1.《烛之武退秦师》文言知识解读
2.烛之舞退秦师的原文翻译
3.左传全集《烛之武退秦师》原文赏析与注解
4.烛之武退秦师 要 一句原文 一句翻译的
5.“烛之武退秦师”这句怎么翻译？是什么意思？
《烛之武退秦师》讲述公元前630年，秦、晋借口郑国曾对晋文公无礼且与楚国亲近，而合攻郑国，在自己的国家(郑国)危难面前，烛之武前往敌国交涉，于强秦面前，其不卑不亢，能言善辩，终于使秦国从郑国退兵。下面是烛之武退秦师原文及翻译，一起来看看吧!
烛之武退秦师原文：
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
烛之武退秦师翻译：
(僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了!如让烛之武去见秦伯，(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人;现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。
在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑，您知道这是困难的，(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，(郑国可以随时)供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。
晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行!如没有那个人(秦伯)的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的;失掉自己的同盟者，这是不明智的.;用散乱(的局面)代替整齐(的局面)，这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
烛之武退秦师注释：
(1)晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。
(2)以其无礼于晋：指晋文公即位前流亡国外经过郑国时，没有受到应有的礼遇。倒装句，于晋无礼。以，因为，连词。其，代词，它，指郑国。于，对于。
(3)且贰于楚：并且从属于晋的同时又从属于楚。且，并且，表递进。贰，从属二主。于，对，介词。
(4)晋军函陵：晋军驻扎在函陵。军，名词作动词，驻军。函陵，郑国地名，在今河南新郑北。
(5)氾(fán)南：氾水的南面，也属郑地。(古汉语字典注，氾作水命是念作第二声。)
(6)佚(yì)之狐：郑国大夫。
(7)若：如。使：派。见：拜见进见。从：听从。
(8)辞：推辞。
(9)臣之壮也：我壮年的时候。
(10)犹：尚且。
(11)无能为也已：不能干什么了。为，做。已，同“矣”，语气词，了。
(12)用：任用。
(13)是寡人之过也：这是我的过错。是，这。过，过错。
(14)然：然而。
(15)许之：答应这件事。许，答应。
(16)缒(zhuì)：用绳子拴着人(或物)从上往下运。
(17)既：已经。
(18)敢以烦执事：冒昧地拿(亡郑这件事)麻烦您手下的人。这是客气的说法。敢，冒昧的。执事，执行事务的人，对对方的敬称。
(19)越国以鄙(bǐ)远：(然而)越过别国而把远地(郑国)当做边邑。越，越过。鄙，边邑。
(20)焉用亡郑以陪邻：为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?焉：何。用：介词，表原因。陪：增加。邻：邻国，指晋国。
(21)邻之厚，君之薄也：邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。之：主谓之间取消句子独立性。厚，雄厚。
(22)若舍郑以为东道主：如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人。舍：放弃(围郑)。
(23)行李：古今异义，出使的人。
(24)共(gōng)其乏困：供给他们缺乏的东西。共，通“供”，供给。其：代指使者。
(25)尝为晋君赐矣：曾经给予晋君恩惠(指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国)。尝，曾经。为，给予。赐，恩惠。为···赐：施恩。
(26)许君焦、瑕：(晋惠公)许诺给您焦、瑕两城。
(27)朝济而夕设版焉：指晋惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。济，渡河。设版，修筑防御工事。版，筑土墙用的夹板。朝，在早晨。
(28)厌：通“餍”，满足。
(29)东封郑：在东边让郑国成为晋国的边境。封，疆界。这里作用动词。
(30)肆其西封：扩展它西边的疆界。指晋国灭郑以后，必将图谋秦国。肆，延伸，扩张。封：疆界。
(31)阙(quē)：侵损，削减。盟：结盟。戍：守卫。还：撤军回国。[注：在古汉语词典中明确标注为“缺”音，仁者见仁智者见智。]
(32)说：“说”同“悦”，喜欢，高兴。
(33)微夫人之力不及此：如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。微：没有。夫人：远指代词，那人，指秦穆公。
(34)因人之力而敝之，不仁：依靠别人的力量，又返回来损害他，这是不仁道的。因：依靠。敝，损害。
