1.请问，胔，这个字念什么。?
2.骼是什么意思
3.开头掩字的四字成语
4.崔琰传 译文
原文：
王安礼，字和甫，安石之弟也。早登科，从河东唐介辟。（吕公弼）荐安礼于朝，神宗召对，欲骤用之。安石当国，辞，以为著作佐郎、崇文院校书。他日得见，命之坐，有司言八品官无赐坐者，特命之。迁直集贤院，出知润州、湖州州，召为开封府判官。尝偕府尹奏事，既退，独留访以天下事，帝甚乡纳。直舍人院、同修起居注。
苏轼下御史狱，势危甚，无敢教者。安礼从容言：“自古大度之主，不以言语罪人。轼以才自奋，谓爵位可立取，顾录录如此，其心不能无触望。今一旦致于理，恐后世谓陛下不能容才。”帝曰：“朕不深谴也行为卿贳之卿第去勿漏言轼方贾怨于众恐言者缘以害卿也。”李定、张璪皆擿使勿救，安礼不答，轼以故得轻比。
以翰林学士知开封府，事至立断。前滞讼不得其情，及且按而未论者几万人，安礼剖决，未三月，三狱院及畿、赤十九邑，囚系皆空。书揭于府前，辽使过而见之，叹息夸异。帝闻之，喜曰：“昔秦内史廖从容俎豆，以夺由余之谋，今安礼能勤吏事，骇动殊邻，于古无愧矣。”特升一阶。
帝数失皇子，太史言民墓多迫京城，故不利国嗣，诏悉改卜，无虏数十万计，众汹惧。安礼谏曰“文王ト世三十，其政先于掩骼埋胔，未闻迁人之冢以利其嗣者，”帝恻然而罢。
久之，御史张汝贤论其过，以端明殿学士知江宁府，汝贤亦罢。元祐中，加资政殿学士，历扬、青、蔡三州。又为御史言，失学上，移舒州。绍圣初，还职，知永兴军。二年，知太原府。苦风痹，卧帐中决事，下不敢欺。卒，年六十二，赠右银青光禄大夫。
译文：
王安礼字和甫，是王安石的弟弟。很年轻的时候即中进士，受到河东唐介的征召。吕公弼向朝廷推荐王安礼，神宗召王安礼应对后，想马上任用他。这时是王安石执政，他即推辞了，被任为著作郎、崇文院校书。有一天神宗遇见他，命他坐下，有关官员说八品官没有赐座的，皇上即特别地赐给他座。迁任直集贤院，出任知润州、湖州，又召回任开封府判官。曾与开封府尹一起向皇上奏事，奏事完后，皇上单独留下王安礼，拿一些国家大事来询问向他，对他的意见，皇上很赏识，并加以纳。入直舍人院、同修起居注。
苏轼因作诗讽刺新法下御史狱，情势很危急，没有人敢救他。王安礼则坦然地说：“自古以来胸怀大度的君主，是不会因别人的言语有什么不当而治他的罪的。苏轼以他的才干自发奋起，认为爵位可以很快得到，而现在却仍然这样碌碌无为，他的心中不能没有抱怨。今天如果按理治他的罪，我担心以后人们会说陛下不能容纳人哪。”神宗说：“我本来就不会深责他，现在既然你为他求情，我就宽赦他。你出去之后，不要把这事说出去了，苏轼刚引起众人的怨恨，我恐怕有人会拿这件事来害你。”李定、张璪都要王安礼不要解救苏轼，王安礼没有答应，因此苏轼只受到轻微的处罚。
以翰林学士身份知开封府，在职位上，他雷厉风行，只要有事他马上处理，从不拖拉。他的前任审理得不十分妥当的案子，以及立案后没有处理的案子很多，牵涉到几万人。王安礼接手处理，不到三个月，三狱院以及畿、赤县十九个邑的囚室都空了。审理案件的情况公布于府衙门前，辽的使者从府衙前经过看到了，对王安礼夸奖不已。皇上听后高兴地说道：“春秋时秦国的内史廖从容地祭祀，破坏了由余的阴谋。现在安礼勤勉治政，使远方异城震动，这与古人相比都毫不逊色。“于是特别提升了王安礼一级。”
皇上多次死去皇子，太史说民间墓地隔京城太近了，所以不利于皇朝的后代，诏令他们将墓地都改迁，计有数十万座，群情汹汹，对此很不满。王安礼上奏说：“文王占卜说要传世三十年，他治政首先就是掩埋路边的尸骨，而没有听说他为了利其后代而要迁移百姓墓地的事。”皇上即诏令停止搬迁。
过了很久，御史张汝贤上书弹劾王安礼，王安礼被贬出，以端明殿学士身份知江宁府，张汝贤也被罢免。元祐年间，加王安礼资政殿学士衔，历知扬、青、蔡三州。又被御史弹劾，失掉学士衔，移任知舒州。绍圣初年，恢复原职，知水兴军。绍圣二年（1095），知太原府。得风寒病，四肢麻木不能行走，只得卧床办公，但下面的人都不敢欺瞒他。去世时，六十二岁，赠他为右银青光禄大夫。
请问，胔，这个字念什么。?
