1.昊天罔极的成语解释及意思
2.“欲报之德，昊天罔极”是什么意思？
3.“欲报之德，昊天罔极”是什么意思
昊天罔极的意思是什么？昊天罔极是什么意思？
昊天罔极的意思是：★「昊天罔极」在《汉语大词典》第7039页 第5卷 584★「昊天罔极」在《重编国语辞典》的解释昊天罔极hào tiān wǎng jí（昊天罔极，昊天罔极）谓父母尊长养育恩德深广，欲报而无可报答。 ? 《诗?小雅?蓼莪》：「父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，昊天罔极。」 ? 三国·魏·曹植《责躬》诗：「昊天罔极，生命不图。」 ? 《二十年目睹之怪现状》第七四回：「亏得祖父抚养成人，以有今日。这昊天罔极之恩，无从补报万一。」
昊天罔极的拼音hào tiān wǎng jí
昊天罔极是什么意思
★「昊天罔极」在《汉语大词典》第7039页 第5卷 584 ★「昊天罔极」在《重编国语辞典》的解释 昊天罔极hào tiān wǎng jí（昊天罔极，昊天罔极）谓父母尊长养育恩德深广，欲报而无可报答。 ? 《诗?小雅?蓼莪》：「父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，昊天罔极。」 ? 三国·魏·曹植《责躬》诗：「昊天罔极，生命不图。」 ? 《二十年目睹之怪现状》第七四回：「亏得祖父抚养成人，以有今日。这昊天罔极之恩，无从补报万一。」
昊天罔极的成语解释及意思
昊天罔极的意思：原指天空广大无边,后比喻父母的恩德极大。出自《蓼莪》。
详情介绍：
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！
译文：
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
赏析：
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
“欲报之德，昊天罔极”是什么意思？
与昊有关的的成语 ：昊天不吊、昊天罔极昊天不吊 [hào tiān bù diào] 生词本基本释义指苍天不怜悯保佑。后以之为哀悼死者之辞。出 处语出《诗·小雅·节南山》:“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传:“吊，愍。” 昊天罔极 [hào tiān wǎng jí] 生词本基本释义原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。出 处《诗经·小雅·蓼莪》：“欲极之德；昊天无极。”
“欲报之德，昊天罔极”是什么意思
意思是：我想报答你们的大恩大德，好像苍天的无穷无尽。
出处：中国古代现实主义诗集佚名的《诗经》中的《小雅·蓼莪》。
原文节选：瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
译文：汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
扩展资料
父兮生我，母兮鞠我。这话显然不能分开说，应该和在一起说，即父母生育养育了我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。抚指的是抚摸，畜指的是爱，长值得是成长，育指的是养育，顾指的是照顾，复指的是保护，腹指的是怀抱。
多年以来，父母亲对我们有非常多的忍耐，非常多的付出，也有非常多的牺牲。欲报之德。昊天罔极！
前一句说的是我想要回报父母的恩情，后一句昊天指的是苍天，罔极这两个字有两种解释， 一种是说苍天为何无边无际，没有定律，没有规则，我才想报答他们，他们就过世了，不肯给我这个机会。
还有一种解释是，罔极指的是没有极限，没有边界，父母从生我养我，抚我畜我到现在，直到他们过世，我们应该报答的恩情，应该是比苍天还要大的，父母给我的东西是无法去衡量的，报答当然也报答不过来。
更遑论作 者说想要报答，但是父母已经过世，没有机会了。个人更喜欢后一种解释，感觉每次唱到这里，也就感受到了平时常说的，树欲静而风不止，子欲养而亲不待吧。
意思：我想报答你们的大恩大德，好像苍天的无穷无尽。
出处：中国古代现实主义诗集《诗经》中的《小雅·蓼莪》。
原文节选：瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
译文：小瓶的酒倒空了，那是酒坛的耻辱。失去父母的人与其在世上偷生，不如早早死去的好。没有父亲，我可以依仗谁？没有母亲，我可以依靠谁？出门在外，心怀悲伤，踏入家门，像没有回到家一样。（家空荡荡）
父亲母亲生我养我（互文句式），你们抚爱我疼爱我，使我成长培育我，照顾我庇护我，出入都看顾我，我想报答你们的大恩大德，好像苍天的无穷无尽。
扩展资料此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺。
而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。
参考资料：
百度百科-蓼莪