(35)失其所与，不知：失掉自己的同盟者，这是不明智的。与，结交，亲附。知：通“智”。
(36)以乱易整，不武：用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。易，代替。武，指使用武力是所应遵守的道义准则。不武，不符合武德。整，指一致的步调。
(37)吾其还也：我们还是回去吧。其，表商量或希望的语气，还是。
(38)去之：离开郑国。之，指代郑国
《烛之武退秦师》文言知识解读
烛之武退秦师原文和拼音如下：
晋侯、秦伯围郑jìn，hóu，qín，bó，wéi，zhèng，以其无礼于晋yǐ，qí，wú，lǐ，yú，jìn，且贰于楚也qiě，èr，yú，chǔ，yě。晋军函陵，秦军氾南jìn，jūn，hán，líng，qín，jūn，fàn，nán。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”yì，zhī，hú，yán，yú，zhèng，bó，yuē，guó，wēi，yǐ，ruò，shǐ，zhú，zhī，wǔ，jiàn，qín，jūn，shī，bì，tuì公从之gōng，cóng，zhī。辞曰：“臣之壮也cí，yuē，chén，zhī，zhuàng，yě，犹不如人yóu，bù，rú，rén。
今老矣，无能为也已jīn，lǎo，yǐ，wú，néng，wéi，yě，yǐ。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子gōng，yuē，wú，bù，néng，zǎo，yòng，zǐ，jīn，jí，ér，qiú，zǐ，是寡人之过也shì，guǎ，rén，zhī，guò，yě。然郑亡，子亦有不利焉rán，zhèng，wáng，zǐ，yì，yǒu，bú，lì，yān！”许之xǔ，zhī。
夜缒而出yè，zhuì，ér，chū。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣jiàn，qín，bó，yuē，qín，jìn，wéi，zhèng，zhèng，jì，zhī，wáng，yǐ。若亡郑而有益于君，敢以烦执事ruò，wáng，zhèng，ér，yǒu，yì，yú，jūn，gǎn，yǐ，fán，zhí，shì。越国以鄙远，君知其难也yuè，guó，yǐ，bǐ，yuǎn，jūn，zhī，qí，nán，yě。
焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也，yān，yòng，wáng，zhèng，yǐ，péi，lín，lín，zhī，hòu，jūn，zhī，báo，yě。若舍郑以为东道主，行李之往来ruò，shě，zhèng，yǐ，wéi，dōng，dào，zhǔ，xíng，li，zhī，wǎng，lái，共其乏困，君亦无所害gòng，qí，fá，kùn，jūn，yì，wú，suǒ，hài。
且君尝为晋君赐矣qiě，jūn，cháng，wéi，jìn，jūn，cì，yǐ；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也xǔ，jūn，jiāo，xiá，cháo，jì，ér，xī，shè，bǎn，yān，jūn，zhī，suǒ，zhī，yě。夫晋，何厌之有？fū，jìn，hé，yàn，zhī，yǒu。
既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？jì，dōng，fēng，zhèng，yòu，yù，sì，qí，xī，fēng，ruò，bù，què，qín，jiāng，yān，qǔ，zhī阙秦以，yǐ利晋，惟君图之。”què，qín，lì，jìn，wéi，jūn，tú，zhī秦伯说，与郑人盟，qín，bó，shuō，yǔ，zhèng，rén，méng。
使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还shǐ，qǐ，zǐ，féng，sūn，yáng，sūn，shù，zhī，nǎi，hái。子犯请击之zǐ，fàn，qǐng，jī，zhī。公曰：“不可。微夫人之力不及此gōng，yuē，bù，kě，wēi，fū，rén，zhī，lì，bù，jí，cǐ。
因人之力而敝之，不仁yīn，rén，zhī，lì，ér，bì，zhī，bù，rén；失其所与，不知shī，qí，suǒ，yǔ，bù，zhī；以乱易整，不武yǐ，luàn，yì，zhěng，bù，wǔ。吾其还也wú，qí，hái，yě。”亦去之yì，qù，zhī。
烛之武退秦师赏析：
本篇所记述的，是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争。秦、晋围郑，形势紧迫，在这干钧一发之际，郑臣烛之武仅凭口舌说服秦伯，为什么会有这么大的突变呢？关键在于烛之武所说的两点针对了秦的切身利益。首先，灭郑于秦有害无益。
秦对郑鞭长莫及，若以郑为东道主，就为秦称霸提供了住、食等种种方便，更何况“亡郑以陪邻”，这对秦有什么好处呢？其次，也是更为重要的晋有野心，烛之武列举了秦伯曾亲身领略过的事实，再进行科学的推理，使秦伯恍然大晤——晋是大敌。烛之武用语不多，对秦穆公动之以情，晓之以理。
烛之舞退秦师的原文翻译
《烛之武退秦师》是《左传》乃至中国文学史一篇优秀范文，入选全日制高中必修课程。下面和大家一起学习学习《烛之武退秦师》的文言知识!