1. 文言文,刘毅这篇的翻译
刘毅， 字仲雄，东莱掖县人。从小就有孝敬父母的品行，年轻时磨练高洁的操守，但喜欢评论人物优劣，那些王公贵人望见他的仪容风也敬畏他。寄居在平阳的时候，太守杜恕请他做功曹，他淘汰了郡里的官吏一百多人，在三魏一带出了名。当时的人们做歌谣唱道：“只听说刘功曹，没听说过杜太守。”魏末，依据分部考察的结果的结果推荐他为孝廉，征召他做了司隶都官从事，京城一带官吏都谨守法度。刘毅要弹劾河南府尹，司隶校尉不准，说道：“捕捉野兽的狗，小老鼠也可以爬上它的背。”刘毅说：“如果既能捕兽，又能杀鼠，对狗有什么损害呢？”丢掉任官的符信就离开了。
晋武帝即位，因刘毅忠贞正直，让他掌管谏官。后来又转任司隶校尉，督察管理豪门大户，京城官吏都谨守法度。他管辖范围内的违纪官员听到他任职的消息后弃官而逃的很多，当时人们把他比作西汉时的诸葛丰、盖宽饶。皇太子朝见，乐队快要进入东掖门了，刘毅认为这是（对皇帝）不敬，把他们阻挡在门外，并且上表弹劾太子师傅以下官员。直到皇帝下诏赦免他们，他们才得以进入皇城。
晋武帝曾经到南郊外祭祀，祭祀仪式完成之后，武帝感慨地回刘毅说：“你把我比作汉代的哪个皇帝？”刘毅回答说：“你可以比作东汉末年的桓帝、灵帝。”武帝说：“虽然我的德行不如古人，还是能克制自己（尽力）为政。我又平定了江南，统一了天下，你把我比作桓帝、灵帝，恐怕太过分了吧？”刘毅回答说：“桓帝灵帝卖官，钱收进国库里；您卖官，钱却收进私人家里，从这一点来看，（您）恐怕还不如（桓帝灵帝）啊。”晋武帝大笑说：“桓帝灵帝的时代，没有听到过这样的话。现在有（这样）耿直的臣子，所以我和桓帝灵帝还是不同啊。”
刘毅整天忙于公事，每天天不亮就等着上朝，言谈议论恳切直率，不屈不挠，被朝廷内外的人所敬仰。（即使）他的妻子儿女有过错，也要马上惩罚。他做事就是这样公正，但由于严峻刚直，没能作到三公辅相。皇帝因为刘毅清贫，赏给他三十万钱，并且每天供给米粮和肉食。太康六年刘毅去世，晋武帝手抚着几案震惊地说：“我失掉了这样一位有名的大臣，没能让他活着作到三公的官职。”当即追赠和三公相同的仗，派使者监管护卫他的丧事。
2. 古文翻译,求解求解楼主的翻译问题，出于：《晋书》正文·列传第十五
译文如下：
“皇太子朝，鼓吹将入东掖门，毅以为不敬，止之于门外，秦劾（楼主，这个字读he，弹劾的意思）保傅以下”：
皇太子朝见，乐队快要进入东掖门了，刘毅认为这是（对皇帝）不敬，把他们阻挡在门外，并且上表弹劾太子师傅以下官员。
“失吾名臣，不得生作三公”：
我失掉了这样一位有名的大臣，没能让他活着作到三公的官职。
“帝以毅清贫，赐钱三十万，日给米肉”：
皇帝因为刘毅清贫，赏给他三十万钱，并且每天供给米粮和肉食。
希望我的回答对你有帮助！
3. 求刘毅柬武帝文言文翻译晋武帝曾经到南郊外祭祀，祭祀仪式完成之后，武帝感慨地回刘毅说：“你把我比作汉代的哪个皇帝？”刘毅回答说：“你可以比作东汉末年的桓帝、灵帝。”
武帝说：“虽然我的德行不如古人，还是能克制自己（尽力）为政。我又平定了江南，统一了天下，你把我比作桓帝、灵帝，恐怕太过分了吧？”刘毅回答说：“桓帝灵帝卖官，钱收进国库里；您卖官，钱却收进私人家里，从这一点来看，（您）恐怕还不如（桓帝灵帝）啊。”
晋武帝大笑说：“桓帝灵帝的时代，没有听到过这样的话。现在有（这样）耿直的臣子，所以我和桓帝灵帝还是不同啊。”
4. 古文翻译 完整啊向雄，字茂伯，河内山阳人也。父昭，彭城太守。雄初仕郡为主簿，事太守王经。及经之死也，雄哭之尽哀，市人咸为之悲。后太守刘毅尝以非罪笞雄，及吴奋代毅为太守，又以少谴系雄于狱。司隶钟会于狱中辟雄为都官从事，会死无人殡敛，雄迎丧而葬之。文帝召雄而责之曰：“往者王经之死，卿哭王经于东市，我不问也。今钟会躬为叛逆，又辄收葬，若复相容，其如王法何！”雄曰：“昔者先王掩骼埋尸，仁流朽骨，当时岂先卜其功罪而后葬之哉！今王诛既加，于法已备。雄感义收葬，教亦无阙。法立于上，教弘于下，何必使雄违生背死以立于时！殿下仇枯骨而捐之中野，为将来仁贤之资，不亦惜乎！”帝甚悦，与谈宴而遣之。
