 〖解释〗觅：找；踪：迹，脚印，指行踪.到处寻找别人的行踪. 蹄闲三寻 〖解释〗指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻.形容马奔跑得快.同“蹄间三寻”. 自寻短见 〖解释〗短见：本指见识短浅，引申为自杀.自己认为无法活下去而寻死.。
4. 寻找的寻的四字成语是什么成语： 寻寻觅觅
拼音： xún xún mì mì
解释： 指反复寻求探索。
出处： 清·褚人获《隋唐演义》第60回：“看他真真，寻寻觅觅。玉案琼珠在手，香山丹桂犹含色。”
成语： 异乎寻常
拼音： yì hū xún cháng
解释： 异：不同；乎：于；寻常：平常。跟平常的情况很不一样。
出处： 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回：“耽误了点年纪，还没有什么要紧，还把他的脾气惯得异乎寻常的出奇。”
成语： 耐人寻味
拼音： nài rén xún wèi
解释： 耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
出处： 清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”
5. 寻找四字成语日月如梭，目光如豆，心口如一，栩栩如生，心乱如麻，依然如故，始终如一，宾至如归，称心如意，家贫如洗，从善如流，料事如神，铁证如山，挥汗如雨，挥金如土，守口如瓶，胆小如鼠，用兵如神，表里如一，疾恶如仇，不绝如缕，骨瘦如柴，相敬如宾，暴跳如雷，心急如火，讳莫如深，一见如故，度日如年，惜墨如金，爱财如命，对答如流，囊空如洗，视死如归，一败如水，臣门如市，履险如冰，文思如泉 目光如炬 栩栩如生 执法如山 用兵如神 忧心如捣 一清如水 亦复如是 应对如流 忧心如焚 有眼如盲 如火如荼。
读书笔记全部成语
1. 第四个字是原的成语
第四个字是原的成语 ：
返本还原、
两相情原、
一相情原、
九九归原、
向平之原、
雕虎焦原、
一厢情原、
心甘情原、
揽辔中原、
积本求原、
星火燎原、
如火燎原、
情有可原、
封官许原、
逐鹿中原、
拔本塞原、
厝火燎原、
赌誓发原、
左右逢原、
有本有原、
讨类知原、
天从人原、
甘心情原、
天随人原、
问鼎中原
2. 什么中什么原组词四个字成语没有“什么中什么原”的成语，“原”结尾的成语如下：
拔本塞原 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源
返本还原 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
情有可原 按情理，有可原谅的地方。
如火燎原 燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。
星火燎原 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
逐鹿中原 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、。指群雄并起，争夺天下。
厝火燎原 “厝”念cuò。放火燎原，喻小乱子酿成大祸患。
雕虎焦原 《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险。
赌誓发原 犹言赌咒发誓。
封官许原 封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。
甘心情原 谓完全愿意。
九九归原 犹言归根到底。
揽辔中原 见“揽辔澄清”。
两相情原 双方互相愿意。
讨类知原 谓通过类比而探知渊源。
天从人原 谓事情的发展恰如所望。
天随人原 上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
鹡鸰在原《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。
向平之原 称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
心甘情原 非常愿意，没有丝毫勉强。
一相情原 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。
一厢情原 见“一相情原”。
有本有原 亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。
左右逢原 《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。
3. 和人有关的四字成语人百其身 谓愿意用一百人来换取死者的复生.表示对死者极沉痛的悼念 人不聊生 人民无法生活下去 人不为己，天诛地灭 旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容 人才辈出 形容有才能的人不断地大量涌现 人才济济 谓人才众多 人存政举 谓为政在乎得人，得其人则善政行.语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策.其人存，则其政举.其人亡，则其政息.”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教.” 人单势孤 人数少，力量单薄 人地生疏 人事不熟，地方陌生 人定胜天 人力可以战胜自然 人多口杂 见“人多嘴杂” 人多阙少 谓求官职的人多而空额少.阙，旧时指官职的空额 人多势众 人多势力大 人多嘴杂 谓谈论的人多，各种议论都有.亦指在场的人多，七嘴八舌 人非草木 见“人非木石” 人非木石 谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头.语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 人非物是 谓人事变迁，景物依旧 人逢喜事精神爽 人遇到喜庆之事则心情舒畅 人浮於事 语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮於人也，宁使人浮於食.”郑玄注：“食谓禄也.在上曰浮.禄胜己则近贪，己胜禄则近廉.”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意.后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少 人各有志 谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难 人给家足 饱暖，家家富裕 人喊马嘶 人叫喊，马嘶鸣.形容纷乱扰攘或热闹欢腾 人荒马乱 形容局势动荡不安 人极计生 谓人到绝境就会产生计谋 人急偎亲 谓人到危急时则想投靠亲友 人间地狱 指人间极黑暗痛苦的地方 人间天上 ①人世社会和神仙世界.②犹人间天堂.指景物极美好的处所 人间天堂 指人世间极美好的地方 人间重晚晴 唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴.”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈 人杰地灵 谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名.后亦谓杰出的人物生于灵秀之地 人尽其才 每个人都能充分发挥他的才能 人困马乏 ①人马疲倦困乏.②形容体力疲劳不堪 人老珠黄 旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样 人离乡贱 谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视 人满为患 因人多造成了困难 人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然.”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人.②犹言人面兽心 人面兽心 ①外貌是人，心肠如兽.形容人不开化，近似禽兽.②形容为人凶残卑鄙 人面桃花 相传唐崔护清明郊游，至村居求饮.有女持水至，含情倚桃伫立.明年清明再访，则门庭如故，人去室空.因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.”事见唐孟棨《本事诗·情感》.后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故 人命关天 谓牵涉人命，事关重大 人莫予毒 没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样.形容目空一切，妄自尊大.语本《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也.曰：‘莫余毒也已.’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞.” 人怕出名猪怕壮 猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦 人强马壮 形容军队战斗力很强或军容壮盛 人强胜天 人的力量强盛，可以战胜自然 人琴俱逝 见“人琴俱亡” 人琴俱亡 南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹.弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒.”