《烛之武退秦师》原文：
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
字音
⒈秦军氾南：氾，fán ;
⒉佚之狐：佚，yì;
⒊夜缒而出：缒，zhuì;
⒋君之薄也：薄， bó;
⒌若舍郑以为东道主：为，wéi;
⒍共其乏困：共，gōng;
⒎且君尝为晋君赐矣：为，wéi;
⒏夫晋：夫，fú(译为‘那，表示 远指 的指示代词’);
⒐阙秦：quē ;(也有标注 jué，高中教材上标为quē，高中苏教版为jué);
⒑秦伯说：‘说’通‘悦’，yuè;
⒒使杞子、逢孙、杨孙戍之：杞，qǐ(应为三声)，逢，páng;
⒓微夫人之力不及此：夫，fú;
⒔失其所与，不知：知，zhì。
重要实词
1、贰
①“二”的大写。(例：国不堪贰，君将若之何?《左传·隐公元年》)
②副职。(例：其内任卿贰以上。《少年中国说》)
③不专一。(例：贰则疑惑。《荀子·解蔽》)
④离心，背叛。(例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。《左传》)
⑤再，重复。(例：不迁怒，不贰过。《论语·雍也》[3])
⑥从属二主。(本文：以其无礼于晋，且贰于楚也。)因为郑国先于晋国结盟，但后于晋国的敌国楚国结盟，被视为不敬。
2、鄙
①边邑，边远的地方。(例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”)
(本文：“越国以鄙远” 注：本文的鄙用作动词， 把....作为边邑。)
②庸俗，鄙陋。(例：《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”)
③轻视，看不起。(例：《左传·昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。”)
3、许
①准许。(同现代汉语)
②答应，听从。(例：本文：“许之。”、“许君焦、瑕……”)
③赞同。(例《愚公移山》：“杂然相许。”)
④约数。(例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。”)
⑤表处所。(例：陶渊明《五柳先生传》：“先生不知何许人也。”)
4、阙
①què 古代宫殿前两边的高建筑物。
②què 城楼
③què 皇宫，引申为朝廷
④jue 挖掘，引申为侵损，削减。(本文:若不阙秦,将焉取之?)
⑤jué 阙疑， 解除疑惑。(多闻阙疑)
5、微
①没有
②细小，轻微(同现义)
③衰败 国势衰微。
④卑贱。(例：《史记·曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。”)
⑤幽微，精妙。[微言大义(成语)]
⑥隐蔽，不显露。[见微知著(成语)]
⑦如没有。(例：《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归?”)
