1.给我解释一下三十六计?

2.三十六计的解释

3.《36计》的翻译

4.三十六计每一计的解释

5.三十六计的解释及典故

三十六计简单解释_三十六计简单解释全部

第01计 瞒天过海 比喻用伪装来瞒哄对方,偷偷地行动

第02计 围魏救赵 战国时,魏国围攻赵国都城邯郸,赵向盟国齐求救.齐威王派田忌率兵救赵.田忌用军师孙膑计,乘魏国精锐部队在赵,国内空虚,引兵攻袭魏都大梁(今河南开封),在魏军从邯郸撤退回救时,乘其疲惫,大败魏军于桂陵(今山东菏北),赵国之围遂解.这次战役又称桂陵之战,后以"围魏救赵"泛指一切类似的战役.

第03计 借刀 比喻自己不出面,借助或利用别人去害人.

第04计 以逸待劳 在作战时取守势,养精蓄锐,待敌人疲劳时出击取胜.

第05计 趁火打劫 利用失火的时候去抢东西.比喻趁人危急的时候捞一把。

第06计 声东击西 声张击东而实击西.用以迷惑敌人,造成敌人错觉,给予出其不意的攻击.

第07计 无中生有 把没有说成有,凭空捏造.

第08计 暗渡陈仓 传说楚汉用兵,汉王刘邦表面上修筑栈道象要南进,暗地里却要回兵攻占楚军据点陈仓(今陕西宝鸡东).后来比喻以制象来达到某种目的.

第09计 隔岸观火 比喻见人有危难取观望的态度,不予援助.

第10计 笑里藏刀 形容对人表面温和,内心阴险毒辣.

第11计 李代桃僵 本比喻共患难,相爱助.后转用为顶替或代人受过的意思.

第12计 顺手牵羊 比喻趁便随手拿别人的东西.

第13计 打草惊蛇 后用以比喻取机密行动前,行迹有所暴露,惊动了对方.

第14计 借尸还魂 比喻已经被消灭的旧事物不甘心自己的灭亡,又凭借别的事物或以另一种形式再次出现.

第15计 调虎离山 比喻用计使对方离开其有利的环境,以便乘机行事.

第16计 欲擒故纵 想要抓住他,故意先放开他.比喻为了达到进一步控制的目的,故意先放松一步.

第17计 抛砖引玉 比喻自己先发表很粗浅的意见,目的是在引出别人更好,更成熟的意见.

第18计 擒贼擒王 比喻先要抓首恶的或首要的敌手.

第19计 釜底抽薪 从锅底下抽去燃烧的柴火,使水停滞.比喻从根本上解决问题.

第20计 混水摸鱼 乘着混乱捞取利益

第21计 金蝉脱壳 比喻使用计谋,脱身溜走,而使对方不能及时发觉.

第22计 关门捉贼 是指对弱小的敌军要取四面包围、聚而歼之的谋略。如果让敌人得以脱逃,

情况就会十分复杂.

第23计 远交近攻 联络距离远的国家,进攻邻近的国家.原是战国时亲国的一种外交和军事的策略.

第24计 道伐虢 处于敌我两大国之间的小国,当受到敌方的武力胁迫时,我方应以援助的姿态,

把力量渗透进去。当然,处在夹缝中的小国,是不会相信空话的。我方应以

“保护”为名,控制其局势,再突然袭击,就可轻易的夺取胜利。

第25计 偷梁换柱 比喻玩弄手法,暗中以代真,以劣代优.

第26计 指桑骂槐 指着桑树骂槐树.比喻明指甲而真意骂乙.

第27计 痴不癫 用于商业经营之中常常是经营者为了掩盖自己的企图,常以痴来迷惑众人,

宁可有为示无为,聪明装糊涂,不可无为示有为,糊涂装聪明。

第28计 上屋抽梯 意思是说送人家上了高楼却搬掉,比喻诱人向前而断其后路,使其束手

就缚。

第29计 树上开花 借其他局面布成有利的阵势,虽然兵力弱小,但阵容显得强大。

第30计 反客为主 客人反过来成为主人.指违反了通常的主客关系.也比喻变被动为主动.

第31计 美人计 利用美人诱惑,从思想意志上打败敌方的将帅,使其内部丧失战斗力,然后再行攻取。

第32计 空城计 兵力空虚,再放意显示出不加防守的样子,使敌人难以捉摸,在敌众我寡的情况下'这种用兵之法,显示得更加奇妙。

第33计 反间计 此计运用象理,是说在布下一重重的疑阵之后,能使来自敌内部的间谍归顺于我。

第34计 苦肉计 意思是说,人一般都不愿伤害自己,因此,如果某人身受毁伤,这种情况 多半是真的,即使是受害者故意受害,别人也会信以为真。于是,用计者的阴谋就会得逞

第35计 连环计 指多计并用,计计相连,环环相扣,一计累敌,一计攻敌,任何强敌,无攻不破。

第36计 走为上计 意为败局已定,无可挽回,唯 有退却,方是上策。

给我解释一下三十六计?

