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4.百鸟朝凤唢呐曲的寓意 百鸟朝凤唢呐曲的寓意是什么
5.唢呐∶《百鸟朝凤》
6.《百鸟朝凤》是一首流传于山东安徽河南河北等地的什么区的歌？
7.百鸟朝凤唢呐曲的寓意是什么?
一、百鸟朝凤
1953年春，由山东省荷泽专区代表队作为唢呐独奏参加第一届全国音乐舞蹈会演演出时，受到烈欢迎。后来唢呐名家任同祥在专业音乐工作者协助下，压缩鸟叫声，删去鸡叫声，并设计了一个华句，运用特殊循环换气法的长音演奏技巧，扩充了快板尾段，使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。乐曲以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生机勃勃的大自然景象。
二、全家福
唢呐曲独奏曲，用豫北安阳地区的民间戏曲唱腔、板式、曲牌组合起来的吹奏乐曲。
该曲的旋律走向、调式色彩及吹奏特点，都给人一种古朴、洒脱、强进之意，使你挥之不去、难以忘怀。该曲由散板、中板、快板、飞板组成，可以说是典型的传统板式结构，符合中国人的传统审美趋向。由散板到正扳、由慢板至快板、由叙述到激越，又给人以思虑、解脱、圆满之感。
三、抬花轿
抬花轿音乐是我国民间的曲剧音乐，根据抬花轿的动作、行走、运动状态而编配的音乐，广泛流行于我国民间，是我国民间传统的古典音乐之一，表现形式以唢呐演奏为主。由于历史悠久，音乐的作者已经无法考证。
四、六字开门
唢呐独奏曲，原是一支民间器乐曲牌。曲调流畅，情绪轻快。
戏曲中常用以伴奏剧中人更衣、打扫、行路的拜贺等场面，是《小开门》的变体。前半段运用模拟人笑声的“气拱音”， 以及“气顶音”技巧，使旋律优美如歌；后半段运用单、双吐技巧奏出类似三弦声音的“三弦音”技巧，短促而富有弹性的乐音和轻快的节奏相结合。
五、社庆
唢呐独奏曲《社庆》 作者葛礼道，1965年在“为农村服务的音乐作品征稿”活动中获选由音乐出版社出版并收入《建国三十年器乐作品选》，录制唱片并被艺术团体带到日本、韩国、美国、尼泊尔等国演出。很喜爱的唢呐曲。
六、一枝花
一枝花，唢呐独奏曲，任同样于1959年春根据山东的地方戏和其它民间音调编写。
乐曲开始是一段散板，用山东梆子“哭腔”音调，凄楚悲壮，接着是叙述性的慢板，柔婉动人。最后慢起而渐快转入中板，取《小桃红》为素材，节奏活泼，音乐轻快。
七、凤阳歌与后八板
《凤阳歌绞八板》是一首著名的鲁西南鼓吹乐曲，也是一首脍炙人口的唢呐曲，但经过郝益军先生整理移植而成的同名笛曲却鲜为人知。本文作者通过对山东琴书音乐的了解和多年来年来从事笛子与唢呐两门乐器的演奏与教学实践，对笛曲《凤阳歌绞八板》的结构布局、素材来源、风格表现等进行了深入的分析，并着重阐述了演奏该曲应注意的九个问题。
八、山村来了售货员
唢呐独奏曲，张晓峰作。乐曲以东北民歌音调为基础，描述了山村售货购货的情景，并与抒情相结合，音乐轻快、诙谐。
乐曲分为：〔赶路〕、〔吆喝〕、〔山谷回声〕、〔山村活跃〕、〔选购〕、〔告别〕、〔继续前进〕，每个标题都提示了该段所要表达的内容。描写山村售货购货的欢乐、热闹情景,是一首反映现实生活题材的作品。
九、怀乡曲
《怀乡曲》是王国潼先生用台湾地方戏曲《歌仔戏》的曲牌“哭调子”、“七字调”为素材创作而成的。作者在乐曲的演奏艺术要求中写道：“台湾《歌仔戏》与福建《芗剧》属于同一剧种，都起源于福建的民间歌舞《锦歌》、《铺地扫》，相互之间有着密切的血缘关系，故此曲最初曾取名为‘怀芗曲’，意用‘芗’‘乡’二字同音，以表达台湾同胞借怀念昔日芗曲之音而抒发今朝怀乡思亲之情。现在恢复原曲名的同时将‘芗’字改为‘乡’字，以使其含义更为确切。”
十、 豫西板