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典 人琴两亡 见“人琴俱亡” 人情冷暖 指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热 人情冷暖 见“人情冷暖” 人情世故 为人处世的道理 人情世态 人世间的情态.多指人与人之间的交往情分 人情汹汹 见“人情汹汹” 人情汹汹 形容人心动荡不安 人情之常 通常情况下人们共有的情理或态度 人穷志短 人的处境困厄，志向也就小了 人去楼空 语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼.”后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意 自危 每个人都感到自己处境危险.指局势紧张恐怖 人山人海 形容人聚集得极多 人涉昂否 别人涉水过河，而我独不渡.《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉昂否.人涉昂否，昂须我友.”毛传：“昂，我也.”郑玄笺：“人皆涉，我友未至.我独待之而不涉.以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成.”后用以比喻自有主张，不随便附和 人神共嫉 人与神都憎恨厌恶.极言民怨之甚 人神同嫉 见“人神共嫉” 人生七十古来稀 七十岁高龄的人从古以来就不多见.谓享高寿不易 人生如寄 亦作“人生若寄”.谓人生短促，犹如暂时寄寓世间 人生若寄 见“人生如寄” 人声鼎沸 人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样.鼎，古代烹煮用具 人事不省 谓昏迷不醒，失去知觉 人事不醒 见“人事不省” 人事不知 见“人事不省” 人寿年丰 人享长寿，年成丰收.形容太平兴旺 人头畜鸣 ①詈辞。
4. 与天下有关的四字成语1. 独步天下独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
2. 横行天下横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。
3. 甲冠天下甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。
4. 经纬天下经，纬：治理。指治理国家。
5. 名高天下比喻全国闻名。
6. 名满天下天下闻名。形容名声极大。
7. 平治天下平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。
8. 扫除天下扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。
9. 势倾天下形容权势极大，压倒一切人。
10. 席卷天下形容力量强大，控制了全国。
11. 一匡天下匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。
12. 一统天下天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人。
13. 语妙天下形容言语精妙无比。
14. 包打天下包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。
15. 澄清天下指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。
16. 驰名天下驰：传扬。形容名声传播得很远。
17. 功盖天下功劳天下第一。
18. 怀柔天下使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。
19. 兼善天下兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
20. 浪迹天下浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。
5. 与寻找有关的四字词语东寻西觅 指到处张罗
非同寻常 寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般
拔树寻根 比喻追究到底。
拨草寻蛇 比喻招惹恶人，自找麻烦。
吊古寻幽 吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。
经丘寻壑 指游览山水。
耐人寻味 耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
枉尺直寻 枉：弯曲；直：伸直；寻：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些，以求得较大的好处。
寻根追底 追求根底。一般指追问一件事的原由。
寻章摘句 寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
寻枝摘叶 比喻追求事物次要的、非根本的东西。
寻消问息 寻、问：打听。打听消息。
寻行数墨 寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
寻死觅活 寻：求，找。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。
寻瑕伺隙 寻：找；瑕：玉上的斑点，比喻缺点；何：观察，隙：空子，机会。找别人缺点，看是否有空子可钻。指待机寻衅。
异乎寻常 异：不同；乎：于；寻常：平常。跟平常的情况很不一样。
寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。后旧用来指宿娼。
寻根究底 追求根底。一般指追问一件事的原由。
买笑寻欢 狎妓，寻欢作乐。同“买笑追欢”。
寻欢作乐 寻快，设法取乐。形容追求享乐。
骑马寻马 比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。
鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法。
索垢寻疵 索：搜寻。垢：污垢，脏东西。疵：毛病。形容故意找毛病、挑剔。
讨是寻非 惹是生非，故意挑剔。
蹄间三寻 指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。
蹄闲三寻 见“蹄间三寻”。
问柳寻花 ①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻 *** ，故以“问柳寻花”谓狎妓。
无迹可寻 没有踪迹可以寻求。多谓处事为文不着痕迹。
无际可寻 找不出缺漏之处。
寻瘢索绽 谓仅从表面现象追查人家的过失。瘢，皮肤斑痕。
寻弊索瑕 犹言吹毛求疵。
寻风捉影 犹捕风捉影。喻说话做事毫无根据。
寻根拔树 犹斩草除根。
寻根问底 见“寻根究底”。
寻壑经丘 寻幽探胜，游山玩水。语出晋陶潜《归去来辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎
带原字四字成语有哪些成语
骄兵必败
骤不及防 谓事情来得突然，使人不及防备。
骤雨狂风 见“骤雨暴风”。
骤雨暴风 亦作“骤雨狂风”。亦作“骤风暴雨”。来势急遽而猛烈的风 雨。
骤风暴雨 见“骤雨暴风”。
骥伏盐车 典出《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。 蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥於是俛而喷，仰而鸣，声达於天，若出金石者，何也？欣见伯乐之知己也。”后以“骥伏盐车”谓才华遭到抑制，处境困厄。
驴年马月 不可知的年月。
驴唇不对马嘴 比喻答非所问或事物两下不相合。
驴唇马觜 胡扯，瞎说。
驴鸣犬吠 比喻文章低劣。
驴鸣狗吠 见“驴鸣犬吠”。
惊魂丧魄 形容十分恐惧。
惊魂夺魄 形容使人感受很深，震动很大。
惊魂摄魄 见“惊魂夺魄”。
惊愚骇俗 使愚昧鄙俗之人感到震惊。
惊群动众 见“惊师动众”。
惊涛巨浪 同“惊涛骇浪”。
惊涛怒浪 同“惊涛骇浪”。
惊涛骇浪 ①震惊人心的大波浪。②比喻险恶的境遇。
骄生惯养 犹言娇生惯养。骄，通“娇”。
骄兵必败 恃强轻敌的军队必定要打败仗。语本《汉书·魏相传》：“恃 国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄有灭。”
黄冠草服 粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。
黄冠草履 见“黄冠草服”。
黄冠野服 见“黄冠草服”。
黄袍加身 后周赵匡胤谋夺帝位，在陈桥驿发动兵变，诸将替他披上黄袍， 拥立为帝，定国号为宋，是为宋太祖。后因以为典实。亦指登上帝位。
黄袍加体 见“黄袍加身”。
黄雀伺蝉 汉刘向《说苑·正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣 饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲跗欲取蝉，而不知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。”后以“黄雀伺蝉”比喻祸近其身，尚无所知。
黄雀衔环 谓感恩图报。
黄麻紫泥 皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。
黄麻紫书 见“黄麻紫泥”。
黄童白叟 黄口小儿和白发老人。泛指老老少少。
黄童白颠 见“黄童白叟”。
黄童皓首 见“黄童白叟”。