累迁黄门侍郎。时吴奋、刘毅俱为侍中，同在门下，雄初不交言。武帝闻之。敕雄令复君臣之好。雄不得已，乃诣毅，再拜曰：“向被诏命，君臣义绝，如何？”于是即去。帝闻而大怒，问雄曰：“我令卿复君臣之好，何以故绝？”雄曰：“古之君子进人以礼，退人以礼；今之进人若加诸膝，退人若坠诸川。刘河内于臣不为戎首，亦已幸甚，安复为君臣之好！”帝从之。
泰始中，累迁秦州刺史，赐钱二十万。咸宁初，入为御史中丞，迁侍中，又出为征虏将军。太康初，为河南尹，赐爵关内侯。齐王攸将归藩，雄谏曰：“陛下子弟虽多，然有名望者少。齐王卧在京邑，所益实深，不可不思。”帝不纳。雄固谏忤旨，起而径出，遂以愤卒。
——《晋书?向雄传》
参考译文：
向雄，字茂伯，河内山阳人。父亲向韶，是彭城太守。向雄刚做官就担任郡中主簿，给太守王经做事。等王经死后，向雄哭得很伤心，全市人都为他悲伤。后任太守刘毅曾经无故鞭打向雄，等到吴奋代替刘毅担任太守，又因少许怨言把向雄关进监狱。司隶钟会把向雄从监狱中征召出来当都官从事，钟会死后无人殡敛下葬，向雄迎丧并安葬了他。文帝司马昭召见向雄并责备他说：“以前王经死了，你在东市哭他，我不问罪。现在钟会自己成为叛党逆贼，你又收敛安葬他，我如果再宽容你，将把王法放在哪里！”向雄说：“过去先王掩埋受刑人的骨骸尸体，仁德润泽朽骨，当时难道先评价他们的功过而后再埋葬那些尸骨吗！现在刑法已执行，按照法律已经处理了钟会。我被道义感化而收葬他，道义教化我这样做没有错。法令在上面制定，教化在下面发扬，为什么一定要让我陷于违生死背常理的地步呢！殿下如果仇视他的尸骨把它弃在荒野，成为将来仁人贤士的口实，不也太令人惋惜了吗？”皇帝非常高兴，与他谈论宴饮后才让他回去。
多次升职后担任黄门侍郎。当时吴奋、刘毅都是侍中，一同在宫廷门下，向雄起初不与他们说话。武帝听说这事以后，下令向雄应恢复君臣的友好关系。向雄迫不得已，便到刘毅家中，拜两次后说：“刚才接受了诏命，君臣之义就算了结了，如何？”说完便离去。皇帝听说后大怒，责问向雄说：“我让你恢复君臣之间的友好关系，你为什么故意绝交？”向雄说：“古代的君子用礼义引荐人，用礼义摒退人；现在引荐人如同把人放在膝盖上，摒退人如同把人推入深渊。刘毅不成为我的敌人，已经是很万幸的了，又怎么能恢复君臣之间的友好关系呢！”皇帝同意了他的观点。
泰始年间，多次升迁为秦
有译文、自己可以对照一下。、信仰很高兴为你解答~
5. 刘综,字居正的文言文翻译原文：
刘综，字居正，河中虞乡人。雍熙二年举进士第，解褐邛州军事推官，迁大理评事。代还，对便殿①，因言：“蜀地富庶，安宁已久，益州长吏，望慎择其人。”上嘉之，改太子中允。未几，李顺果为乱，复召见，面赐绯鱼②。寻为三门发运司水陆转运使。连丁家难，起知獉獉建安军。先是，天长军及扬州县民输赋非便，综奏请降天长军为县，隶扬州，以县隶建安军，自是民力均济。时淮南转运使王嗣宗兼发运事，规画獉獉多迂滞。综因上言请复置都运司，专干其职。至道三年，迁太常丞，职事修举，多称荐之者。夏人扰西边，环庆大屯士马。诏徙综为陕西转运副使。时梁鼎议禁解盐③，官自货鬻。上乃命综置盐事。综条上利害，力言非便，卒罢其事。时灵州孤危，献言者或请弃之。综上言曰：“国家财力雄富，士卒精锐，而未能剪除凶孽者，诚以赏罚未行，而所任非其材故也。今或轻从群议，欲弃灵川，是中贼之奸计矣。且灵州民淳土沃，为西陲巨屏，所宜固守。”六年，迁起居舍人，再为河北转运使。时两河用兵，边事烦急，转漕之任，尤所倚办。综继领其职，号为详练。至是眷瞩甚厚，警急之际，辄资其奏处。契丹请和，乃遣近臣谕以擢用之意。景德三年，召拜户部员外郎。综言：“御史员数至少，每奉朝请，劾制狱，多以他官承之，甚紊彝制。望诏两制以上各举材堪御史者充，三院共置十员。若出使按狱獉獉，所经州郡，官吏能否，生民利病，刑狱枉滥，悉得察举。”四年，西幸獉獉，道出河阳境上。时节度王显被疾还京，以综权知孟州事。未几召还，复出知并州。以政绩闻，州民乞留，优诏嘉奖。归朝知审官院改吏部郎中综强敏有吏材所至抑挫豪右振举文法时称干治然尚气好胜，不为物论所许。