三十六计,各个计策和意思分别是:

1、第一计 瞒天过海

防备周全时,更容易麻痹大意;习以为常的事,也常会失去警戒。秘密常潜藏在公开的事物里,并非存在于公开暴露的事物之外。公开暴露的事物发展到极端,就形成了最隐秘的潜藏状态。

所谓瞒天过海,就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方,使对方放松戒备,然后突然行动,从而达到取胜的目的。

2、围魏救赵

本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

进攻兵力集中、实力强大的敌军,不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。攻击敌军的强盛部位,不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。

所谓围魏救赵,是指当敌人实力强大时,要避免和强敌正面决战,应该取迂回战术,迫使敌人分散兵力,然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击,致敌于死地。

3、第三计 借刀

比喻自己不出面,借别人的手去害人。

敌人的情况已经明了,友方的态度尚未确定。利用友方的力量去消灭敌人,自己不需要付出什么力量。这是从《损》卦推演出的计策。

所谓借刀,是指在对付敌人的时候,自己不动手,而利用第三者的力量去攻击敌人,用以保存自己的实力;再进一步,则巧妙地利用敌人的内部矛盾,使其自相残杀,以达到致敌于死地的目的。

4、第四计 以逸待劳

指作战时不首先出击,养精蓄锐,以对付从远道来的疲劳的敌人。

困敌可用积极防御,逐渐消耗敌人的有生力量,使之由强变弱,而我因势利导又可使自己变被动为主动,不一定要用直接进攻的方法,同样可以制胜。

5、第五计 趁火打劫

本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危,捞一把。是以“刚”喻己,以“柔”喻敌,言乘敌之危,就势而取胜。

6、第六计 声东击西

指表面上声言要攻打东面,其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。

营造错失丛杂、危机四伏的处境,要抓住敌人这不能自控的混乱之势,机动灵活地运用时东时西,似打似离,不攻而示它以攻,欲攻而又示之以不攻等战术,进一步造成敌人的错觉,出其不意地一举夺胜。

7、第七计 无中生有

本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。

8、第八计 暗度陈仓

指正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动。 后多比喻暗中进行某种活动(多指男女私通)。

9、第九计 隔岸观火

隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。此计是坐观敌人的内部恶变,不急于取攻逼手段,顺其变,“坐山观虎斗”,最后让敌人自残自杀,时机—到而我即坐收其利,一举成功。

10、第十计 笑里藏刀

比喻外表和气而内心阴险。

11、第十一计李代桃僵

原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。

如果在军事谋略上,如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜,指挥者应当机立断,作出某些局部、或暂时的牺牲,去保全或者争取全局的、整体性的胜利。

12、第十二计 顺手牵羊

顺手就牵了羊。比喻不费劲,乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。

此计指我方要善于捕捉时机,伺隙捣虚,变敌方小的疏漏而为我方小的得利。

13、第十三计 打草惊蛇

打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密,行动不谨慎,而使对方有所觉察。

此计指要反复叩实查究,而后取相应的行动,实际是发现隐藏之敌的重要手段。

14、第十四计 借尸还魂

迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物,又托别的名义或以另一种形式重新出现。

此言兵法,是说兵家要善于抓住一切机会,甚至是看去无什用处的东西,努力争取主动,壮大自己,即时利用而转不利为有利,乃至转败为胜。

15、第十五计 调虎离山

设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事,想法子引诱人离开原来的地方。

此计运用这个道理,是说战场上若遇强敌,要善用谋,用象使敌人离开驻地,诱他就我之范,丧失他的优势,使他处处皆难,寸步难行,由主动变被动,而我则出其不意而致胜。

16、第十六计 欲擒故纵

要捉住他,故意先放开他。比喻为了进一步的控制,先故意放松一步。

17、第十七计 抛砖引玉

以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。

18、第十八计擒贼擒王

作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。

19、第十九计 釜底抽薪

从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。

20、第二十计 混水摸鱼

比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。

此计是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙,借机行事,使乱顺我之意,我便乱中取利。

21、第二十一计 金蝉脱壳

蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。

此计是指暗中谨慎地实行主力转移,稳住敌人,而后乘敌不惊疑之际脱离险境,就可安然躲过战乱之危。

22、第二十二计 关门捉贼

关起门来捉进入屋内的盗贼。

此计是说对小股敌人要即时围困消灭,而不利于去急追或者远袭。

23、第二十三计 远交近攻

结交离得远的国家而进攻邻近的国家。

此计说明取“远交近攻”的不同做法,使敌相互矛盾、离违,而我正好各个击破。

24、第二十四计 道伐虢

以借路为名,实际上要侵占该国(或该路)。虢,诸侯国名。也作“道灭虢”。

25、第二十五计 偷梁换柱

比喻暗中玩弄手法,以代真。

26、第二十六计 指桑骂槐

指着桑树骂槐树。比喻借题发挥,指着这个骂那个。

此计是指强大者要控制弱下者,要用警戒的办法去诱导他;治军时有时取适当的强刚手段便会得到应和,行险则遇顺。

27、第二十七计 痴不癫

装痴呆,掩人耳目,另有所图。

此计是说在军事上,有时为了以退求进,必得痴不癫,老成持重,以达后发制人。这就如同云势压住雷动,且不露机巧一样,最后一旦爆发攻击,便出其不意而获胜。

28、第二十八计 上屋抽梯

上楼以后拿掉。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人,使人上当。

此计是说借给敌人一些方便(即我故意暴露出一些破绽),以诱导敌人深入我方,乘机切断他的后援和前应,最终陷他于死地。

29、第二十九计 树上开花

比喻将本求利,别人收获。

此计是说借助某种局面(或手段)布成有利的阵势,兵力弱小但可使阵势显出强大的样子或者是弱小的部队通过凭借某种因素,改变外部形态之后,自己阵容显得充实强大了。

30、第三十计 反客为主

本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下取主动措施,以声势压倒别人。

31、第三十一计 美人计

以美女诱人的计策。

此计是说利用敌人自身的严重缺点,己方顺势以对,使其自颓自损,己方一举得之。

32、第三十二计 空城计

在敌众我寡的情况下,缺乏兵备而故意示意人以不设兵备,造成敌方错觉,从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。