黄道吉日 旧时迷信星命之说，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命 等六辰是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于办事的好日子。
骄佚奢* 同“骄奢*逸”。
骄儿呆女 指天真幼稚的儿童。骄，通“娇”。
骄侈*虐 同“骄奢*逸”。
骄侈暴佚 同“骄奢*逸”。
骄泰*泆 同“骄奢*逸”。
骄奢放逸 同“骄奢*逸”。
骄奢*佚 同“骄奢*逸”。
骄奢*泆 同“骄奢*逸”。
骄奢*逸 骄横奢侈，荒*无度。
骄傲自满 自高自大，自以为满足。
黄汤淡水 同“黄汤辣水”。
黄汤辣水 泛指饮食。
黄杨厄闰 旧时传说黄杨难长，遇闰年不仅不长，反要缩短。因以“黄杨 厄闰”比喻境遇困难。
黄粱一梦 见“黄粱梦”。
黄尘清水 比喻变化迅速。
黄发台背 指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转 黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。
黄发儿齿 指年老长寿。
黄发骀背 见“黄发台背”。
黄发鲐背 见“黄发台背”。
黄龙痛饮 宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。后遂以“黄龙 痛饮”指彻底击败敌人，欢庆胜利。
黄锺瓦缶 比喻艺术性较高和较低的文艺作品。
黄锺毁弃 比喻贤才不用。
黄钟大吕 黄钟，我国古代音乐十二律中六种阳律的第一律。大吕，十二 律中六种阴律的第四律。常连用形容音乐或文辞庄严、正大、和谐和高妙。
黄钟瓦釜 见“黄锺瓦缶”。
黄钟长弃 见“黄锺毁弃”。
黄钟毁弃 见“黄锺毁弃”。
黄齑白饭 指粗恶的饭食。
黄齑淡饭 见“黄齑白饭”。
麦丘之祝 春秋齐桓公至麦丘，遇一老人，问其年岁，云八十三。桓公令 其以寿祝。麦丘邑人一祝主君甚寿，金玉是贱，人为宝；二祝主君无羞学，无恶下问，贤者在傍，谏者得人；三祝主君无得罪于臣下和百姓。事见汉刘向《新序·杂事四》。后因以“麦丘之祝”指直言之谏。
麦秀两岐 见“麦秀两歧”。
麦秀两歧 亦作“麦秀两岐”。①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆， 多用来称颂吏治成绩卓著。②唐教坊曲名。
麦穗两岐 ①一麦两穗。旧时以为祥瑞，以兆丰年。亦用以称颂吏治成绩 卓著。②比喻相像的两样事物。
麦穗两歧 见“麦穗两岐”。
卤莽灭裂 《庄子·则阳》：“君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。昔予为 禾，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予；芸而灭裂之，其实亦灭裂而报予。”陆德明释文：“郭云：‘卤莽灭裂，轻脱末略，不尽其分也。’司马云：‘卤莽，犹粗粗也，谓浅耕稀种也；灭裂，断其草也。’”后多用以形容做事草率粗疏。
咸风蛋雨 指海上风雨。
鸟伏兽穷 如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。形容势竭力穷，处境困难。
鸟革翚飞 形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚 斯飞。”朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。”
鸟面鹄形 形容面容枯瘦。
鸟哭猿啼 泛指禽兽悲鸣。形容悲凉的情景。
鸟得弓藏 见“鸟尽弓藏”。
鸟散鱼溃 形容因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
鸟焚鱼烂 《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。”《公羊传· 僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。
鸟啼花怨 形容悲伤怨恨。
鸟啼花落 形容凄凉的情景。
鸟集鳞萃 像鸟鱼聚集一处。
鸟道羊肠 狭险典折的山路。
鸟迹虫丝 比喻极易消失的事物。
鸟枪换炮 比喻情况或条件有很大好转。
鸟语花香 鸟鸣叫，花飘香。多形容春天媚人的景象。
鸟尽弓藏 《史记·越王句践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏。”又《淮阴侯 列传》：“高鸟尽，良弓藏。”谓飞鸟射尽，便藏起弓来无所使用。后用“鸟尽弓藏”或“鸟得弓藏”比喻大功告成，功臣受害。
鸟骇鼠窜 形容惊恐逃窜。
鸟声兽心 比喻言辞动听而心怀阴毒。
鸟覆危巢 鸟巢因建于弱枝而倾覆。比喻处境极端危险。
鸟惊鱼散 见“鸟散鱼溃”。
鸟惊鱼溃 见“鸟散鱼溃”。
鸟惊鱼骇 像鸟、鱼那种受惊的样子。
鸟惊鼠窜 见“鸟骇鼠窜”。
鸠占鹊巢 见“鸠占鹊巢”。
鸠占鹊巢 同“鸠居鹊巢”。
鸠形鹄面 形容人久饥枯瘦之状。鸠形，谓腹部低陷，胸骨突起。鹄面， 谓两颧瘦削。
鸠车竹马 鸠车、竹马为儿童的两种玩具。借指童年。
鸠占鹊巢 同“鸠居鹊巢”。
鸠居鹊巢 《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”毛传：“鳲 鸠不自为巢，居鹊之成巢。”后用“鸠居鹊巢”比喻强占他人的居处或措置不当等。
鸠夺鹊巢 同“鸠居鹊巢”。
鸠僭鹊巢 同“鸠居鹊巢”。
凫居雁聚 谓群聚一处。
凫胫鹤膝 《庄子·骈拇》：“是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断 之则悲。”后以“凫胫鹤膝”谓事物各有长短，天性使然，不可随意损益。
凫短鹤长 凫胫短鹤胫长。长短不齐。泛指馀缺不齐。
凫趋雀跃 比喻欢欣鼓舞。
凫鹤从方 指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
鸢肩豺目 肩耸像鸱，目凶如豺。形容奸恶的相貌。
鸢肩羔膝 肩似鸢耸，膝屈似羔。形容卑微之态。
鸢肩鹄颈 如鸢之耸肩，如鹄之伸颈。形容伏案苦思的样子。
鸢飞鱼跃 《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”孔颖达疏： “其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐，是道被飞潜，万物得所，化之明察故也。”后以“鸢飞鱼跃”谓万物各得其所。
鸣于乔木 《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁 于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
鸣玉曳组 佩玉饰曳印组。谓任高官。
鸣玉曳履 佩玉饰曳丝履。谓获高官厚禄。
鸣金收兵 用敲锣等发出信号撤兵回营。
鸣金收军 见“鸣金收兵”。
鸣珂锵玉 玉珂鸣响，佩玉铿锵。比喻显贵。
鸣冤叫屈 申诉冤屈。
鸣野食苹 语出《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”毛传： “鹿得蓱，呦呦然鸣而相呼，■诚发乎中，以兴嘉乐宾客，当有■诚相招呼以成礼也。”后以“鸣野食苹”比喻诚心待人，同其甘苦。
鸣雁直木 古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。
鸣鼓而攻 谓宣布罪状而加以声讨。语出《论语·先进》：“季氏富於周 公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’”
鸣凤朝阳 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于 彼朝阳。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而后集。梧桐者，犹明君出也。生於朝阳者，被温仁之气，亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。
鸣钟列鼎 汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”钟，打击乐器， 泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器，后因用“鸣钟列鼎”或“鸣钟食鼎”形容古代贵族高官生活的豪奢。
鸣钟食鼎 见“鸣钟列鼎”。
鸣鹤之应 《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃 至，虽在暗昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处於幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。
鸣锣喝道 见“鸣锣开道”。
鸣锣开道 亦作“鸣锣喝道”。①封建官吏出行，有人在前面敲锣，吆喝 行人回避。②比喻为某事物的出现大造舆论，开辟道路。
凤子龙孙 帝王或贵族的后代。
凤友鸾交 ①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。
凤友鸾谐 见“凤友鸾交”。
凤毛龙甲 凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。
凤毛济美 比喻后继者能与前人的业绩齐美而发扬光大。旧时多用以称颂 贤良父兄有优秀子弟。
凤毛鸡胆 凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。
凤毛麟角 凤凰的毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人才或事物。