（选自《宋史·刘综传》，有删改）
注①便殿：古时皇帝休息宴饮的宫殿。②绯鱼：旧时朝官的服饰。③解盐：山西解池出产的盐。
译文：
刘综，字居正，河中虞乡人。雍熙二年考中进士，初入仕任邛州军事推官，升任为大理评事。被征调回到京城，在便殿回答皇帝的问题时，乘机进言：“蜀地富庶，安宁已久，益州的长官人选，希望慎重选择。”皇上赞许他，改任太子中允。不久，李顺果然作乱，皇上又召见他，当面赏赐他绯鱼。不久担任三门发运司水陆转运使。为父亲守丧去职，后被起用掌管建安军。这之前，天长军和扬州县的百姓交纳赋税不方便，刘综奏请皇上改设天长军为县，隶属扬州，让县隶属于建安军，从此民力都得到调剂。当时淮南转运使王嗣宗兼管运输大事，谋划大多迂腐滞后。刘综因此向皇上进言请求恢复设置都运司，专门掌管运输职事。至道三年，刘综升迁为太常丞，职任上的事务全都井井有条，很多人称赞举荐他。夏人侵扰西部边境，环庆驻扎许多兵马。皇上下诏调任刘综为陕西转运副使。当时梁鼎进言禁止民间私自买卖食盐，由 *** 自己买卖。皇上就命令刘综安排食盐的买卖事务。刘综上奏折分条陈述利害关系，极力说明这样做不便利，最终废止了这件事。当时灵州孤立无援，处境危险，有人献计请求放弃它。刘综上言说：“国家财力雄厚，士卒精锐，却不能除去凶恶的敌人，这确实是因为赏罚制度没有推行，而且所任用的人不恰当。现在如果随意听从众人的建议，放弃灵州，这就中了敌人的奸计了。况且灵州民风淳朴，土地肥沃，是西部边境的重要屏障，所以应该固守。”六年，升迁起居舍人，第二次担任河北转运使。当时两河一带正在用兵，边事繁杂而紧急，转运的事，特别需要依靠他办理。刘综继任这一职务，被称赞为周到熟习。至此皇上对他更加厚待，情况紧急时，就把事情交给他处理。契丹请和后，就派遣近臣告知他提拔使用的心意。景德三年，召回任命他为户部员外郎。刘综说：“御史人员数量太少，每次接受朝廷任务，核查办理案件，大多用其他官员承担，很容易扰乱朝廷体制。希望下诏两制以上部门各推举才能胜任御史工作的人补充，三院共设置十人。如果出使查办案件，所经过的州郡，官吏能干与否，管理百姓政策的好与坏，审理案件的枉滥，全部能够考察了解。”四年，皇帝巡察西部，取道经过河阳境上。当时节度使王显生病回京，朝廷就任命刘综暂时管理孟州事务。不久召回，又离开京城担任并州知州。因有政绩闻名，州中百姓请求挽留，皇上下诏书嘉奖。回到朝廷，管理审官院，改任吏部郎中。刘综强悍聪敏，有管理才能，所到之处打击豪强大族，振兴文化法制，当时被称为干强有力的管理。然而尚气好胜，不为众议所赞许。
6. 直言之友 文言文 翻译请点击“纳为答案”，拜托！
直言诤友
吴大司马吕岱卒，年九十六。始岱亲近吴郡徐原，慷慨有才志，岱知其可成，赐巾鞲与共言论，后遂荐拔，官至侍御史。原性忠壮，好直言，岱时有得失，原辄谏争，又公论之；人或以告贷，岱叹曰：“是我所以贵德渊者也！”及原死，岱哭之甚哀，曰：“徐德元，吕岱之益友，今不幸，岱复与何过！”谈者美之。
译文：吴国大司马吕岱去世，终年九十六岁，起初，吕岱亲近吴郡人徐原，徐原慷慨大方而有才志，吕岱知道他能够取得成就，就赐与他巾帻、单衣等庶人穿戴的礼服，并与他一起交谈，后来就推荐提拔他，官至侍御史。徐原性情忠厚豪放，喜好直言，吕岱有时出现失误，徐原就直言进谏争辩，又公然在众人之中议论；有人告诉了吕岱，吕岱感叹地说：“这是我所以看重徐原的原因。”徐原死时，吕岱哭得十分哀痛，说：“徐原啊，我的好友，如今你不幸而去，我又从何处听人指出我的错误？”谈论的人十分赞美这件事。