唢呐曲《板》在上个世纪80年初由于演出的需要再次加功,在时值上由两分多钟发展为4分半钟,由高音唢呐改为中音唢呐,在《板》前又加了“豫西”两个字即《豫西板》。《豫西板》刘文金先生执笔修改完成，1983年由郝玉岐加工。通过中音唢呐细致入微的模拟,使得吹腔在飘动中透着刚气,在深厚古朴中透着柔美,如同吟颂、如同哼腔；这里如青蜒点水般的气吐音的柔弱吟奏,使吹腔入木三分更加感人。在第三段快板中,在豫剧快流水板的发展变化中,花腔跳动跌宕粉繁,给人们以欢快愉悦之感。
青年唢呐演奏家侯彦秋简介
侯彦秋，青年唢呐演奏家，中国音乐学院教师。6岁开始学习唢呐，师从河南著名唢呐演奏家郝玉岐先生，12岁考入中国音乐学院附中，又先后师从我国著名唢呐演奏家赵春峰、胡海泉、宋保才先生等，附中毕业后被保送到中国音乐学院大学本科学习，1993年毕业并被留校任教。多次在中国民族器乐大赛上获奖，曾在1995年获“国际中国民族器乐大赛”唢呐金奖。
祖籍河南，著名唢呐演奏家，执教于中国音乐学院、唢呐艺术研究生、中国音乐家协会会员，中国民族管弦乐协会理事，中国民族管乐研究会秘书长，中国唢呐专业委员会理事。她6岁开始学习唢呐，师从于河南著名唢呐演奏家郝玉岐先生，12岁考入中国音乐学院附中，成为了我国民族管乐界女子演奏唢呐的第一人，入校后先后师从于我国著名唢呐大师赵春峰、胡海泉、著名唢呐演奏家宋保才、丁怀成、左继承等老师学习。
侯彦秋在附中毕业音乐会上，她一人成功的演奏了唢呐、管子，双管、呐子，闷笛等乐器，成为了当时附中历届毕业音乐会上，演奏多种乐器的第一人，受到了专家评委的一致好评和高度赞扬，并以优异的成绩被附中免试保送到中国音乐学院大学本科学习，1993年大学毕业，以出色的专业被中国音乐学院留校任教。
侯彦秋曾多次在中国民族器乐大赛上获奖，并在1995年获“国际中国民族器乐大赛”唢呐金奖。同时受到音乐界普遍关注，确立了她在音乐界新的地位。
唢呐简介
唢呐，是中国民族吹管乐器的一种，也是中国各地广泛流传的民间乐器。
唢呐的音色明亮，音量大，管身木制，呈圆锥形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），所以俗称喇叭。在台湾民间称为鼓吹；在广东地区又被称为嘀嗒?[1]，是广东“八音”乐器中的一种。
唢呐发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。
参考资料百度百科 唢呐
百鸟朝凤》是下面哪一项民间乐曲:()
用唢呐吹奏“百鸟朝凤”用D调，dure指法。
D调高音唢呐用高音谱表按实际音高记谱。它的总音域为a（1）－b（3），乐队中的常用音域为a（1）－d（3）。
男高音，可细分为：
1、抒情男高音——音色柔美、舒展，适宜演唱富于歌唱性的抒情旋律。其音域为c1-c3。
2、戏剧男高音——音色浓重、结实而饱满，适宜演唱高亢、激昂、富于戏剧性的旋律。其音域为c1-b2（或c3）。
3、轻盈型抒情男高音——音色明亮、清脆、灵活、纤巧，适宜演唱轻巧灵便的花腔乐句和秀美的抒情篇章。其音域为c1-c3（或d3）。
扩展资料：
一般男性的音域从大字组C1-C5，男性的最低音为C1，全球只有屈指可数的男性可以达到C1这个音，甚至可以达到次低 Low C 负值，男性真声高音不超过C5，最富有天赋的男性不会超过C5，比如Adam Lambert。
女人由于声带短小，天性可以唱的更高，音域为C2-B5，这里指的高音声部是真声，声带全面震动的唱法；男性比女性在生理上音域低一个八度，相同，女性比男性也是高一个八度，这里是对等的概念；歌唱是一门艺术，不能只看高音，衡量一个歌手是否达标，要看TA整体对作品的驾驭能力。