33、第三十三计 反间计

原指使敌人的间谍为我所用,或使敌人获取情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。

34、第三十四计 苦肉计

故意毁伤身体以骗取对方信任,从而进行反间的计谋。顺应着他人的性情达到目的。

35、第三十五计 连环计

本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权,王允设计,先许嫁美女貂蝉与吕布,后又献给董卓,以离间二人,致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。

36、第三十六计 走为上计

指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

扩展资料:

《三十六计》或称三十六策,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久非物质文化遗产之一。

原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计,总共三十六计。

参考资料:

百度百科_三十六计

三十六计的解释

三 十 六 计

○总说

六六三十六,数中有术,术中有数。阴阳燮理,机在其中。机不可设,设则不中。

○第一套〖胜战计〗

第01计 瞒天过海 备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。

第02计 围魏救赵 共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。

第03计 借刀 敌已明,友未定,引友杀敌。不自出力,以《损》推演。

第04计 以逸待劳 困敌之势,不以战。损刚益柔。

第05计 趁火打劫 敌之害大,就势取利,刚决柔也。

第06计 声东击西 敌志乱萃,不虞。坤下兑上之象,利其不自主而取之。

○第二套〖敌战计〗

第07计 无中生有 诳也,非诳也,实其所诳也。少阴、太阴、太阳。

第08计 暗渡陈仓 示之以动,利其静而有主,“益动而巽”。

第09计 隔岸观火 阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。

第10计 笑里藏刀 信而安之,阴以图之。备而后动,勿使有变。刚中柔外也。

第11计 李代桃僵 势必有损,损阴以益阳。

第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。

○第三套〖攻战计〗

第13计 打草惊蛇 疑以叩实,察而后动。复者,阴之媒也。

第14计 借尸还魂 有用者,不可借;不能用者,求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。

第15计 调虎离山 待天以困之,用人以诱之,往蹇来返。

第16计 欲擒姑纵 逼则反兵,走则减势。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。需,有孚,光。

第17计 抛砖引玉 类以诱之,击蒙也。

第18计 擒贼擒王 摧其坚,夺其魁,以解其体。龙战于野,其道穷也。

○第四套〖混战计〗

第19计 釜底抽薪 不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。

第20计 混水摸鱼 乘其阴乱,利其弱而无主。随,以向晦入宴息。

第21计 金蝉脱壳 存其形,完其势;友不疑,敌不动。巽而止蛊。

第22计 关门捉贼 小敌困之。剥,不利有攸往。

第23计 远交近攻 形禁势格,利从近取,害以远隔。上火下泽。

第24计 道伐虢 两大之间,敌胁以从,我以势。困,有言不信。

○第五套〖并战计〗

第25计 偷梁换柱 频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之。曳其轮也。

第26计 指桑骂槐 大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。

第27计 痴不癫 宁伪作不知不为,不伪作知妄为。静不露机,云雷屯也。

第28计 上屋抽梯 之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地。遇毒,位不当也。

第29计 树上开花 借局布势,力小势大。鸿渐于陆,其羽可以为仪也。

第30计 反客为主 乘隙插足,扼其主机,渐之进也。

○第六套〖败战计〗

第31计 美人计 兵强者,攻其将;将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。

第32计 空城计 虚者虚之,疑中生疑。刚柔之际,奇而复奇。

第33计 反间计 疑中之疑。比之自内,不自失也。

第34计 苦肉计 人不自害,受害必真。真真,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。

第35计 连环计 将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。

第36计 走为上 全师避敌。左次无咎,未失常也。

《36计》的翻译

○总说

六六三十六,数中有术,术中有数。阴阳燮理,机在其中。机不可设,设则不中。

○第一套〖胜战计〗

第01计 瞒天过海 备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。

第02计 围魏救赵 共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。

第03计 借刀 敌已明,友未定,引友杀敌。不自出力,以《损》推演。

第04计 以逸待劳 困敌之势,不以战。损刚益柔。

第05计 趁火打劫 敌之害大,就势取利,刚决柔也。

第06计 声东击西 敌志乱萃,不虞。坤下兑上之象,利其不自主而取之。

○第二套〖敌战计〗

第07计 无中生有 诳也,非诳也,实其所诳也。少阴、太阴、太阳。

第08计 暗渡陈仓 示之以动,利其静而有主,“益动而巽”。

第09计 隔岸观火 阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。

第10计 笑里藏刀 信而安之,阴以图之。备而后动,勿使有变。刚中柔外也。

第11计 李代桃僵 势必有损,损阴以益阳。

第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。

○第三套〖攻战计〗

第13计 打草惊蛇 疑以叩实,察而后动。复者,阴之媒也。

第14计 借尸还魂 有用者,不可借;不能用者,求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。

第15计 调虎离山 待天以困之,用人以诱之,往蹇来返。

第16计 欲擒姑纵 逼则反兵,走则减势。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。需,有孚,光。

