1.梨花带雨有什么深意
2.一枝梨花春带雨是什么意思
这两句通过视觉形象来描写杨贵妃的痛苦心情，玉容寂寞，泪水纵横，都是从脸上表现出来的内心苦楚。但仅有这一句形象不够鲜明，所以下面加了一句“梨花一枝春带雨”。
杨贵妃是著名的美人，当年李白曾在《清平调》中把她比作艳丽的牡丹花；现在她处在十分痛苦的境地，白居易便以带雨的梨花来比喻她。
经过这一比喻，尽管她泪流满面，神情凄然，但给读者看到的仍是很美的艺术形象。诗人运用浪漫主义手法，上天入地。
后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛。
而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨出自唐代白居易的《长恨歌》，原文节选：
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
译文：
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。
寂寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。
回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。
只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿
但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。
扩展资料：
创作背景：
唐宪宗元和元年（806），白居易任盩厔县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”于是，白居易写下了这首长诗。
解读：
《长恨歌》一共分为三部分，第一部分是玉环进宫受到专宠；第二部分国家危难，“宛转蛾眉马前死”，唐明皇不得不赐死他的爱人，但却在她死后异常怀念杨贵妃。第三部分李杨二人在“海上仙山”想念，重诉深情。
玉环生的美，所以被选进宫当妃子，“天生丽质难自弃”“回眸一笑百媚生”都是白所理解的纯真爱情的开始，隐去了杨本寿王妃的情况，也没有从道德的制高点去批判李杨之间的感情，这是白居易处理得特备好的一个地方。因为爱情就是爱情，不掺杂其他的东西。
后来玉环进宫后，“三千宠爱在一身”，唐明皇爱屋及乌封赏了玉环的姊妹弟兄，这是很无可厚非的，不谈政治，在当时人治高于一切的家天下，这是最常见的事情。而且白的这首诗里，写杨贵妃的形象应该是那种非常漂亮并且身体柔软的那种女孩子。
她并没有像武则天一样干涉太多的朝政，还非常有才华。第二部分是玉环死后，唐明皇爱情江山两失。回到皇宫之后，看到池苑里满是玉环的痕迹，“芙蓉如面柳如眉”，哪哪儿都能让他想起她。经过安史之乱以及杨贵妃死后，李隆基真的老了，年龄上的苍老不可畏惧。
最怕的是，心里再也没有可以依傍的皈依。“梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老”，昔日里在梨园里接受声乐训练的伶工都有白发了，曾经伺候过杨妃的太监和宫女也都老了，人到晚年，所有的依傍都不在了才是最悲哀。
唐明皇这个时候频繁地去回忆他和玉环在一起的日子，白居易这么写，我想是有很强的代入感的，因为白也对初恋念念不忘。人总是最怀念没有得到的。近乎同情的看待，白的这首诗有了灵气，李杨二人都有了灵气，他们在爱情里是鲜活的，独一无二的存在。
而且在古代那个男尊女卑的封建社会，白乐天能对两人的恋情给予这样的处理，也是有一丝女权意识觉醒的味道在里面的。说起女权，如果说武则天是冲破规则的第一人，那么杨妃则是勇敢追求爱情的后继者。爱情美妙，不在于外在的限制有多大。
而是在爱情里的两个人，都能以什么样的姿态而存在着。第三部分是玄幻的想象，白居易给了李杨二人一个再次重逢的机会，他们在仙山上见了。其实太真还是爱着唐明皇的，因为听说他来了，她从梦中醒来，便亟不可待地去见他了，当然“花冠不整”也是正常的。
我觉得最传神的两句是“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”、“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，白居易并不批判杨妃，因为她有真情，也不批判唐明皇，因为他对爱情还是执着。
梨花带雨有什么深意
《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗；原文 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度。 苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙(pí）鼓动地来，惊破《霓裳(cháng)羽衣曲》。 九重城阙(què)烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿（diàn）委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦(yíng)纡(yū)登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋日转回龙驭(yù)，到此踌躇不能去。 马嵬（wéi）坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？ 春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。 西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾(qīn)寒谁与共？ 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦（又作“入梦来”）。 临邛(qióng)道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之偏（同“遍”）。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑（又作“玲珑楼阁”）五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃(jiōng)，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔（bó）银屏迤(yǐ)逦(lǐ)开。 云鬓半偏新睡觉（jué），花冠不整下堂来。 风吹仙袂(mèi)飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇（dì)谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰(huán)处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿(diàn)合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘(bò)黄金合分钿(diàn)。 但教(语文选修课本上为“令”）心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽（又作“会有时”），此恨绵绵无绝期。
一枝梨花春带雨是什么意思
梨花带雨的深意：用以形容女子的娇美。本意是指像沾着雨点的梨花一样，原形容杨贵妃哭泣时的姿态。
梨花带雨出自：唐代白居易《长恨歌》
原文节选：
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
译文：
寂寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬。天上人间总有机会再见。临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
扩展资料：
白居易运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥渺的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的渲泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围。
将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。?
赏析：
全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。?
令人丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作。文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱。
但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。
为此，丁、方二人认为，《长恨歌》并不是对历史的记录与评价。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。?从“诗言志”，“诗传情”上说，丁、方二人之说不无道理。
但就作品所反映的历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言，不能不说它是历史的记录和对历史的评价。至于白氏自身有爱情悲剧的经历，无疑有助于他对李杨爱情悲剧的体察和分析，才使其诗写得肌理细腻，情真意切，赋予无穷的艺术魅力。
诗歌理论：
白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。
二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。
因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。
《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。
但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
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玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫——出自 白居易《长恨歌》
今译她美丽的脸上神情寂寞，泪水纵横，就像一枝带着春雨的梨花。
赏析这两句通过视觉形象来描写杨贵妃的痛苦心情，玉容寂寞，泪水纵横，都是从脸上表现出来的内心苦楚。但仅有这一句形象不够鲜明，所以下面加了一句“梨花一枝春带雨”。杨贵妃是著名的美人，当年李白曾在《清平调》中把她比作艳丽的牡丹花；现在她处在十分痛苦的境地，白居易便以带雨的梨花来比喻她。经过这一比喻，尽管她泪流满面，神情凄然，但给读者看到的仍是很美的艺术形象。现在多用于指美女哭泣的美丽的样子。