⑧微微，稍微。(例：《卖油翁》：“见其发矢十中八九，但微颔之。”)
(本文：微夫人之力不及此)
6、敝
①坏，破旧。(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。”)
②谦词 敝人。
③疲惫 (例：《资治通鉴》：“曹操之众，远来疲敝。”)
④损害，衰败。(本文：因人之力而敝之。)
7、辞
①推辞。 例：辞曰：“臣之壮也，犹不如人”
②告辞。 例：(停数日，辞去 《桃花源记》陶渊明)
③言辞。 例：辞甚畅达
8、封
①既东封郑(动词，可使......成为边界)
②肆其西封(名词，疆界)
重要虚词
1、以
①以其无礼于晋 (因为，连词)
②敢以烦执事 (拿，来，介词)
③越国以鄙远 (表顺承，连词)
④焉用亡郑以陪邻? (目的连词，来)
⑤若舍郑以为东道主 (把，介词)
⑥以乱易整(用)
⑦阙秦以利晋(用来)
2、而
①今急而求子 (才，连词，表顺承)
②夜缒而出 (表修饰，连词)
③若亡郑而有益于君(表顺承，连词)
④朝济而夕设版焉 (表转折，连词)
⑤因人之力而敝之(表转折，连词)
3、焉
①子亦有不利焉 (语气词，表陈述)
②焉用亡郑以陪邻? (疑问代词，为什么)
③若不阙秦，将焉取之 (兼词，从哪里)
④朝济而夕设版焉(语气词)
4、其
①行李之往来，共其乏困 (代词，指代“使者”)
②越国以鄙远，君知其难也 (指示代词，那)
③失其所与，不知 (代词，自己的)
④吾其还也 (表示祈使语气，还是)
5、之
①公从之 (代词，代佚之狐的建议)
②是寡人之过也 (的)
③行李之往来 (放在主谓之间，取消句子独立性，不译)
④何厌之有 (宾语前置的标志，有何厌之)
⑤邻之厚，君之薄也(放在主谓之间，取消句子独立性)
⑥因人之力而敝之(结构助词“的”)
⑦臣之壮也，犹不如人(放在主谓之间，取消句子独立性，不译)
⑧子犯请击之(代词，秦军)
⑨ 缀耕之垄上(动词，到)
词类活用
1烛之武退秦师(使动用法，使……退却)
2晋军函陵 (名词作动词，军是驻扎的意思，同下文“秦军”)
3夜缒而出(名词做状语,在夜晚;名词做动词，由城上以绳索垂至平地,缘之而下)
4若亡郑而有益于君。(动词使动用法，使......灭亡)
5越国以鄙远(鄙，名词的意动用法，把……当作边邑;远，形容词用作名词，远地，指郑国)
6邻之厚，君之薄也 (“厚”“薄”都是形容词活用作动词 厚，变雄厚;薄，变薄弱)
7共其乏困(形容词活用为名词，缺少的东西)
8君亦无所害(动词用作名词，害处)
9朝济而夕设版焉 (“朝”、“夕”，名词活用作状语 朝，在早上;夕，在晚上)
10既东封郑，又欲肆其西封(名词作状语，向东;名词作动词，使动用法，使......成为疆界)
11若不阙秦(quē使动用法，使……减少)
12阙秦以利晋(使动用法.使.....获利)
13因人之力而敝之(形容词作动词，损害)
通字
⒈无能为也已(已，通“矣”，了)
⒉共其乏困 (共，通“供”，供给)
⒊秦伯说 (说，通“悦”，赞同，高兴)
⒋失其所与，不知 (知，通“智”，明智)
⒌夫晋，何厌之有 (厌，通“餍”，知足，满足)
6.若不阙秦，将焉取之(阙，通“缺”，侵损)
古今异义
①行李之往来 (行李，阙出使的`人;今义：出门所带的包裹)
②若舍郑以为东道主(以为，古义：把……作为;今义：认为。东道主，古义：东方道路上(招待过客)的主人;今义：泛指接待宴客的主人)
③微夫人之力不及此。(夫人，古义：那个人，这里指秦穆公;今义：一般人的妻子)
④亦去之 (去，古义：离开;今义：往，到)
⑤敢以烦执事(执事，古义：掌管事务的人，这里是对对方的敬称;今义：掌管某项工作的人)
⑥共其乏困(乏困，古义：指缺乏的东西。今义：指精神或身体劳累)
7.今急而求子。(今，古义：如今 今义：今天)
8.且贰于楚也(贰，古义：动词，从属二主。今义：数词，“二”的大写。)
文言句式
省略句
⒈晋军(于)函陵，秦军(于)氾南
⒉(烛之武)辞曰
⒊(烛之武)许之
⒋敢以(之)烦执事
⒌若舍郑以(之)为东道主
⒍(晋)许君焦、瑕
⒎阙秦以利(于)晋
判断句
⒈是寡人之过也
⒉邻之厚，君之薄也
⒊以乱易整，不武
⒋因人之力而敝之，不仁
5失其所与，不知
介词结构作状语后置
⒈以其无礼于晋，且贰于楚也 应为“以其于晋无礼，且于楚贰也”
⒉佚之狐言于郑伯曰 应为“佚之狐于郑伯言曰”状语后置句。言于：对……说
⒊若亡郑而有益于君 应为“若亡郑而于君有益”
宾语前置
⒈夫晋，何厌之有? 即“有何厌”，疑问代词作宾语
所字结构
⒈失其所与，不知 所字结构(所字后接动词，相当于一个名词)
所”字结构相当于名词或名词性短语，一般情况下在句中做主语或宾语。如“所见所闻”，意即“所见到的事情(东西)所听到的事情(东西)”，“终日之所学”中“所学”意即所学到的东西
左传全集《烛之武退秦师》原文赏析与注解
烛之武退秦师 选自《左传》
------原文------
九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。吾其还也。”亦去之。