凤引九雏 《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰 城。”后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。
凤吟鸾吹 比喻极为美妙的歌声。
凤狂龙躁 形容心情烦躁，精神失常。
凤附龙攀 汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”后以“凤附龙 攀”谓依附帝王权贵建功立业。
凤表龙姿 形容英俊的仪表。
凤协鸾和 形容夫妻和睦，感情融洽。
凤泊鸾飘 比喻有才之人不得志，飘泊无定。
凤骨龙姿 形容超凡的体格和仪态。
凤皇于飞 见“凤凰于飞”。
凤皇于蜚 见“凤凰于飞”。
凤皇来仪 见“凤凰来仪”。
凤食鸾栖 鸾凤非竹实不食，非悟桐不栖。比喻高位或帝位。
凤凰于飞 亦作“凤皇于飞”。亦作“凤皇于蜚”。凤和凰相偕而飞。喻 夫妻相亲相爱。亦常用以祝人婚姻美满之辞。
凤凰来仪 亦作“凤皇来仪”。凤凰来舞，仪表非凡。指吉祥之兆。《书 ·益稷》：“《萧韶》九成，凤皇来仪。”孔传：“仪，有容仪。备乐九奏而致凤皇，则馀鸟兽不待九而率舞。”晋成公绥《啸赋》：“百兽率儛而抃足，凤皇来仪而拊翼。”唐柳宗元《晋问》：“有百兽率舞，凤凰来仪，於变时雍之美，故其人至于今和而不怒。”《三国演义》第八十回：“自魏即位以来，麒麟降生，凤凰来仪。”亦省作“凤皇仪”。《后汉书·崔寔传》：“乐作而凤皇仪，击石而百兽舞。”一说，舜作箫韶，其形制法凤凰之容仪，十管参差，像凤之翼。参阅汉应劭《风俗通·声音·箫》。
凤愁鸾怨 比喻夫妻间因思念而生的愁怨。
凤翥龙翔 龙飞凤舞。形容势态非凡。
凤翥龙蟠 像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。
凤翥龙骧 形容奋发有为。
凤翥鹏翔 形容奋发有为。
凤翥鸾回 形容字体笔势之妙，如鸾凤的飞舞。
凤翥鸾翔 像凤凰高飞。比喻女子婚姻美满得意。
凤歌鸾舞 神鸟歌舞。比喻美妙的歌舞。
凤鸣朝阳 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于 彼朝阳。”后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。
凤鸣鹤唳 形容优美的声音。
凤鸣麟出 凤凰鸣唱，麒麟出现。比喻贤人出现。
凤舞龙飞 形容书法笔势有力，灵活舒展。
凤舞龙蟠 凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。
凤舞鸾歌 ①形容美妙的歌舞。②仙舞的两支曲名。
凤管鸾笙 笙箫之乐的美称。
凤管鸾箫 见“凤管鸾笙”。
凤鸾章 形容诗文的文华丽。
凤叹虎视 形容谈吐文雅，器宇轩昂。
凤楼龙阙 形容华美的宫阙楼台。
凤仪兽舞 《书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪……击石拊石，百 兽率舞。”后用“凤仪兽舞”表示圣贤教化的功效极大，能使神异的鸟兽奋然起舞。
凤臆龙鬐 凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。
凤雏麟子 比喻贵族子孙或称誉佳子弟。
凤箫龙管 指笙箫一类管乐的吹奏声。
凤箫鸾管 笙箫之类的吹奏乐。
凤靡鸾吪 《禽经》：“凤靡鸾吪，百鸟瘗之。”张华注：“凤死曰 靡，鸾死曰吪。”后用作对贤人去世的哀挽之词。
凤髓龙肝 比喻珍奇美味。
鸦没鹊静 同“鸦默雀静”。
鸦飞雀乱 同“鸦飞鹊乱”。形容纷乱。
鸦飞鹊乱 ①犹言絮絮咶耳。②形容纷乱。
鸦雀无闻 犹言鸦雀无声。
鸦雀无声 形容非常寂静。
鸦默雀静 形容寂静无声。
鸦默鹊静 见“鸦默雀静”。
鸦鹊无声 见“鸦雀无声”。
鸭步鹅行 鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。
鸮心鹂舌 鸮鸟的心，黄鹂的鸣声。比喻居心狠毒，但说话动听。
鸮鸟生翼 旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。
鸮啼鬼啸 像鸮鸟啼叫、怨鬼呼号。形容声音凄厉幽怨。
鸮鸣鼠暴 鸮鸟鸣叫，老鼠肆暴。比喻恶人气焰嚣张。
鸱目虎吻 如鸱之目，如虎之口。奸狠凶恶貌。
鸱视虎顾 见“鸱视狼顾”。
鸱视狼顾 ①如鸱鸟举首而视，如狼反顾。②形容人的凶狠贪戾。
鸱张门户 树立门户，标榜门庭。
鸱张鱼烂 《旧唐书·僖宗纪》：“初则狐鸱张，自谓骁雄莫敌；旋则 鸟焚鱼烂，无非破败而终。”后以“鸱张鱼烂”比喻外表嚣张，内则溃烂而自行覆灭。
鸱张鼠伏 比喻时而嚣张，时而隐蔽。
鸱张蚁聚 喻指如鸱嚣张，如蚁聚集。
鸳俦凤侣 形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。
鸿毛泰山 汉司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重於泰山，或轻 於鸿毛，用之所趋异也。”后即以“鸿毛泰山”比喻人死的价值轻重悬殊。
鸿毛泰岱 见“鸿毛泰山”。
鸿爪春泥 同“鸿爪雪泥”。
鸿爪留泥 同“鸿爪雪泥”。
鸿爪雪泥 比喻往事留下的痕迹。语本宋苏轼《和子由渑池怀旧》。
鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
鸿泥雪爪 见“鸿爪雪泥”。
鸿函钜椟 指丰富的藏书。
鸿飞冥冥 鸿雁飞向又高又远的空际。比喻隐者远走高飞，全身避害。亦 比喻隐者的高远踪迹。汉扬雄《法言·问明》：“治则见，乱则隐。鸿飞冥冥，弋人何慕焉？”李轨注：“君子潜神重玄之域，世网不能制御之。”宋王应麟《困学纪闻·考史二》：“刚者必仁，佞者必不仁。庞萌为人逊顺，而光武以讬孤期之，不惟失於知人，其惑於佞甚矣，子陵所以鸿飞冥冥也。”明徐渭《四老图赞》：“或以为商颜芝之辈，鸿飞冥冥矣，而胡为乎浅水平山？”后亦泛指远避祸患，逃之夭夭。
鸿飞雪爪 宋苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏 雪泥，泥上偶然留爪印，鸿飞那复计东西。”后因用“鸿飞雪爪”谓世事变易。
鸿飞霜降 鸿雁为候鸟，每年深秋归飞，其时开始霜降，因用以指时序的 变化和年岁的更换。
鸿都买第 《后汉书·崔寔传》：“灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，公卿州 郡下至黄绶各有差。”《陈书·袁宪传》：“时生徒对策，多行贿赂，文豪请具束修，君正曰：‘我岂能用钱为儿买第耶？’”后以“鸿都买第”泛指买官行贿。
鸿轩凤翥 比喻举止高尚。
鸿消鲤息 谓断绝音信。亦指死。
鸿案相庄 ①据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：鸿家贫而有节操。妻孟光， 有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。后因以“鸿案相庄”表示夫妻和好相敬。②谓结为伉俪。
鸿章钜字 犹鸿文。
鸿商富贾 豪富的商人。
鸿稀鳞绝 谓书信极少。
鸿笔丽藻 形容诗文笔力雄健，词藻华丽。
鸿鳦满纸 亦作“鸿乙满纸”。形容书写潦草，随意涂抹。
鸿翔鸾起 如鸿雁高翔，如凤鸾振起。比喻奋发有为，仕途得意。
鸿业远图 宏大的事业和远大的抱负。
鸿图华构 宏大华美的建筑景观。
鸿渐之仪 《易·渐》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”孔颖达疏： “处高而能不以位自累，则其羽可用为物之仪表，可贵可法也。”后以“鸿渐之仪”为对人风才能的赞词。
鸿渐之翼 鸿鹄凭借羽翼而高飞远行，因以“鸿渐之翼”比喻大才；高才。
鸿渐於干 《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于磐”，“ 九三，鸿渐于陆”。以次而进，渐至高处。后世因以“鸿渐於干”指始入仕途。
鸿篇巨著 见“鸿篇钜制”。
鸿篇钜制 ①杰作。敬称他人的作品。②规模宏大的著作。
鸿俦鹤侣 鸿、鹤皆为群居高飞之鸟，因用以比喻高洁、杰出之辈。
鸿儒硕学 指学识渊博、造诣很高的学者。
鸿隐凤伏 比喻贤才不遇。
鸿鹄之志 比喻远大的志向。
鸿鹄将至 《孟子·告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟 奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”后以“鸿鹄将至”比喻心思旁骛，另求所得。
鸿断鱼沈 书信断绝，音讯全无。
鸿鶱凤立 鸿鹄高飞，凤凰挺立。比喻超卓突出。
鸿鶱凤逝 鸿鹄高飞，凤凰远逝。比喻毅然远行。
鹄形菜色 形容面黄肌瘦的样子。
鹄形鸟面 饥疲瘦削貌。
鹄面鸠形 ①面容枯憔，形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯憔瘦削的人。
鹄峙鸾停 形容人仪态端庄，姿容秀美。
鹄峙鸾翔 形容笔势挺拔而飘逸。
鹅王择乳 水乳同置一器，鹅王仅饮乳汁而留其水。比喻择其上乘精华。 事见《祖庭事苑》卷五。
鹅行鸭步 形容步态迟缓而摇摆。
鹅湖之会 南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举 行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心”，认为“心即理也”，不必多做读书穷理工夫。朱讥陆为“禅学”，陆讥朱为“支离”，并赋诗互相责难。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。
鹊反鸾惊 同“鹊返鸾回”。
鹊返鸾回 形容字写得神飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。
鹊巢鸠占 见“鹊巢鸠占”。