7.14.A 15.B 16.A 17. (1)现在钟会亲身叛逆，（你）又收殓安葬（他），我如果再宽容你，又将把王法放在哪里呢？ （2）殿下如果痛恨他的枯骨并把它遗弃在荒野，作为将来的仁人贤士的口实，不也太令人惋惜吗？” 解析 试题分析： 14.本题考查文言断句。
文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“雄曰昔者先王掩骼埋胔仁流朽骨当时岂先卜其功罪而后葬之哉今王诛既加于法已备雄感义收葬教亦无缺”，这段话断句的标志有：人名词，比如“向雄”，动词“曰”，时间名词“昔”“当时”“今”，借助这些内容即可断开。
联系起来，这句话的意思是雄说：“从前先王掩埋受刑人的骨骸尸体，仁德润泽朽骨，当时难道先占卜功过，然后才埋葬那些尸骨吗？现在刑法已经施行，按照法令已经处理了钟会。我被道义感化而收葬他，道义教化我这样做没错。
考点定位理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
名师点睛对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。
抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。
③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。
关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）
“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）
或逗（，）表情形，各人位置要记牢。如本题借助人名词，比如“向雄”，动词“曰”，时间名词“昔”“当时”“今”，借助这些内容即可断开。
15.本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。
这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题B汉代在长安东市处决犯，后来泛称刑场为“东市”，但不可以说“后来”东市“就指刑场”；“泛称”指一般性的称呼，“就指”就是十分确定规范的称呼，有细微差别；此题有点难度。
考点定位识记文学常识。能力层级为识记A。
名师点睛汉代在长安东市处决犯，后来泛称刑场为“东市”， 东市有东面的市场和刑场之意。汉代在长安东市处决判的。
后以“东市”泛指刑场。《晋书?宣帝纪》：“公居伊周任，挟天子，杖天威，孰敢不从？舍此而欲就东市，岂不痛哉！” 元 马致远 《庆东原?叹世》曲：“珊瑚树，高数尺，珍奇合在谁家内，便认做我的。
岂不知财多害己，直到东市方知。” 柳亚子 《有悼二首为徐伯荪烈士作》诗之二：“慷慨告天下，灭虏志无渝。
长啸赴东市，剖心奚足辞！“参见” 东市朝衣 ”。平时需要注意积累。
16.本题考查学生对文本内容的理解。A“哭于东市”不合文意。
根据文本第一节内容“及经之死也，雄哭之尽哀，市人咸为之悲。后太守刘毅尝以非罪笞雄，及吴奋代毅为太守，又以少言遣系雄于狱。
司隶钟会于狱中辟雄为都官从事，会死无人殡殓，雄迎丧而葬之。文帝召雄而责之曰”可知，“哭于东市”不合文意。
考点定位归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
名师点睛这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。