------译文------
九月十三日，晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武答应了。
当夜把烛之武用绳子从城墙上坠下去。见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的左右。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。再说您也曾经施恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是他早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，哪里有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地呢？损害秦国而有利于晋国，希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国订立盟约，委派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，自己就率军回国。
晋国大夫子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量我到不了今天这个地步。依靠过别人的力量而去损害别人，是不仁；失去同盟国，是不智；用冲突来代替联合，是不武。我们还是回去吧。”于是晋国的军队也撤离郑国。
烛之武退秦师 要 一句原文 一句翻译的
烛之武退秦师
（僖公三十年）
题解
烛之武的游说之辞之所以能够奏效，最主要的原因就在于他洞悉了秦、晋之间的利益矛盾，并把这种矛盾的利害关系对秦君做了清晰明确的分析。烛之武说服秦伯的另一个原因还在于他对说话者心理的把握。谁都知道烛之武的目的是为自己的国家解围，可是他在言辞上却好像每时每刻都是在为秦国考虑。这是一种高明的论辩技巧。
原文
九月甲午，晋侯、秦伯围郑[382]，以其无礼于晋，且贰于楚也[383]。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰[384]：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
注释
[382]秦伯：秦穆公。
[383]贰于楚：对晋贰而结好于楚。
[384]佚之狐：郑大夫。郑伯：郑文公。
译文
鲁僖公三十年九月初十日，晋文公和秦穆公联合起来包围了郑国，因为郑国曾对晋国无礼，并且亲近楚国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在汜南。佚之狐对郑文公说：“国家处于危急之中，如果派遣烛之武去进见秦君，军队必然退走。”郑文公纳了这个建议，便请烛之武去进见秦君，烛之武推辞说：“下臣年壮的时候，尚且不如别人；现在老了，更是无能为力了。”郑文公说：“我没能及早任用您，现在国家遇到危急了才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也没什么好处啊。”于是烛之武就答应了。
原文
夜缒而出[385]，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻。邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来[386]，共其乏困[387]，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉[388]，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑[389]，又欲肆其西封[390]，不阙秦[391]，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还。
注释
[385]缒：用绳子缚在身上吊下城。
[386]行李：使臣。
[387]共：同“供”。
[388]设版：即设防。古代修城以版为夹，中实土。
[389]封：此指占有土地，扩张自己的领地。
[390]肆：任意。
[391]阙：同“缺”，亏损，损害。
译文
夜里，郑国人用绳子把烛之武从城上吊到城外，去进见秦穆公，说：“秦、晋两国包围郑国，郑国已经知道自己要灭亡了。如灭亡郑国而对君王有好处，那是值得劳烦君王左右随从的。越过别国而以远方的土地作为边邑，君王知道是不容易的，哪里用得着灭亡郑国来增加邻国的土地呢？邻国实力加强，就是君王的削弱。如果赦免郑国，让他做东路上的主人，使者的往来，供应他所缺少的一切东西，对君王也没有害处。而且君王曾经把好处赐给晋国国君了，他答应给君王焦、瑕两地，早晨过河回国，晚上就设版筑城，这是君王所知道的。晋国哪有满足的时候，他不仅在东边向郑国开拓土地，又在西边肆意扩大它的土地。如果不损害秦国，还能到哪里去取得土地呢？损害秦国而让晋国得到好处，还望您考虑考虑这件事情吧。”秦穆公听了烛之武的话很高兴，就同郑国人结盟，派遣杞子、逢孙、杨孙在郑国戍守，自己领兵回国了。