第17计 抛砖引玉 类以诱之,击蒙也。

第18计 擒贼擒王 摧其坚,夺其魁,以解其体。龙战于野,其道穷也。

○第四套〖混战计〗

第19计 釜底抽薪 不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。

第20计 混水摸鱼 乘其阴乱,利其弱而无主。随,以向晦入宴息。

第21计 金蝉脱壳 存其形,完其势;友不疑,敌不动。巽而止蛊。

第22计 关门捉贼 小敌困之。剥,不利有攸往。

第23计 远交近攻 形禁势格,利从近取,害以远隔。上火下泽。

第24计 道伐虢 两大之间,敌胁以从,我以势。困,有言不信。

○第五套〖并战计〗

第25计 偷梁换柱 频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之。曳其轮也。

第26计 指桑骂槐 大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。

第27计 痴不癫 宁伪作不知不为,不伪作知妄为。静不露机,云雷屯也。

第28计 上屋抽梯 之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地。遇毒,位不当也。

第29计 树上开花 借局布势,力小势大。鸿渐于陆,其羽可以为仪也。

第30计 反客为主 乘隙插足,扼其主机,渐之进也。

○第六套〖败战计〗

第31计 美人计 兵强者,攻其将;将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。

第32计 空城计 虚者虚之,疑中生疑。刚柔之际,奇而复奇。

第33计 反间计 疑中之疑。比之自内,不自失也。

第34计 苦肉计 人不自害,受害必真。真真,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。

第35计 连环计 将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。

第36计 走为上 全师避敌。左次无咎,未失常也。

三十六计每一计的解释

六六三十六,数中有术,术中有数。阴阳燮理,机在其中。机不可设,设则不中。

胜战计

处于绝对优势地位之计谋。君御臣、大国御小国之术也。亢龙有悔。

第一计 瞒天过海

本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言,什么样的欺骗手段都使得出来。

备周则意怠①;常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对②。太阳,太阴③。

注释

①备周则意怠:防备十分周密,往往容易让人斗志松懈,削弱战力。

②阴在阳之内,不在阳之对:阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点,其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃,并影响到意识形态的一切领域。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待,表现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过,但作为阴气、阳气的阴阳学说,最早是由道家始祖楚国人老子所倡导,并非《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽;阳,指公开、暴露。阴在阳之内,不在阳之对,在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里,而不在公开事物的对立面上。

③太阳,太阴:太,极,极大。此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋。

第二计 围魏救赵

本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

共敌不如分敌①,敌阳不如敌阴②。

注释

①共敌不如分敌:共,集中的。分,分散,使分散。句意:攻打集中的敌人,不如设法分散它而后再打。

②敌阳不如敌阴:敌,动词,攻打。句意为 先打击气势旺盛的敌人,不如后打击气势旺盛的敌人。

第三计 借刀

比喻自己不出面,借别人的手去害人。

敌已明,友未定①,引友杀敌,不自出力,以《损》②推演。

注释

①友未定:“友”指军事上的盟者,也即除敌、我两方之外的第三者中,可以一时结盟而借力的人、集团或国家。友未定,就是说盟友对主战的双方,尚持徘徊、观望的态度,其主意不明不定的情况。

②《损》:出自《易经?损》卦:“损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。”孚,信用。元,大。贞,正。意即,取抑省之道去行事,只要有诚心,就会有大的吉利,没有错失,合于正道,这样行事就可一切如意。又有《象》损卦:“损:损下益上,其道上行。”意指“损”与“益”的转化关系,借用盟友的力量去打击敌人,势必要使盟友受到损失,但盟友的损失正可以换得自己的利益。

第四计 以逸待劳

指作战时不首先出击,养精蓄锐,以对付从远道来的疲劳的敌人。

困敌之势①,不以战;损刚益柔②

注释

①困敌之势:迫使敌入处于围顿的境地。

②损刚益柔:语出《易经.损》。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象,在一定的条件下相对的两方有可相互转化。“损”,卦名。本卦为异卦相叠(兑下艮上)。上卦为艮,艮为山,下卦为兑,兑为泽。上山下泽,意为大泽浸蚀山根之象,也就说有水浸润着山,抑损着山,故卦名叫损”。“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推,而主变化”的普遍道理和法则。 此计正是根据“损”卦的道理,以“刚”喻敌,以“柔”喻已,意谓困敌可用积极防御,逐渐消耗敌人的有生力量,使之由强变弱,而我因势利导又可使自己变被动为主动,不一定要用直接进攻的方法,同样可以制胜。

第五计 趁火打劫

本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危,捞一把。

敌之害大①,就势取利,刚决柔也②。

注释

①敌之害大:害,指敌人所遭遇到的困难,危厄的处境。

②刚决柔也:语出《易经.央》卦。 央,卦名。本卦为异卦相叠(乾下兑上)。上卦为兑,兑为泽;下卦为乾,乾为天。兑上乾下,意为有洪水涨上天之象。《央央》的《彖》辞说:“央,决也。刚决柔也。”决,冲决、冲开、去掉的意思。因乾卦为六十四卦的第一卦,乾为天,是大吉大利,吉利的贞卜,所以此卦的本义是力争上游,刚健不屈。所谓刚决柔,就是下乾这个阳刚之卦,在冲决上兑这个阴柔的卦。此计是以“刚”喻己,以“柔”喻敌,言乘敌之危,就势而取胜的意思。