鹊巢鸠主 同“鹊巢鸠居”。
鹊巢鸠占 同“鹊巢鸠居”。
鹊巢鸠居 《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹集传： “鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”本喻女子出嫁，住在夫家。后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。
鹊巢鸠踞 同“鹊巢鸠居”。
鹊巢鸠据 同“鹊巢鸠居”。
鹊垒巢鸠 同“鹊巢鸠居”。
鹏程万里 《庄子·逍遥游》：“鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇 而上者九万里。”后因以“鹏程万里”比喻前程远大。
鹏游蝶梦 《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事，又《齐物论》载 庄周梦为胡蝶之事。后以“鹏游蝶梦”谓变幻夸诞之谈。
鹏抟鹢退 鹏抟，本《庄子·逍遥游》；鹢退，出《左传·僖公十六年》 “六鹢退飞过宋都”。喻指宦海的浮沉，仕途的进退。
鹏霄万里 比喻前程远大。
雕心雁爪 见“雕心雁爪”。
雕心雁爪 比喻外表善良而内心狠毒。
雕心鹰爪 比喻心肠残忍，手段毒辣。
鹑衣百结 形容衣服破烂不堪。
鹑衣鹄面 破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
鹑衣鷇食 谓衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。
鹑居鷇食 比喻生活简约。语出《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食。” 成玄英疏：“鹑，л鹑也，野居无常处。鷇者，鸟之子，食必仰母而足。圣人寝处俭薄，譬彼л鹑；供膳裁充，方兹鷇鸟。既无心於侈靡，岂有情於滋味乎？”
鹑居鷇饮 同“鹑居鷇食”。
鶗鴂雕卉 《后汉书·张衡传》：“恃己知而华予兮，鶗鴂鸣而不芳。” 李贤注：“鶗鴂，鸟名，喻谗人也。”后遂以“鶗鴂雕卉”比喻谗言伤害正直的人。
鹘入鸦群 比喻骁勇无敌。
鹘仑吞枣 把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化， 不加分析。
鹡鸰在原 《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即 以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。
莺吟燕舞 见“莺歌燕舞”。
莺吟燕儛 见“莺歌燕舞”。
莺飞草长 南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生 树，群■乱飞。”后以“莺飞草长”形容明媚的春景。
莺飞燕舞 莺燕飞舞。象征春光明媚。
莺猜燕妒 比喻遭人猜忌。
莺巢燕垒 比喻妓院。
莺期燕约 比喻男女私情的约会。
莺啼燕语 ①莺啼婉转，燕语呢喃。形容春光明媚。②比喻女子悦耳的语 声。
莺歌蝶舞 同“莺歌燕舞”。
莺歌燕舞 亦作“莺吟燕舞”。莺啼如歌，燕飞若舞。形容春光明媚，万 物欢悦。亦喻形势大好。
莺歌燕语 黄鹂歌唱，燕子呢喃。形容春天的美好景象。
莺闺燕阁 指妇女的闺阁。
莺俦燕侣 以莺、燕之成双作对比喻情侣或夫妇。
莺声燕语 莺声呖呖，燕语呢喃。多用以比喻女子婉转悦耳的语声。
鹤子梅妻 指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。清董以宁《河满子·同 程村闲话》词：“若比孤山林处士，但非鹤子梅妻。”亦喻指妻子儿女。
鹤立鸡群 《艺文类聚》卷九十引晋戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛， 或谓王戎曰：‘昨於稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”后以“鹤立鸡群”比喻人的才能或仪表卓然出众。
鹤立鸡群 见“鹤立鸡群”。
鹤行鸡群 同“鹤立鸡群”。
鹤困鸡群 比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。
鹤长凫短 见“鹤长凫短”。
鹤长凫短 《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则 悲。”后用“鹤长凫短”比喻事物各有特点。
鹤知夜半 鹤夜半而鸣。比喻各有专长。
鹤背扬州 南朝梁殷芸《》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬 州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”后以“鹤背扬州”比喻利欲之心。
鹤骨松姿 清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。
鹤骨松筋 指修道者的形貌气质。
鹤骨龙筋 瘦挺虬曲貌。
鹤骨霜髯 瘦骨白须。形容年老。
鹤骨鸡肤 伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。
鹤骨鸡肤 见“鹤骨鸡肤”。
鹤怨猿惊 形容对官场厌倦，有意归隐的心情。
鹡鸰怎么读什么意思
1. 带原字的成语
包含“原？”的成语：
原形毕露 原原本本 原封不动 原始反终 原来如此 原始要终 原始见终 原封未动 原璧归赵 原原委委 原形败露
包含“？原”的成语：
中原逐鹿 九原可作 原原本本 燎原烈火 穷原竟委 平原督邮 还原反本 如原以偿 潦原浸天 平原易野 原原委委 令原之戚
包含“原？”的成语：
事与原违 物归原主 虎体原斑 始末原由 巢焚原燎 略迹原情 略迹原心 包含“？原”的成语：
逐鹿中原 问鼎中原 九九归原 情有可原 拔本塞原 积本求原 厝火燎原 星火燎原 赌誓发原 鹡鸰在原 左右逢原 一厢情原 两相情原 一相情原 返本还原 天从人原 封官许原 甘心情原 向平之原 雕虎焦原 天随人原 心甘情原 揽辔中原 有本有原 如火燎原 讨类知原
2. 含有“原”字的成语拔本塞原 巢焚原燎 厝火燎原 雕虎焦原 赌誓发bai原 返本还原 封官许原 甘心情原 还原反本 积本求原 鹡鸰在原 九九归原 九原可作 揽辔中du原 潦原浸天 燎原烈火 令原之戚 两相情原 略迹原情 略迹原心 平原督邮 平原易野 情有可原 穷原竟委 如火燎zhi原 如原以偿 始末原由 事与原违 讨类知原 天从人原 天随人原 问鼎中原 物归原主 向平之原 心甘dao情原 心满原足 星火燎原 一相情原 一厢情原 有本有原 原璧归赵 原封不动 原封未回动 原来如此 原始反终 原始见终 原始要终 原形败露 原形毕露 原原本本 原原委委 中原逐鹿 逐鹿中答原 左右逢原。
3. 含有“原”字的成语拔本塞原 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源
巢焚原燎 极言战祸惨烈。
厝火燎原 “厝”念cuò。放火燎原，喻小乱子酿成大祸患。
雕虎焦原 《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险。
赌誓发原 犹言赌咒发誓。
返本还原 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
封官许原 封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。
甘心情原 谓完全愿意。
还原反本 回复到事物的本来形态。
积本求原 〖解释〗从根本上探求。
鹡鸰在原 《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。
九九归原 犹言归根到底。
九原可作 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
揽辔中原 见“揽辔澄清”。
潦原浸天 淹没天地
两相情原 双方互相愿意。
燎原烈火 好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
令原之戚 指兄、弟去世
略迹原情 撇开事实不谈，从情理上原谅。
略迹原心 〖解释〗撇开表面的事实，而从其用心上加以原谅。
平原督邮 平原：古代地名；督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。
平原易野 平坦而无险阻的原野。
情有可原 按情理，有可原谅的地方。
穷原竟委 比喻深入探求事物的始末。
如火燎原 燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。
如原以偿 谓愿望得到实现。
始末原由 〖解释〗始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
事与原违 事实与愿望相违背。
讨类知原 谓通过类比而探知渊源。
天从人原 谓事情的发展恰如所望。
天随人原 上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
物归原主 把东西归还原来的主人。
向平之原 称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
心甘情原 非常愿意，没有丝毫勉强。
心满原足 见“心满意足”。
星火燎原 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
一相情原 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。
一厢情原 见“一相情原”。
有本有原 亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。