在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。
只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。
特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。
A“哭于东市”不合文意。根据文本第一节内容“及经之死也，雄哭之尽哀，市人咸为之悲。
后太守刘毅尝以非罪笞雄，及吴奋代毅。
骼是什么意思
“胔”这个字念zì 。
释义 ：
1.带有腐肉的尸骨；也指整个尸体：“掩骼埋～。”
2.瘦：羸～老弱。
出处：
掩胳埋胔。——《礼记》。郑玄注:“骨枯曰胳,肉腐曰胔。”
组词：
枯胔 、遗胔、 举胔 、胔腐、 死胔、 毁胔、 露胔、僵胔、 陈胔、 余胔、 腐胔、 朽胔、 胔骼、 收胔。
开头掩字的四字成语
骼的意思如下：
本意为动物的骨骼，引申为“人或动物的骨骼”。
骼的解释：
骨头。
1、骼，禽兽之骨曰骼。——《说文》
2、骼，腰骨也。——《埤苍》
3、掩骼埋胔。——《礼记》
泛指枯骨，特别如坟墓中发掘出来的。
1、掩骼埋胔。——《礼记》
另见gē，第一声。
胳，本意为腋窝，俗称叫胳肢窝的部位。
胳肢，gézhi。
[tickle] [方]∶用手指或其他物品轻轻触摸别人的身体表面，使之难受、引起发笑或痉挛性动作。
1、看我不胳肢你个小妮子！——俞林《人民在战斗》
骨骼的介绍：
骨骼：人或动物体内或体表坚硬的组织。分内骨骼和外骨骼两种，人和高等动物的骨骼在体内，由许多块骨头组成，叫内骨骼；软体动物体外的硬壳以及某些脊椎动物体表的鳞、甲等叫外骨骼。通常说的骨骼指内骨骼。
骨骼是组成脊椎动物内骨骼的坚硬器官，功能是运动、支持和保护身体;制造红血球和白血球；储藏矿物质。骨骼由各种不同的形状组成，有复杂的内在和外在结构，使骨骼在减轻重量的同时能够保持坚硬。骨骼的成分之一是矿物质化的骨骼组织，其内部是坚硬的蜂巢状立体结构;其他组织还包括了骨髓、骨膜、神经、血管和软骨。
崔琰传 译文
1. 掩字开头的成语
掩字开头的成语：掩骼埋窆、掩眼捕雀、掩恶扬善、掩耳偷铃、掩口失声。
1、掩骼埋窆 [ yǎn gé mái biǎn ] 解释：指收葬暴露于野的尸骨。 出自：《后汉书·赵咨传》：“但乃有掩骼埋窆之制。”
释义：但愿是古代的恤民之政。同“掩骼埋胔”。
2、掩眼捕雀 [ yǎn yǎn bǔ què ] 解释：遮着眼睛捉麻雀。 出自：《魏书·尔朱荣传》：“此则掩眼捕雀，塞耳盗钟。”
释义：比喻自己骗自己，掩耳盗铃一样的。同“掩目捕雀”。
3、掩恶扬善 [ yǎn è yáng shàn ] 解释：指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。 出自：汉·班固《白虎通·谥》：“掩恶扬善者也。”
释义：因为做臣子的都需要赞扬他的君上，为他掩藏缺点、彰扬优点的。 4、掩口失声 [ yǎn kǒu shī shēng ] 解释：指忍不住笑出声来。
出自：明·马愈《马氏日抄·风异》：“皆掩口失声。” 释义：他们一个个都捂着嘴巴笑出声来。
5、掩耳偷铃 [ yǎn ěr tōu líng ] 解释：比喻自己欺骗自己。 出自：元·无名氏《举案齐眉》第四折：“难道他掩耳偷铃。”
释义：难道他自己欺骗自己。同“掩耳盗钟”。
2. 带掩的四字词语掩耳盗铃、
掩人耳目、
瑕不掩瑜、
掩骼埋胔、
遮前掩后、
盗钟掩耳、
掩耳而走、
掩口葫芦、
以疾掩迟、
掩目捕雀、
半掩门儿、
掩口胡卢、
掩口失声、
遮遮掩掩、
掩鼻而过、
掩口而笑、
掩鼻偷香、
抉瑕掩瑜、
东掩西遮、
一重一掩、
掩地表亩、
饰非掩丑、
瑜不掩瑕、
掩瑕藏疾、
3. 以“更”字开头的四字成语更唱迭和①彼此唱和。
②亦作“更唱叠和”。相互以诗词酬答。