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《百鸟朝凤》是一首唢呐演奏的民间乐曲，活泼热烈，模仿鸟鸣欢歌的曲调。
《百鸟朝凤》是一首唢呐的民间乐曲，活泼热烈，模仿鸟鸣欢歌的曲调。《百鸟朝凤》是唢呐曲目里，技巧最全面的一首。对吹奏者来说，这首曲子要运用唢呐吹奏技巧有的吐音、滑音、花舌、指花、颤音，以及吞、吐、垫、打、抹、压等，还有舌冲音、气冲音、反弹音、反双吐、连弹音、气唇同颤音、指气同颤音等高难度技巧。
创作背景
1、《百鸟朝凤》原名“十样景”，是众多唢呐歌曲中最具代表性的一首，将唢呐的表现力发挥到了极致。其音乐充满了歌舞、花鸟，一派生机勃勃的大自然景象。你能听到对自由美好生活的向往和追求，也能感受到活泼粗矿的生活氛围。
2、《百鸟朝凤》是一首著名的汉族民间乐曲，是唢呐最负盛名的曲目之一。它原是流行于山东、安徽、河南、河北等地的民间乐曲，后来被搬上舞奏，立刻受到人们的广泛喜爱。音乐以温暖欢快的旋律唤起人们对自然的热爱和对工作生活的回忆。它象征着黑夜消失、旭日东升的生动意境。
3、《百鸟朝凤》不仅仅是一首唢呐曲，还被改编成了古筝曲、手风琴曲、钢琴曲等。我国著名作曲家王建中根据《百鸟朝凤》创作了同名钢琴独奏曲。在保留了原唢呐曲特点的基础上，结合西方音乐审美和创作手法，对原曲的旋律和段落结构作了调整，在吸取唢呐吹奏特色的同时，又运用传统乐曲的发展手法，对其进行了精简和统一，并加入了富于民族色彩的和声。
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百鸟朝凤。
《百鸟朝凤》外文名为《Hundreds Of Birds Worshipping The Phoenix》是一首流行于河南、安徽、山东、河北等的民族乐曲。
其前身是豫剧抬花轿中的伴奏曲，因为豫剧流行很广，使百鸟朝凤流行于河南、山东、河北、安徽等地，又名《百鸟音》，这是一首充分展示唢呐艺术魅力的优秀乐曲。
《百鸟朝凤》这首曲子原是流行于河南、安徽（主要为皖北地区）、山东、河北等地的民间乐曲。它以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生气勃勃的大自然景象。
百鸟朝凤这首曲子的难度很高，一般很难学，学习者需要勤奋努力，不断练习，积年累月，才能真正掌握住这首曲子，才能吹出曲子应有的味道。
1953年春，由山东省菏泽专区代表队作为唢呐独奏参加全国会演，受到热烈欢迎。当《百鸟朝凤》被选为参加第四届世界青年联欢节演出节目时，经民间乐手任同祥在专业音乐工作者协助下进行加工，针对原曲缺陷，压缩鸟叫声，删去鸡叫声。
并设计了一个运用特殊循环换气法长音技巧的华句，扩充了快板尾段，使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。七十年代，在任同祥演奏的基础上，又设计了一个呈现百鸟齐鸣意境的引子，以加强音乐性，还扩充了华句，使用快速双吐演奏技巧，使乐曲更为完整。
以上内容来源：百度百科-百鸟朝凤
百鸟朝凤唢呐曲的寓意 百鸟朝凤唢呐曲的寓意是什么
抖音bgm唢呐神曲叫《百鸟朝凤》。《百鸟朝凤》是一首民间乐曲，在唢呐曲中是技巧最全的一首，尤其是唢呐一响，那感觉就来了，听众从该首歌曲中还能够感受到生活的美好，尤其是那种积极向上，自由自在又非常粗犷的情感，都在《百鸟朝凤》中。
《百鸟朝凤》是汉族民间非常出名的乐曲，在山东、安徽、河南、河北等地有着不同的版本，但不管是哪一个版本，乐曲里的热情欢快都是相通的，因为是唢呐曲，所以唢呐吹奏的吐音、滑音、花舌、指花、颤音等高难度技巧，都包含其中。
《百鸟朝凤》原名叫?十样景?，歌曲里有布谷鸟、鹧鸪、燕子、山喳喳、蓝雀、画眉、百灵、等多种鸟儿的鸣叫，有着黑暗消退，天明和朝阳随之而来的朝气蓬勃之景气，寓意非常的好。