原璧归赵 用蔺相如完璧归赵的典故。谓原物归还，并无损失。
原封不动 原封：没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样，一点不加变动。
原封未动 见“原封不动”。
原来如此 〖解释〗原来：表示发现真实情况。原来是这样。
原始反终 见“原始要终”。
原始见终 考察事物的开端而预见到它的结果。
原始要终 探求事物发展的起源和结果。
原形败露 本来面目暴露出来。
原形毕露 原形：原来的形状；毕：完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。
原原本本 原原：探究原始；本本：追究根本。从头到尾按原来的样子。
原原委委 原原本本。
中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。
逐鹿中原 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、。指群雄并起，争夺天下。
4. 带原字的成语有哪些原形毕露、
星火燎原、
穷原竟委、
逐鹿中原、
情有可原、
物归原主、
原原本本、
含笑九原、
燎原之火、
丝绣平原、
向平之原、
略迹原情、
潦原浸天、
原原委委、
还原反本、
雕虎焦原、
原来如此、
平原督邮、
原本穷末、
平原易野、
揽辔中原、
积本求原、
原始察终、
赌誓发原、
原始见终、
令原之戚、
巢焚原燎、
燎原烈火、
厝火燎原、
原情定过
5. 原字开头的成语有哪些原本穷末
原璧归赵
原野厌人之肉
原封不动
原封未动
原来如此
原情比迹
原情定过
原情定罪
原始察终
原始反终
原始见终
原始要终
原隰衍沃
原心定罪
原形败露
原形毕露
原宥海涵
原原本本
原原委委
点击上述成语显示详细解释、典故等内容，简略示例如下：
成语：原本穷末
拼音：yuán běn qióng mò
简拼：ybqm
解释：原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
6. 含“有”字的四字成语有哪些啊别有心肝 指另有打算
别有心肠 别：另外。指另有打算和企图
尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的
粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心
大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况
鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名
蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人
恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕
兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面
津津有味 津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神
绝无仅有 极其少有。形容非常少有
井井有条 井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱
井井有序 有条理，有秩序
憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟
咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚
亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔
留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
男女有别 指男女之间有所分别
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停
别有洞天 比喻另有一番境界。
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
脊加鸟念什么?
鹡鸰的读法是：jí líng，意思如下：
1、鹡鸰，汉语词语，拼音是jí líng，意思是鹡鴒科的鸟之任一种，与鹨有亲缘关系，体型纤细，尾特别长，习惯性地上下抖动。鹡鴒科的鸟之任一种，与鹨有亲缘关系，体型纤细，尾特别长，习惯性地上下抖动。
2、鸟类的一属。最常见的一种，身体小，头顶黑色，前额纯白色，嘴细长，尾和翅膀都很长，黑色，有白斑，腹部白色。吃昆虫和小鱼等，属受保护鸟类。鹡鴒科的鸟之任一种，与鹨有亲缘关系，体型纤细，尾特别长，习惯性地上下抖动。
鹡鸰的相关资料
1、鹡鸰是雀形目鹡鸰科，鹡鸰属鸟类的通称鹡鴒是一种非常美丽的鸟类，因其独特的羽毛颜色和图案以及独特的鸣声而备受人们喜爱。如果您有机会见到它们，可以仔细观察它们的羽毛、叫声和行为，更好地了解这种有趣的鸟类。
2、雄鸟上体自头后至腰际均深黑色；胸部辉黑；翼表黑底而缀白斑；其他部分为白色；雌鸟黑色部分较淡，背部常现褐色；体色大多由黑白两色组成，或由黑色、**、白色、灰色、绿色组成。
3、鹡鸰分布中国各地，常见种类有白鹡鸰和黄鹡鸰。地栖鸟类，生活于海拔400—2000米的沼泽、池塘、水库、溪流、水田等处，在离水不远的墙上、树洞、灌木丛、土坑、石缝、桥梁下面筑巢。食性广，胃口大，以甲虫、蛾类、蛴螬、蝗虫、以及水滨昆虫为食。
4、善于在地上奔驰，不会跳跃。每窝产卵四至六枚，卵呈灰白色，微现黑褐色斑纹。孵卵期十三天左右。育雏期间，亲鸟常到远处觅食。《诗经》中有“鹡鸰在原，兄弟急难”之句，古人认为此鸟“飞则鸣，行则摇，有急难之意”，常用来象征兄弟友爱之情。
关于救援的成语
脊加鸟是什么字
脊加鸟是什么字
鹡
拼音：
jī
简体部首：
鸟
五笔：
IWEG
总笔画：
15
笔顺编码：
丶一ノ丶ノ丶丨フ一一ノフ丶フ一
解释：
1.〔～鸰〕a．鸟类的一属，最常见的一种身体小，住在水边，捕食小虫。b．喻兄弟。均亦作“脊令”。
2.（鹡）
左边脊右边鸟念什么
冰盐融化过程的吸热包括冰融化吸热和盐溶解吸热这两种作用。起初，冰吸热在0摄氏度下融化，融化水在冰表面形成一层水膜；接着，盐溶解于水，变成盐水膜，由于溶解要吸收溶解热，造成盐水膜的温度降低；继而，在较低的温度下冰进一步融化……这样的过程一直进行到冰的全部融化，与盐形成均匀的盐水溶液。
左边一个脊右边一个鸟 认什么 5分
鹡鸰——鹡鸰科的鸟之任一种,与鹨有亲缘关系,体型纤细,尾特别长,习惯性地上下抖动
《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。 宋 刘克庄 《乙酉答真侍郎书》：“在东朝则非鸣鸠平均之意；在上则少鹡鸰在原之情。” 明 沉鲸 《双珠记·赴婚遇兄》：“猛省著鹡鸰在原，瞥见了荆花旧妍。” 鲁迅 《旁徨·弟兄》：“你还是早点回去罢，你一定偿记着令弟的病。你们真是‘鹡鸰在原’。”亦省作“ 鹡鸰原 ”、“ 鹡原 ”。 唐 孟浩然 《入峡寄弟》诗：“泪沾明月峡，心断鹡鸰原。” 明 谢榛 《送谢武选少安犒师固原因还蜀会兄葬》诗：“一对郫筒肠欲断，鹡鸰原上草萧萧。” 清 谭嗣同 《和仙槎除夕感怀》诗序：“忆《除夕商州寄仲兄》：‘风樯抗手别家园，家有贤兄感鹡原。’”
寻找什么填空词语
被发缨冠：来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
表里相济：表里：指内外；济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。
冰炭相爱：爱：亲近。冰和炭互相接近。比喻互相救助。
分贫振穷：分财物救助穷困的人。
扶危拯溺：溺：落水。帮助危难者，救起落水者。比喻救助别人的急难。
呼天吁地：指呼喊天地以求救助。
呼天钥地：指呼喊天地以求救助。
胡越同舟：犹言吴越同舟。指关系疏远者，同处危难则相互救助。
缓不济急：缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。
患难相死：遇到患难彼此互相救助，甚至不惜生命。
患难相恤：恤：体恤，周济。遇到患难彼此互相救助，甚至不惜生命。
患至呼天：患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。
济寒赈贫：济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
济人利物：指救助别人，对世事有益。
济弱扶危：济：救助；弱：弱小。指救助弱小危难的人。
劫富救贫：劫：强取；救：救助。夺取富人的财产，救助穷苦百姓。
矜贫恤独：矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。
救焚拯溺：焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。
救火拯溺：形容紧急救助陷于困境中的人。同“救焚拯溺”。
捐躯济难：捐躯：牺牲生命；济：救助。牺牲生命，以解救国家的危难。
开国济民：开国：创建国家；济：救助。开创大业，救济百姓。
匡时济世：匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。
匡时济俗：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
匡俗济时：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
秦庭之哭：原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。