③指互相呼应配合更唱叠和见“更唱迭和”更待干罢意谓怎肯干休更待乾罢见“更待干罢”更进一竿“百尺竿头，更进一步”的略语。比喻学问、成绩等达到一定高度后继续努力提高更阑人静同“更深人静”更难仆数见“更仆难数”更仆难尽同“更仆难数”更仆难数《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”
陈澔集说：“卒遽而数之，则不能终言其事；详悉数之，非久留不可。仆，臣之摈相者。
久则疲倦，虽更代其仆，亦未可得尽言之也。”后因以“更仆难数”或“更难仆数”形容事物繁多，数不胜数更仆难终同“更仆难数”更深人静见“更深夜静”更深夜静形容夜深没有声响，非常寂静更纟玄易辙比喻改变方法或态度更弦改辙见“更弦易辙”。
4. 掩可以组什么四字成语911查询掩恶扬善yǎn è yáng shàn指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
汉·班固《白虎通·谥》：“天子崩，大臣至南郊谥之者何？以为人臣之义莫不欲褒其君，掩恶扬善者也。”而小异于肇者，不书人之过恶，以谓职非史官，而~者，君子之志也。
宋·欧阳修《归田录》卷二掩耳盗铃yǎn ěr dào líng掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。
比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。
以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
硬把汉奸合法化了，只是~的笨拙的把戏。 闻一多《谨防汉奸合法化》掩鼻偷香yǎn bí tōu xiāng捂住鼻子去偷点燃的香。
比喻自己欺骗自己。
5. 遏字开头的四字成语遏恶扬善 [è è yán shàn]
生词本
基本释义
遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
褒义
出 处
《周易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
遏密八音 [è mì bā yīn]
生词本
基本释义
遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
出 处
《尚书·舜曲》：“三载，四海遏密八音。”
崔琰字季珪，清河郡东武城县人，幼年质朴木讷，喜爱剑术、武艺。二十三岁时，乡里举他为正，才感奋而读《论语》、《韩诗》 。二十九岁时，结交公孙方等人，在郑玄处读书。不到一年，徐州黄巾贼攻破北海，郑玄和门人到不其山避难。那时，粮食缺乏，郑玄就把学生都辞掉。崔琰被遣送之后，因盗寇充斥，往西的道路也不通，于是专捡荒野的路，绕经青州、徐州、茺州、豫州，东下寿春，南至长江、太湖。自从离家之后，四年才回到故乡，以弹琴读书作为消遣。
大将军袁绍听说后，就召他前来。当时，军队蛮横暴虐，挖掘坟墓。崔琰向袁绍进谏说：“以前荀卿曾说过：‘平日不教士卒，武器不锋利，纵使是商汤、武王也无法战胜。’现在路有尸骨，百姓未蒙德惠，应该下令郡县掩埋尸骨，表示心中的哀痛，追美文王的仁爱。” 袁绍任他为骑都尉，后来袁绍在黎阳整顿部队，接着进驻延津。崔琰又进谏说：“天子在许，而百姓都希望能顺服天子的人。不如守在境内，尽忠职守，以安定海内。” 袁绍不听，于是在官渡吃了败仗。袁绍死后，两个儿子相争相斗，都想争取到崔琰。崔琰就托疾辞谢，也因此获罪，关在牢里，全靠阴夔、陈琳营救，才免于难。 曹操击败袁绍氏后，兼为冀州牧，召崔琰为别驾从事，得意地对崔琰说：“昨天统计户籍，冀州有三十万人，这倒是个大州啊！” 崔琰回答说：“目前天下分甭，离析，袁谭、袁尚兄弟相互征战，冀州百姓暴骨荒野。还没听说王师的仁声先到，来慰问百姓的状况，拯救人民的苦难，倒先看到了统计多少武器人口，这难道是冀州百姓对您的期望吗!”曹操立刻改变得意之色，向崔琰谢罪。这时其他宾客都吓得变色低头。