原文
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人力不及此[392]。因人之力而敝之[393]，不仁。失其所与[394]，不知[395]。以乱易整[396]，不武。吾其还也。”亦去之。
注释
[392]夫人：那个人，指秦穆公。
[393]敝：失败，此指伤害。
[394]与：友好。
[395]知：同“智”。
[396]乱：，指关系破裂、互相攻伐。整：互相友好和睦。
译文
子犯请求晋文公出兵袭击秦军。晋文公说：“不能这么做。如没有那个人的力量，我们不会有今天这个地位。靠了别人的力量，反而损害他，这是不讲仁德；失掉了同盟国家，这是不明智；用矛盾冲突来代替团结一致，这是不威武。我们还是回去吧。”晋文公也就撤军回国。
评析
古往今来的说客或外交家，除了有高超的雄辩之才，善于动之以情晓之以理之外，往往善于抓住利害关系这个关键，在利害关系上寻找突破口或者弱点，从而获得成功。烛之武凭三寸不烂之舌说退秦军，不费一兵一卒为郑国解了围，真可谓是“不战而屈人之兵”。
郑国自从郑庄公死后，国势便逐渐下降。更不幸的是，郑国位于中原的中心区域，南边的楚国和北边的晋国一动手较量，它总是第一个蒙受灾难，被强邻的战车一次次地碾压。因为两头受气，郑国人练就了圆滑的夹缝生存技巧，诞生了很多非常出色的外交人才，这一节中的烛之武就是其中的佼佼者。
烛之武劝秦国退兵，运用的就是现在的“地缘政治”理论。郑国与晋国近邻，跟秦国却隔了一千多里地，就算是郑国亡了，土地只会就近被晋国吞并，怎么也不会轮到做秦国的属地。秦穆公恍然大悟，于是反过来跟郑国结盟防御晋国。
在一个各自为利益纷争并且没有权威的时代，利益原则便是行动的最高原则，精明的说客或外交家必定深谙此道。以利益作为交往原则，关系不可能无懈可击，也不可能牢不可破。甚至可以说，晓之以利益，动之以利益，往往比别的手段更见效。就像烛之武去游说秦穆公，如秦穆公觉得无利可图，他会甘愿罢休吗？
“烛之武退秦师”这句怎么翻译？是什么意思？
《烛之武退秦师》先秦：左丘明
原文晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
翻译僖公三十年的时候，晋文公和秦穆公联合在一起去围攻郑国，因为郑国曾对文公没有礼貌，且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵处，秦军驻扎在氾水南面。
原文佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。
翻译佚之狐对郑伯说：“郑国在危险之中！如果让烛之武去见秦伯，秦军必定会撤退。”郑伯同意。
原文辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”
翻译烛之武推辞说道：“我年轻的时候，尚且不如别人；如今老了，也很难有什么作为了。”
原文公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
翻译郑文公说：“我原来没有重用您，现在因为情况危急因而来求助是我的过错。然而如果郑国灭亡对您也不好！”烛之武答应做这件事。
原文夜缒而出，见秦伯，曰：
翻译夜晚时分，有人用绳子将烛之武从城上放下，见到了秦伯后，烛之武说道：
原文“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
翻译“秦、晋两国一起围攻郑国，郑国已经知道自己要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，我怎么敢冒昧地用这件事情来麻烦您。
原文越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
翻译越过邻国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您也知道这是件困难的事，为什么您还要灭掉郑国而给附近的晋国增加土地呢？邻国的势力如果变雄厚了，秦国的势力也会相对削弱。
原文若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
翻译如果您愿意放弃围攻郑国，把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人员往来，郑国还可以随时提供他们缺少的东西，对您也没有什么坏处。
原文且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
翻译而且您曾经给晋惠公以恩惠，惠公曾经答应过给您焦、瑕二座城池。 但是惠公早上才渡过黄河回国，晚上就开始修筑防御工事，您也是知道的。