第六计 声东击西

指表面上声言要攻打东面,其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。

敌志乱萃①,不虞②,坤下兑上 ③之象,利其不自主而取之。

注释

①敌志乱萃:援引《易经.萃》卦中《象》辞:“乃乱乃萃,其志乱也”之意。萃,悴,即憔悴。是说敌人情志混乱而且憔悴。

②不虞:未意科,未预料。

③坤下兑上:萃卦为异卦相叠(坤下兑上)。上卦为兑,兑为泽;下并为坤,坤为地。有泽水淹及大地,洪水横流之象。

第二套 敌战计

处于势均力敌态势之计谋。或跃于渊。

第七计 无中生有

本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。

诳也,非诳也,实其所诳也①。少阴、太阴、太阳②。

注释

①诳也,非诳也,实其所诳也:诳,欺诈、诳骗。实,实在,真实,此处作意动词。句意为:运用象欺骗对方,但并非一到底,而是让对方把受骗的象当成 真象。

②少阴,太阴,太阳:此“阴”指象,“阳”指真象。 句意为:用大大小小的象去掩护真象。

第八计 暗渡陈仓

后多比喻暗中进行某种活动(多指男女私通达)。

示之以动①,利其静而有主,“益动而巽②”。

注释

①示之以动:示,给人看。动,此指军事上的正面佯攻、佯动等迷惑敌方的军事行动。

②益动而巽:语出《易经.益》卦。益,卦名。此卦为异卦相叠(震下巽上)。上卦为巽,巽为风;下卦为震,震为雷。意即风雷激荡,其势愈增,故卦名为益。与损卦之义,互相对立,构成一个统一的组纷。《益卦》的《彖》辞说:“益动而巽,日进无疆。”这是说益卦下震为雷为动,上巽为风为顺,那么,动而合理,是天生地长,好处无穷。

第九计 隔岸观火

隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。

阳乖序乱①,阴以待逆②。暴戾恣睢③,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动④。

注释

①阳乖序乱:阳,指公开的。乖,违背,不协调。此指敌方内部矛盾激化,以致公开地表现出多方面秩序混乱、倾轧。

②阴以待逆:阴,暗下的。逆,叛逆。此指暗中静观敌变,坐待敌方更进一步的局面恶化。

③暴戾恣睢:戾,凶暴,猛烈。睢,任意胡为。

④顺以动豫,豫顺以动:语出《易经.豫》卦。豫,卦名。本卦为异卦相叠(坤下震上)。本卦的下卦为坤为地,上卦为震为雷。是雷生于地,雷从地底而出,突破地面,在空中自在飞腾。《豫卦》的《彖》辞说“豫,刚应而志行,顺以动。”意即豫卦的意思是顺时而动,正因为豫卦之意是顺时而动,所以天地就能随和其意,做事就顺当自然。

第十计 笑里藏刀

比喻外表和气而内心阴险。

信而安之①,阴以图之②,备而后动, 勿使有变。刚中柔外也③。

注释

①信而安之:信,使信。安,使安,安然,此指不生 疑心。

②阴以图之:阴,暗地里。

③刚中柔外:表面柔顺,实质强硬尖利。

第十一计 李代桃僵

原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。

势必有损,损阴以益阳①。

注释

①损阴以益阳:阴:此指某些细微的、局部的事物。阳,此指事物带整体意义的、全局性的事物。这是说在军事谋略上,如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜,指挥者应当机立断,作出某些局部、或暂时的牺牲,去保全或者争取全局的、整体性的胜利。这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克、相互转化的道理而制定的军事谋略。

第十二计 顺手牵羊

顺手就牵了羊。比喻不费劲,乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。

微隙在所必乘①;微利在所必得。少阴,少阳②。

注释

①微隙在所必乘:微隙,微小的空隙,指敌方的某些漏洞、疏忽。

②少阴,少阳:少阴,此指敌方小的疏漏,少阳,指我方小的得利。此句意为我方要善于捕捉时机,伺隙捣虚,变敌方小的疏漏而为我方小的得利。

第三套 攻战计

处于进攻态势之计谋。飞龙在天。

第十三计 打草惊蛇

打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密,行动不谨慎,而使对方有所觉察。

疑以叩实①,察而后动; 复者,阴之媒也②。

注释

①疑以叩实:叩,问,查究。意为发现了疑点就应 当考实查究清楚。

②复者,阴之媒也:复者,反复去做,即反复去叩实而后动。阴,此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况。媒,媒介。句意为反复叩实查究,而后取相应的行动,实际是发现隐藏之敌的重要手段。

第十四计 借尸还魂

迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落的事物,又托别的名义或以另一种形式重新出现。

有用者,不可借①;不能用者,求借②。借不能用者而用之,匪我求童蒙,童蒙求我③。

注释

①有用者,不可借;意为世间许多看上去很有用处的东西,往往不容易去驾驭而为已用。

②不能用者,求借:此句意与①句相对言之。即有些看上去无什用途的东西,往往有时我还可以借助它而为己发挥作用。犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理。此言兵法,是说兵家要善于抓住一切机会,甚至是看去无什用处的东西,努力争取主动,壮大自己,即时利用而转不利为有利,乃至转败为胜。

③匪我求童蒙,童蒙求我:语出《易经.蒙》卦。蒙,卦名。本纷是异卦相叠(下坎上艮)。本卦上卦为艮为山,下卦为坎为水为险。山下有险,草木丛生,故说“蒙”。这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童。此句意为不是我求助于愚昧之人,而是愚昧之人有求于我了。