曹操征并州时，留下崔琰在邺，为文帝师傅。曹丕依然出去打猎，换下衣服、马匹，一心一意要在原野奔 《易中天品三国》中提到崔琰
逐。崔琰上书进谏说：“听说《尚书》曾警诫不要沉迷打猎，鲁隐公到棠看，《春秋》也讥讽他，这是周公、孔子的格言，也是《尚书》、《春秋》中很明显的道理。商朝鉴于夏代亡国，《诗经》就这对这件事而有‘殷鉴不远’的训词。商纣在甲子日被灭亡，夏桀在乙卯日被杀，《礼记》就以这两天享乐为禁忌，这又是和自己有切身关系的缺点，不能不深自省查。袁绍家族极为富强，而袁谭、袁尚却放纵无度，游乐奢侈，没听说有仁义的好名声，贤人君子见了这种事，都惊骇地离他远去，如兄如罴一样的壮士，在他们手下却沦为残虐人民的工具。所以虽然拥军百万，跨有黄河以北的地区，最后却无立足之地。现在国家正困窘，德惠尚未普及，而百姓所盼的、所想的就是德惠；况且曹公亲率军队，上下同劳，世子您应该循大路、走正途，想想自己是储君，要自视为珍宝。如今竟然穿着卑贱的猎服，忽略了打猎驰逐所冒的危险，沉迷在追雉捕兔之中，而忘记了国家的重要，这真是有识者所忧心的啊！希望世子您烧掉车盖，丢掉猎服，以消除大家的怨责，也免得使老臣得罪上天。” 曹丕回信说：“昨天接获来信，承蒙训示，要我烧掉车盖，丢掉猎服。现在车盖烧了，猎服也丢了。以后若还有这种事，还请不吝教诲。” 曹操为丞相时，崔琰又任东西曹掾属征事。在授东曹给崔琰时，下令说：“君有伯夷的清高史鱼的正直，贪鄙的人会仰慕你的名声而清廉，壮士会尊敬你的声誉而砥砺，这可以引领时风了。因此授官为东曹，速去上任。” 魏国刚建立时，崔琰官拜尚书。当时，还未立太子，临菑侯曹植有才，很得曹操的宠爱。曹操心中也犹豫不决，就以函令秘密在外查访意见。只有崔琰公开回答：“听说《春秋》大义，应该立长子，五官将曹丕又仁孝聪明，应继承正统，我誓死坚持。”曹植是崔琰哥哥的女婿，因此曹操赞叹崔琰公正亮直，迁官中尉。 崔琰身材高大，声音洪亮，眉目清朗，须长四尺，很有威严，颇受朝臣仰慕，而曹操对他也相当敬畏。崔琰曾推荐钜鹿人杨训，此人虽才具不足，而清廉贞正，曹操就备礼召请。后来曹操为魏王，杨训上表赞美功勋，发扬盛德。当时有人讥笑他浮浅虚伪，想博取名声，并说崔琰荐举不当。崔琰就从杨训处拿了上表的草稿来看，然后写封信给杨训说：“我仔细看过你的草稿，内容不错而已。这只是一时的机会罢了，应该会有变动的时机！” 崔琰的本意，在于讥讽那些评论的人喜欢指摘别人，而不推寻情理。却有人说他这封信傲视怨谤。曹操生气地说：“俗话讲‘生女儿罢了！’‘罢了’并不是好话。‘应该会有变动的时机’，意思是更失礼。”
于是罚崔琰为徒隶，又派人去看视，崔琰的言谈表情毫不屈服。曹操就下令说：“崔琰虽然受刑，却和宾客相见，门庭若市，对宾客也瞪着眼直看，好像有什么怨怒。”于是命崔琰自杀。 当初，崔琰和司马朗友好，晋宣王（司马懿）正年轻，崔琰对司马朗说：“令弟聪明贤能，刚断英拔，大概不是你比得上的。”司马朗不以为然，而崔琰每次都坚持这个说法。 崔琰的堂弟崔林，年轻时没有名望，即使亲戚也大多轻视他，而崔琰常说：“他就是所谓的大器晚成！一定会有成就。” 涿郡人孙礼、卢毓刚入军府，崔琰又评论他们说：“孙礼通达、光明而激烈，刚正、简约而果断；卢毓清廉、机警而明理，历尽折磨也不退却，都是能任三公的贤才。” 后来崔林、孙礼、卢毓都官至首辅。友人公孙方、宋阶早死，崔琰抚养他们的遗孤，就像培养自己的孩子一般。他的见识和义气，大都如此。 当初曹操的性子本多忌讳，有些不能忍受的人，像鲁国人孔融、南阳人许攸、娄圭，都因仗势老交情而不敬，被曹操杀了。而崔琰最受世人痛惜，到现在还有人为他叫屈。