同忧相救：指忧患相同者互相救助。
危而后济：危：危险，危急；济：接济。到了十分危险的时候再给予救助。
相濡相呴：濡：湿润；呴：吐口水。互相吐口水，湿润对方。比喻在困境中相互救助。
相呴相济：指互相救助。
相呴相濡：呴：吐口水；濡：沾湿。原指泉水干竭，鱼儿互相吐口水以沾湿求生。后比喻处于困境之中，互相竭力救助。
呴湿濡沫：呴，慢慢呼气。比喻同处困境，互相救助。
援之以手：对他人进行救助。
远水救不得近火：比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
远水难救近火：比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
拯焚救溺：拯：救；焚：被火烧；溺：落水者。救助被火烧火燎烧和被水淹的人。比喻救人于危难之中。
拯溺扶危：拯：救。溺：落水者。危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。
拯溺救焚：拯：救；焚：被火烧；溺：落水者。救助被火烧火燎烧和被水淹的人。比喻救人于危难之中。
拯危扶溺：救助处于危难艰困中的人。
周穷恤匮：接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。
赒穷恤匮：赒：周济，救济；恤：抚恤；匮：缺乏，不足。接济救助鳏寡孤独及其他贫困的人。
鹡鸰的寓意
寻找目标、寻找答案、寻找快乐、寻找乐趣、寻找宝藏、寻找幸福、寻找书包、寻找童年、寻找春天等。
关于寻找的成语：
导以取保：劝诱寻找保证人，缴纳保证金。
倒裳索领：索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。
稻粱谋：谋：谋求。禽鸟寻找食物。比喻人谋求衣食。
吊古寻幽：吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。
东冲西撞：指无把握地四处奔走寻找。
东搜西罗：指到处寻找与搜集。
东寻西觅：指到处寻找。
各奔前程：奔：投向，奔往；前程：前途。各走各的路。比喻各人按不同的志向，寻找自己的前途。
攻瑕索垢：批评不足，寻找缺点。
鹡鸰在原：鹡鸰：一种嘴细，尾、翅都很长的小鸟，只要一只离群，其余的就都鸣叫起来，寻找同类。比喻漂泊异地的兄弟急待救援。
借词卸责：借词：找借口；卸：推卸。寻找借口推卸责任。
窥觎非望：窥觎：伺机行动；非望：非分的希望。寻找实机实现非分的希望。旧时多指谋求帝位。
扪隙发罅：扪：摸；隙、罅：裂缝。指寻找可乘之机以钻营。
梦中相寻：在睡梦中也去寻找。形容对亲友的殷切思念。
觅缝钻头：缝：空隙；觅：寻找。比喻到处寻找门路，投机钻营。
觅迹寻踪：觅：找；踪：迹，脚印，指行踪。到处寻找别人的行踪。
觅柳寻花：觅：寻找。欣赏春天的景色。也指狎妓。
觅衣求食：寻找吃的和穿的。指谋生。
摸索门径：探索途径，寻找解决的办法。
批毛求疵：犹言吹毛求疵。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
披毛求疵：故意挑剔毛病，寻找差错。
披毛求瑕：故意挑剔毛病，寻找差错。同?披毛求疵?。
七年之病，求三年之艾：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
寝寐求贤：寝寐：躺在床上睡觉；贤：有才华的人。睡觉做梦都想着寻找有才华的人。比喻思贤若渴，求才心切。
求名责实：责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。
带原的四字成语有哪些成语
关于鹡鸰的寓意，主要有以下几种：
1、兄弟和睦友爱。鹡鸰常成对出现，形影不离，被视为夫妻恩爱的象征，也常被用来表达兄弟之间的亲密情谊和离别时的思念之情。
2、忠贞不渝。当其中一只鸟离世时，另一只鸟也会思念至死，因此又被视为忠贞不渝的象征。
3、离别之情。在古代诗词中，鹡鸰也常被用来表达离别之情。例如，南朝乐府《子夜歌》中有诗句：风吹乌臼树，啼声似竹鸡。俱向枝中宿，共斗无时歇。这里的竹鸡就是指鹡鸰鸟。
4、吉祥之鸟。在古代，鹡鸰被视为吉祥之鸟，被赋予了诸多美好的寓意。例如，《诗经·小雅·常棣》中有诗句：脊令在原，兄弟急难。这里的脊令就是指鹡鸰鸟。这句话表达了兄弟之间在困难时刻应该互相帮助、扶持的道理。
有关鹡鸰的语句举例：
1、兄弟如鹡鸰之相亲，夫妇如鸾凤之配偶。这句话将鹡鸰的相亲相爱的特性比喻为兄弟之间的亲密无间，同时也将鸾凤的配偶关系比喻为夫妻之间的相互尊重和关爱。
2、患难相顾，似鹡鸰之在原；手足分离，如雁行之折翼。这句话用鹡鸰在原野上相互照顾的情景比喻患难与共的友情，用大雁飞行时相互配合的情景比喻兄弟之间亲密无间的配合。
3、双双鸿雁，哀鸣在沙渚矶头；对对鹡鸰，倦宿在败荷汀畔。这句话通过描述鸿雁和鹡鸰的情景，表达了对于忠贞不渝的爱情和兄弟情谊的赞美。
4、义昧鹡鸰，奢*自丧，虽祸由间言，亦自贻伊戚。这句话则表达了对于不义行为的批判，用鹡鸰的忠贞不渝来对比那些虚伪、贪婪的人的行为。
5、让枣推梨、棣萼鹡鸰、互代桃李，这句话列举了一些关于兄弟友爱的典故，用棣萼鹡鸰等词语来形容兄弟之间的亲密无间和互相照顾。
1. 带原字的成语
包含“原？”的成语：
原形毕露 原原本本 原封不动 原始反终 原来如此 原始要终 原始见终 原封未动 原璧归赵 原原委委 原形败露
包含“？原”的成语：
中原逐鹿 九原可作 原原本本 燎原烈火 穷原竟委 平原督邮 还原反本 如原以偿 潦原浸天 平原易野 原原委委 令原之戚
包含“原？”的成语：
事与原违 物归原主 虎体原斑 始末原由 巢焚原燎 略迹原情 略迹原心 包含“？原”的成语：
逐鹿中原 问鼎中原 九九归原 情有可原 拔本塞原 积本求原 厝火燎原 星火燎原 赌誓发原 鹡鸰在原 左右逢原 一厢情原 两相情原 一相情原 返本还原 天从人原 封官许原 甘心情原 向平之原 雕虎焦原 天随人原 心甘情原 揽辔中原 有本有原 如火燎原 讨类知原
2. 含有“原”字的成语拔本塞原 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源
巢焚原燎 极言战祸惨烈。
厝火燎原 “厝”念cuò。放火燎原，喻小乱子酿成大祸患。
雕虎焦原 《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险。
赌誓发原 犹言赌咒发誓。
返本还原 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
封官许原 封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。
甘心情原 谓完全愿意。
还原反本 回复到事物的本来形态。
积本求原 〖解释〗从根本上探求。
鹡鸰在原 《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。
九九归原 犹言归根到底。
九原可作 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
揽辔中原 见“揽辔澄清”。
潦原浸天 淹没天地
两相情原 双方互相愿意。
燎原烈火 好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
令原之戚 指兄、弟去世
略迹原情 撇开事实不谈，从情理上原谅。
略迹原心 〖解释〗撇开表面的事实，而从其用心上加以原谅。
平原督邮 平原：古代地名；督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。
平原易野 平坦而无险阻的原野。
情有可原 按情理，有可原谅的地方。
穷原竟委 比喻深入探求事物的始末。
如火燎原 燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。
如原以偿 谓愿望得到实现。
始末原由 〖解释〗始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
事与原违 事实与愿望相违背。
讨类知原 谓通过类比而探知渊源。
天从人原 谓事情的发展恰如所望。
天随人原 上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
物归原主 把东西归还原来的主人。
向平之原 称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
心甘情原 非常愿意，没有丝毫勉强。
心满原足 见“心满意足”。
星火燎原 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
一相情原 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。
一厢情原 见“一相情原”。
有本有原 亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。
原璧归赵 用蔺相如完璧归赵的典故。谓原物归还，并无损失。
原封不动 原封：没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样，一点不加变动。
原封未动 见“原封不动”。
原来如此 〖解释〗原来：表示发现真实情况。原来是这样。
原始反终 见“原始要终”。
原始见终 考察事物的开端而预见到它的结果。
原始要终 探求事物发展的起源和结果。
原形败露 本来面目暴露出来。
原形毕露 原形：原来的形状；毕：完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。
原原本本 原原：探究原始；本本：追究根本。从头到尾按原来的样子。
原原委委 原原本本。