第十五计 调虎离山

设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事,想法子引诱人离开原来的地方。

待天以困之①,用人以诱之②,往蹇来连③。

注释

①待天以困之:天,指自然的各种条件或情况。此句意为战场上我方等待天然的条件或情况对敌方不利时,我再去围困他。

②用人以诱之:用人为的象去诱惑他(指敌人),使他向我就范。

③往蹇来连:语出《易经.蹇》卦。蹇,卦名。本卦为异卦相叠(艮下坎上)。上卦为坎为水,下卦为艮为山。山上有水流,山石多险,水流曲折,言行道之不容易,这是本卦的卦象。蹇,困难;连,艰难。这句意为:往来皆难,行路困难重重。

第十六计 欲擒故纵

要捉住他,故意先放开他。比喻为了进一步的控制,先故意放松一步。

逼则反兵;走则减势①。紧随勿迫。累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃②。需,有孚,光③。

注释

①逼则反兵,走则减势:走,跑。逼迫敌入太紧,他可能因此拼死反扑,若让他逃跑则可减削他的气势。

②兵不血刃:血刃,血染刀刃。此句意为兵器上不 沾血。

②需,有孚,光:语出《易经.需卦》。需,卦名。本卦为异卦相叠(乾下坎上)。需的下卦为乾为天,上卦为坎为水,是降雨在即之象。也象征着一种危险存在着(因为“坎”有险义),必得去突破它,但突破危险又要善于等待。“需”,等待。《易经,需》卦卦辞:“需,有享,光享”。孚,诚心。光,通广。句意为:要善于等待,要有诚心(包含耐性),就会有大吉大利。

第十七计 抛砖引玉

以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。这是谦虚的话。

类以诱之①,击蒙也②。

注释

①类以诱之:出示某种类似的东西并去诱惑他。

②击蒙也:语出《易经.蒙》如。参前“借尸还魂”计注释④。击,撞击,打击。句意为:诱惑敌人,便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了。

第十八计 擒贼擒王

作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。

摧其坚,夺其魁,以解其体。龙战于野,其道穷也①。

注释

①龙战于野,其道穷也:语出《易经.坤》卦。坤,卦名。本卦是同卦相叠(坤下坤上),为纯阴之卦。引本卦上六,《象辞》:“龙战于野,其道穷也。”是说即使强龙争斗在田野大地之上,也是走入了困顿的绝境。比喻战斗中擒贼擒王谋略的威力。

第四套 混战计

处于不分敌友、军阀混战态势之计谋。见龙在田。

第十九计 釜底抽薪

从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。

不敌其力①,而消其势②,兑下乾上之象③。

注释

①不敌其力:敌,动词,攻打。力,最坚强的部位。

②而消其势:势,气势—。

③兑下乾上之象:《易经》六十四卦中,《履》卦为 “兑下乾上”,上卦为乾为天.下卦为兑为泽。又,兑为阴卦,为柔;乾为阳卦,为刚。兑在下,从循环关系和规律上说,下必冲上,于是出现“柔克刚”之象。此计正是 运用此象推理衍之,喻我取此计可胜强敌。

第二十计 混水摸鱼

比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。

乘其阴乱①,利其弱而无主。随,以向晦入宴息②。

注释

①乘其阴乱:阴,内部。意为乘敌人内部发生混乱。

②随,以向晦入宴息:语出《易经.随》卦。随,卦名。本卦为异卦相叠(震下兑上)。本卦上卦为兑为泽;下卦为震为雷。言雷入泽中,大地寒凝,万物蛰伏,故如象名“随”。随,顺从之意。《随卦》的《象》辞说:“泽中有雷,随,君子以向晦入宴息。”意为人要随应天时去作息,向晚就当入室休息。

此计运用此象理,是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙,而我借机行事,使乱顺我之意,我便乱中取利。

第二十一计 金蝉脱壳

蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。

存其形,完其势①;友不疑,敌不动。巽而止蛊②。

注释

①存其形,完其势,保存阵地已有的战斗形貌,进一步完备继续战斗的各种态势。

②巽而止蛊:语出《易经.蛊》卦。蛊,卦名。本卦为异卦相叠(巽下艮上)。本卦上卦为艮为山为刚,为阳卦;巽为风为柔,为阴势。故“蛊”的卦象是“刚上柔下”,意即高山沉静,风行于山下,事可顺当。又,艮在上卦,为静;巽为下卦,为谦逊,故说“谦虚沉静”,“弘大通泰”是天下大治之象。

此计引本卦《彖》辞:“巽而止,蛊。”其意是我暗中谨慎地实行主力转移,稳住敌人,我则乘敌不惊疑之际脱离险境,就可安然躲过战乱之危。“蛊”,意为顺事。

第二十二计 关门捉贼

关起门来捉进入屋内的盗贼。

小敌困之①。剥,不利有攸往②。

注释

①小敌困之:对弱小或者数量较少的敌人,要设法去困围(或者说歼灭)他。

②剥,不利有攸往:语出《易经.剥》卦。剥,卦名。本卦异卦相叠(坤下艮上),上卦为艮为山,下卦为坤为地。意即广阔无边的大地在吞没山,故外名日“剥”。“剥”,落的意思。卦辞:“剥,不利有彼往”意为:剥卦说,有所往则不利。

第二十三计 远交近攻

结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国,统一全国的外交策略。

形禁势格①,利从近取,害以远隔②。上火下泽③。

注释

①形禁势格:禁,禁止。格,阻碍。句意为受到地势的限制和阻碍。

②利从近取,害以远隔:句意为,先攻取就近的敌人有利,越过近敌先去攻取远隔之敌是有害的。

③上火下泽:语出《易经.睽》卦。睽,卦名。本卦为异卦相叠(兑下离上)。上卦为离为火,下卦为兑为泽。上离下泽,是水火相克,水火相克则又可相生,循环无穷。又“睽”,乘违,即矛盾。本卦《象》辞:“上火下泽,睽。”意为上火下泽,两相离违、矛盾。