原文夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”
翻译晋国，是不会轻易满足的。现在它已经在东边用郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不让秦国土地亏损，又将从哪里得到他所想要的土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下这件事！”
原文秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
翻译秦伯非常高兴，就与郑国签订下盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守住郑国，于是秦国就撤军了。
原文子犯请击之。
翻译晋大夫子犯请求出兵去攻击秦军。
原文公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”
翻译晋文公说：“不可以！如没有秦伯的力量，我也没有今天。人前依靠别人的力量而又反过来损害他，太不仁义；而且失掉自己的同盟者，也是不明智的；用散乱的局面代替整齐的局面，这样不符合武德。我们还是回去吧！”
原文亦去之。
翻译因此晋军也就离开了郑国。
扩展资料文章的故事背景发生在秦、晋围郑，大约在公元前630年（鲁僖公三十年）九月甲午时。
秦、晋二国联合去攻打郑国。郑国危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武出发说服秦伯。烛之武巧妙地勾起了秦穆公对秦、晋之间的矛盾记忆，并向秦伯分析当时的形势，阐明保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，最后说服了秦伯。
通过文章可以看到，说客或外交家除了有高超的言辞辩才，善于动之以情晓之以理之外，往往善于抓住利害关系这个关键，在利害关系上寻找弱点和突破口，从而大获成功。烛之武凭三寸不烂之舌 说退秦军，不费一兵一卒为郑国解了围，便是一桩典型的范例。
烛之武击退秦国军队。
这句话出自先秦左丘明写的《烛之武退秦师》，选自《左转传》
1、原文：
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
2、翻译：
（僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。
在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。
（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。
晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。
3、解析：
说客在春秋之战中扮演着重要角色，他们穿梭来往于各国之间，或穿针引线，搭桥过河，或挑拨离间，挖敌方墙角，或施缓兵之计，赢得喘息之机。可以说，缺少了这些用现代文言汉语称为外
交家的角色，春秋舞台所上演的戏剧，必定没有这么惊心动魄，精 彩纷呈，波澜迭宕。有了他们，台前。台后两条战线上真是热闹
非凡，你方唱罢我登台，演出了古代战争史上独一无二的一幕。
我们发现，说客或外交家除了有高超的言辞辩才，善于动之以情晓之以理之外，往往善于抓住利害关系这个关键，在利害关系上寻找弱点和突破口，从而大获成功。烛之武凭三寸不烂之舌 说退秦军，不费一兵一卒为郑国解了围，便是一桩典型的范例。
在一个没有权威、各自为利益纷争的时代，利益原则便是行
动的最高原则，精明的说客或外交家必定深谐此道。以利益作为交往原则，关系不可能牢不可破，不可能无懈可击。甚至可以说，
晓之以利益，动之以利益，往往比其它手段更见效。即使在现代社会，国与国之闯的交往，也首先是从利益原则出发的。这个原则，恐怕比仁义原则更实际，更能长久，尽管仁义原则更值得赞
赏，可是这世上有几个讲仁义的人呢？
讲利益原则，首先要以平等为基础。没有平等，也就在根本上取消了利益。利益必须通过交往实现，一个人不同他人发生联系，就无所谓利益；交往也意味着交换，付出多少，便得到多少， 不付出就无所获。只想获得而不愿付出，就破坏了交换，也没有了平等，也就很难再获取利益。
交换，实质上也是让对方有利可图。烛之武去游说秦穆公，如果秦穆公觉得无利可图，会甘愿罢休吗？所谓挑拨离间，多半也要利用人们觉得有利可图的心理。离开这一点，挑拨挑间是难以成功的。搞阴谋诡计的人也常常利用这一点。“将欲取之，必先予
之”，这也是说用给予好处引人上钩，然后再将其吃掉。
中国传统的谋咯，可以说把利益原则发挥到了极致。除了上面说的之外，还有所谓借刀、过河拆桥、上屋拔梯、赏一安百、欲擒故纵、美人诱惑、坐收渔利、奇货可居、害一利百等等，
都是从不同角度利用或发挥利益原则。可以毫不夸张他说，处世为人的方方面面都与利益原则有千丝万缕的。