中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。
逐鹿中原 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、。指群雄并起，争夺天下。
3. “原”字的成语有哪些1、成语： 原本穷末
拼音： yuán běn qióng mò
解释： 原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
出处： 《管子·小匡》：“设象以为民纪、式美以相应，比缀以书，原本穷末。”
2、成语： 原璧归赵
拼音： yuán bì guī zhào
解释： 用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。
出处： 清·王浚卿《冷眼观》第十八回：“[你]敢是有甚么方法，能把那位客人失去的四百番花边，原璧归赵么？”
3、成语： 平原易野
拼音： píng yuán yì yě
解释： 平坦而无险阻的原野。
出处： 宋·周密《齐东野语·张魏公三战本末略》：“浚于是欲谋大举，乃召端问之，端曰：‘平原易野，贼便于冲突。’”
4、成语： 平原督邮
拼音： píng yuán dū yóu
解释： 平原：古代地名；督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。
出处： 南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮。’”
5、成语： 原形败露
拼音： yuán xíng bài lù
解释： 本来面目暴露出来。
出处： 唐浩明《曾国藩》第一部第九章四：“高疤脸先想以一个老实胆小的小商贩的面目混过厘卡，现在见原形败露，知道哀求无用，只有狠心出一笔大钱来买通。”
6、成语： 事与原违
拼音： shì yǔ yuán wéi
解释： 事实与愿望相违背。
7、成语： 物归原主
拼音： wù guī yuán zhǔ
解释： 归：还给。把物品还给原来的主人。
出处： 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”
8、成语： 始末原由
拼音： shǐ mò yuán yóu
解释： 始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“直到午后，史湘云才来，宝玉方放了心，见面时就把始末原由告诉他，又要与他诗看。”
4. 带四字的成语有哪些四海鼎沸
四面出击
四面受敌
四衢八街
四面八方
四海波静
四清六活
四海升平
四面楚歌
四时充美
四马攒蹄
四平八稳
四分五裂
四姻九戚
四亭八当
四脚朝天
四战之国
四角俱全
四方之志
四郊多垒
四冲八达
四肢百体
四通五达
四体百骸
四海
四停八当
四山五岳
四体不勤
四百四病
四肢百骸
四书五经
四冲六达
四纷五落
四通八达
四荒八极
四海一家
四分五剖
四海飘零
四海升平
四方八面
四至八道
四时之气
四分五落
四方辐辏
四不拗六
四海为家
四海他人
四海承风
四大皆空
四时八节
四战之地
四乡八镇
四德三从
四时气备
四海承平
四邻八舍
四面碰壁
暮四朝三
骈四俪六
语四言三
吃四方饭
倒四颠三
迈四方步
朝四暮三
5. 第四个字是原的成语第四个字是原的成语 ：
返本还原、
两相情原、
一相情原、
九九归原、
向平之原、
雕虎焦原、
一厢情原、
心甘情原、
揽辔中原、
积本求原、
星火燎原、
如火燎原、
情有可原、
封官许原、
逐鹿中原、
拔本塞原、
厝火燎原、
赌誓发原、
左右逢原、
有本有原、
讨类知原、
天从人原、
甘心情原、
天随人原、
问鼎中原
6. 带四字的成语有哪些捱三顶四 挨：通“挨”，挤进。形容人群拥挤，接连不断
不三不四 形容不正派或不象样子、不伦不类
差三错四 颠倒错乱
颠三倒四 形容神志不清或说话、做事没有次序，错误百出
丢三落四 形容做事马虎粗心或记忆力不好而顾此失彼
巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心。
版版六十四 形容做事死板，不知变通。
朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
低三下四 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
调三窝四 搬弄是非，挑拔离间。
烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
放之四海而皆准 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
7. 含“有”字的四字成语有哪些啊别有心肝 指另有打算
别有心肠 别：另外。指另有打算和企图
尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的
粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心
大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况
鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名
蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人
恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕
兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面
津津有味 津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神
绝无仅有 极其少有。形容非常少有
井井有条 井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱
井井有序 有条理，有秩序
憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟
咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚
亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔
留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
男女有别 指男女之间有所分别
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停
别有洞天 比喻另有一番境界。
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
8. 带“附”的四字成语成语《随声附和》的解释 解释：和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。
出处：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”
成语《如蚁附膻》的解释 解释：附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求
出处：《庄子·徐无鬼》上说：“蚁慕羊肉，羊肉膻也。”
成语《趋炎附势》的解释 解释：趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
出处：《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以
成语《群蚁附膻》的解释 解释：附：依附；膻：羊肉的气味。许多蚂蚁趋附羊肉。比喻许多臭味相投的人追求不
出处：《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。”
成语《牵强附会》的解释 解释：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一
出处：鲁迅《坟·人之历史》：“揣古希腊哲人，似不无微知此意者，而厥后则牵强附会之说大行
成语《皮之不存，毛将焉附》的解释 解释：焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存
出处：《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
成语《攀龙附凤》的解释 解释：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
出处：汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”
成语《夤缘攀附》的解释 解释：拉拢关系，攀附权贵，以求高升。
出处：《明史·尹直传》：“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁，夤缘攀附，皆取中
成语《蝇附骥尾而致千里》的解释 解释：苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大
出处：《史记·伯夷列传》：“伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。
成语《依草附木》的解释 解释：原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自
出处：五代·王周《巫庙》诗：“日既恃威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。”