第二十四计 道伐虢

以借路为名,实际上要侵占该国(或该路)。虢,诸侯国名。也作“道灭虢”。

两大之间,敌胁以从,我以势①。困,有言不信②。

注释

①两大之间,敌胁以从,我以势:,借。句意为:处在我与敌两个大国之中的小国,敌方若胁迫小国屈从于他时,我则要借机去援救,造成一种有利的军事态势。

②困,有言不信:语出《易经.困》卦。困,卦名。本纷为异卦相叠(坎下兑上),上卦为兑为泽,为阴;下卦为坎为水,为阳。卦象表明,本该容纳于泽中的水,现在离开泽而向下渗透,以致泽无水而受困,水离开泽流散无归也自困,故卦名为“困”。“困”,困乏。卦辞:“困,有言不信。”意为,处在困乏境地,难道不相信这基吗?此计运用此卦理,是说处在两个大国中的小国,面临着受人胁迫的境地时,我若说援救他,他在困顿中会不相信吗?

第五套 并战计

对付友军反为敌态势之计谋。终日乾乾

第二十五计 偷梁换柱

比喻暗中玩弄手法,以代真。

频更其阵,抽其劲旅,待其自败, 而后乘之①,曳其轮也②。

注释

①句中的几个“其”字,均指盟友、盟军言之。

②曳其轮也:“语出《易经,既济》纷。既济,龄名,本卦为异卦相叠(离下坎上)。上卦为坎为水,下卦为离为火。水处火上,水势压倒火势,救火之事,大告成功,故卦名“即济”。既,已经;济,成功。本卦初九?《象》辞:“曳其轮,义无咎也。”意为,拖住了车轮,车子就不能运行了。

第二十六计 指桑骂槐

指着桑树哭槐树。比喻借题发挥,指着这个哭那个。

大凌小者,警以诱之①。刚中而应,行险而顺②。

注释

①大凌小者,警以诱之:强大者要控制弱下者,要用警戒的办法去诱导他。

②刚中而应,行险而顺:语出《易经.师》卦。师卦名。本卦为异卦相叠(坎下坤上)。本卦下卦为坎为水,上卦为坤为地,水流地下,随势而行。这正如军旅之象,故名为“师”。本卦《彖》辟说:“刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之。”“刚中而应”是说九二以阳爻居于下坎的中信,叫“刚中”,又上应上坤的六五,此为此应。下卦为坎,坎表示险,上卦为坤,坤表示顺,故又有“行险而顺”之象。以此卦象的道理督治天下,百姓就会服从。这是吉祥之象。“毒”,督音,治的意思。

第二十七计 痴不癫

装痴呆,掩人耳目,另有所图。

宁伪作不知不为,不伪作知妄为①。静不露机,云雪屯也②。

注释

①宁伪作不知不为,不伪作知妄为:宁可装着无知而不行动,不可以装知而去轻举妄动。

②静不露机,云雷屯也:语出《易经.屯》卦。屯卦名。本卦为异卦相叠(震下坎上),震为雷,坎为雨,此卦象为雷雨并作,环境险恶,为事困难。“屯,难也”。《屯卦》的《彖》辞又说“云雷,屯。”坎为雨,又为云,震为雷。这是说,云行于上,雷动于下,云在上有压抑雷之象征,这是屯卦之卦象。

第二十八计 上屋抽梯

上楼以后拿掉。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人,使人上当。

之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地①。遇毒,位不当也②。

注释

①之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地:,借。句意:借给敌人一些方便(即我故意暴露出一些破绽),以诱导敌人深入我方,乘机切断他的后援和前应,最终陷他于死地。

②遇毒,位不当也:语出《易经.噬嗑》卦。噬嗑,卦名。本卦为异卦相叠(震下离上)。上卦为离为火,下卦为震为雷,是既打雷,又闪电,威严得很。又离为阴卦,震为阳卦,是阴阳相济,刚柔相交,以喻人要恩威并用,严明结合,故封名为“噬嗑”,意为咀嚼。本卦六三.《象》辞:“遇毒,位不当也。”本是说,抢腊肉中了毒(古人认为腊肉不新鲜,含有毒素,吃了可能中毒),因为六三阴兑爻于阳位,是位不当。

第二十九计 树上开花

比喻将本求利,别人收获。语出《荡寇志》。

借局布势,力小势大①。鸿渐于陆,其羽可用为仪也②。

注释

①借局布势,力小势大:句意为借助某种局面(或手段)布成有利的阵势,兵力弱小但可使阵势显出强大的样子。

②鸿渐于陆,其羽可用为仪:语出《易经.渐》卦。渐,卦名,本卦为异卦相叠(艮下巽上).上卦为巽为木,下卦为艮为山。卦象为木植长于山上,不断生长,也喻人培养自己的德性,进而影响他人,渐,即渐进。本卦上九说“鸿渐于陆,其羽可为仪,吉利,”是说鸿雁走到山头,它的羽毛可用来编织舞具这是吉利之兆。