唢呐∶《百鸟朝凤》
1、百鸟朝凤唢呐曲的寓意是黑夜的消逝和朝阳升起的生动意境，《百鸟朝凤》的乐曲声中有莺歌燕舞，有鸟语花香，一派生机勃勃的大自然景象。你能听到对自由美好生活的向往和追求，也能感受到活泼、粗犷的生活气息。
2、乐曲以热情欢快的旋律唤起人们对大自然的热爱，对劳动生活的回忆。乐曲中仿佛听到布谷鸟、鹧鸪、燕子、山喳喳、蓝雀、画眉、百灵、蓝腊嘴等鸟儿的叫声，好像还有公鸡的啼鸣。
3、《百鸟朝凤》音乐的延续发展。
《百鸟朝凤》不仅仅为一首唢呐曲，还被改编成了古筝曲、手风琴曲、钢琴曲等。上世纪70年代，我国著名作曲家王建中根据《百鸟朝凤》创作了同名钢琴独奏曲。
在保留了原唢呐曲特点的基础上，王建中结合西方音乐审美方式和创作手法，对原曲的旋律和段落结构作了适合钢琴弹奏技法方面的调整，在吸取唢呐吹奏特色的同时，又运用中国传统乐曲的发展手法，对其进行了精简和统一，并加入了富于民族色彩的和声。
《百鸟朝凤》是一首流传于山东安徽河南河北等地的什么区的歌？
答案：B
第一步，确定题干逻辑关系。
“《百鸟朝凤》”是“唢呐”的名曲，二者属于乐器与名曲的对应关系。
第二步，辨析选项。
A项：“《十面埋伏》”是“琵琶”的名曲，二者是对应关系，与题干逻辑关系不一致，排除；
B项：“《二泉映月》”是“二胡”的名曲，二者是对应关系，与题干逻辑关系一致，符合；
C项：“《牧羊曲》”是“笛子、古筝等”名曲，二者是对应关系，与题干逻辑关系不一致，排除；
D项：“《回家》”是“萨克斯名曲” 二者是对应关系，与题干逻辑关系不一致，排除。
百鸟朝凤唢呐曲的寓意是什么?
《百鸟朝凤》是一首流传于山东、安徽、河南、河北等地的唢呐曲。
《百鸟朝凤》是一首著名的汉族民间乐曲，其流行区域很广，在山东、安徽、河南、河北等地都有不同版本。乐曲以热情欢快的旋律唤起人们对大自然的热爱，对劳动生活的回忆。
乐曲中仿佛听到布谷鸟、鹧鸪、燕子、山喳喳、蓝雀、画眉、百灵、蓝腊嘴等鸟儿的叫声，好像还有公鸡的啼鸣，寓意着黑夜的消逝和朝阳升起的生动意境。
《百鸟朝凤》其他情况简介。
1953年，唢呐演奏家任同祥删去了间插段中与鸟鸣无关的模拟和变化不大的重复段落，使乐曲情绪和结构有所改善。
14年，他在赴澳大利亚演出前，对华段做了较展。
15年，陈家齐先生又根据任同祥演奏的几个不同录音资料进行综合整理，在征得任同祥同意后，按各段不同的音乐意境，分别标注了“山雀啼晓”、“大地回春”、“莺歌燕舞”、“林间嬉戏”、“百鸟朝凤”、“欢乐歌舞”、“凤凰展翅”、“并翅凌空”等八个段落小标题。
百鸟朝凤唢呐曲的寓意人们对大自然的赞美和热爱之情，以及对美好、幸福生活的憧憬和追求。
唢呐曲《百鸟朝凤》的前身叫做《百鸟音》，是一首流行于我国山东、安徽、河南、河北等地的乐曲，带有十分浓郁的民间气息。
它并不是表现百鸟朝拜凤凰的神话故事，而是以奔放热情的旋律和用唢呐模拟百鸟争鸣和唱的欢腾情景，表现生气勃勃的大自然，抒发人们美好欢乐的心情；乐曲活泼粗犷、欢快爽朗、逼真动人，因此常在婚礼等喜庆仪式上吹奏，有吉祥如意、幸福美满的寓意。
乐曲赏析：
经任同祥加工的《百鸟朝凤》，由舒展的慢板乐、稍快的快板乐、鸟叫（四段）、华句和快速尾声组成。乐曲开始，唢呐奏出舒展优美而富有歌唱性的前奏，其中排比性的短小乐句和悠长的乐句，如同对歌一样交替应答，形成逗趣诙谐的音乐，非常富有生活情趣。
前奏之后，唢呐先吹出一段热情欢快的旋律，渲染出热闹的气氛，而后在固定曲调伴奏下，奏出百鸟鸣叫的段落，全曲正是以热情欢快的旋律和百鸟鸣叫两个乐段作基础，进行循环变化、反复再现，前后总共反复再现六次。百鸟鸣叫时而悠扬，时而短促，时而明亮，时而暗淡，把百鸟啼鸣刻画得淋漓尽致、惟妙惟肖，呈现出一幅百鸟闹春图和大自然万物争荣的繁茂景象。