第三十计 反客为主

本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下取主动措施,以声势压倒别人。

乘隙插足,扼其主机①,渐之进也②。

注释

①乘隙插足,扼其主机:把准时机插足进去,掌握他的要害关节之处。

②渐之进也:语出《易经.渐》卦。(渐卦解释见前计②)本卦《彖》辞:“渐之进也。”意为渐就是渐进的意思。

第六套 败战计

处于败军态势之计谋。潜龙勿用。

第三十一计 美人计

以美女诱人的计策。

兵强者,攻其将;将智者,伐其情①。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也②。

注释

①兵强者,攻其将;兵智者,伐其情:句意:对兵力强大的敌人,就攻击他的将帅,对明智的敌人,就打击他的情绪。

②利用御寇,顺相保也:语出《易经.渐》卦。(卦名解释见计“树上开花”注②)本身九三《象》辞:“利御寇,顺相保也。”是说利于抵御敌人,顺利地保卫自己。

第三十二计 空城计

在敌众我寡的情况下,缺乏兵备而故意示意人以不设兵备,造成敌方错觉,从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。

虚者虚之,疑中生疑①;刚柔之际②,奇而复奇。

注释

①虚者虚之,疑中生疑:第一个“虚”为名词,意为空虚的,第二个“虚”为

动词,使动,意为让它空虚。全句意:空虚的就让它空虚,使他在疑惑中更加产生

疑惑。

②刚柔之际:语出《易经?解》卦。解,卦名。本卦为异卦相叠(坎下震上)。

上卦为震为雷,下卦为坎为雨。雷雨交加,荡涤宇内,万象更新,万物萌生,故卦

名为解。解,险难解除,物情舒缓。本卦初六.《象》辞“刚柔之际,义无咎也”,

是使刚与柔相互交会,没有灾难。

第三十三计 反间计

原指使敌人的间谍为我所用,或使敌人获取情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。

疑中之疑①。比之自内,不自失也②。

注释

①疑中之疑:句意为在疑阵中再布疑阵。

②比之自内,不自失也:语出《易经,比》卦。比,卦名,本卦为异卦相叠(坤下坎上)。本卦上卦为坎为为相依相赖,故名“比”。比,亲比,亲密相依。本纷六二。《象》辞:“比之自内,不自失也。”

第三十四计 苦肉计

故意毁伤身体以骗取对方信任,从而进行反间的计谋。

人不自害,受害必真;真真,间以得行①。童蒙之吉,顺以巽也②。

注释

①人不自害,受害为真;真真,间以得行:(正常情况下)人不会自我伤害,若他受害必然是真情;(利用这种常理)我则以作真,以真作,那么离间计就可实行了。

②童蒙之吉,顺以巽也:语出《易经.蒙》卦(卦名解释见第十四计注)。本卦六五.《象》辞:“童蒙之吉,顺以巽也。”本意是说幼稚蒙昧之人所以吉利,是因为柔顺服从。

第三十五计 连环计

本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权,王允设计,先许嫁美女貂蝉与吕布,后又献给董卓,以离间二人,致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。

将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也①。

注释

①在师中古,承天变也:语出《易经.师》卦(卦名讲释见前第二十六计注)。本卦九二.《象》辞:“在师中吉,承天宠也”是说主帅身在军中指挥,吉利,因为得到上天的宠爱。此计运用此象理,是说将帅巧妙地运用此计,克敌制胜,就如同有上天护佑一样。

第三十六计 走为上策

指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

全师避敌①。左次无咎,未失常也②

注释

①全师避敌:全军退却,避开强敌。

②左次无咎,未失常也:语出《易经.师》卦(卦名解释见前二十六计注)。本卦.《象》辞:“左次无咎,未失常也。”是说军队在左边扎营,没有危险,(因为扎营或左边或右边,要依时情而定)并没有违背行军常道。

百科上很详细

三十六计的解释及典故

三十六计每一计的解释如下:

三十六计是中国古代的兵法书籍,主要介绍了战争策略,其中每一计都有其独特的解释和应用方法。以下是三十六计的每一计的解释:

1.瞒天过海:通过虚信息或造成混乱来欺敌,实现军事胜利。围魏救赵:通过攻击敌人的盟友或牵制敌人来解救被围困的部队。借刀:借助敌方力量来打败另一个敌人,达到自己的目的。以逸待劳:通过保持军队的潜力和掌握主动权来消耗敌人的力量。

2.趁火打劫:在敌人处于混乱状态时把握机会进行进攻。进退维谷:通过造成敌人的迷惑来保护自己,并为进攻和撤退留下余地。金蝉脱壳:以象蒙蔽敌人,从而成功逃脱。关门捉贼:设定陷阱以捕获敌人。远交近攻:与远离的敌人建立友好关系,与邻近的敌人则进行攻击。

3.道伐虢:用象使敌人降低部署防备,然后进行攻击。上屋抽梯:在自己实现目标后,删除用于达成目标的条件,使敌人陷入困境。树上开花:通过虚行动来引诱敌人,从而达到迷惑和消耗敌人的目的。反客为主:通过降低自己的姿态来促使敌人降低警惕,然后进行反击。

4.擒贼擒王:通过截获或击败敌人的领袖来达到打垮敌方的目的。釜底抽薪:消除敌人的生产能力或军阀基础,削弱敌人的战斗力。混水摸鱼:利用混乱的局面隐藏自己并打击敌人。金蝉蜕壳:制造虚的危机,以转移敌人的注意力,从而得以逃脱。

5.关公赚曹:走投无路时使用敌人没有预料到的方法来制胜。返璞归真:回归基本原则和最简单的方式,来战胜敌人。无中生有:制造虚情报或事实,迷惑对手,让自己获得主动。有借有还:在需要的时候向他人借助帮助,在后期及时回馈。

6.静观其变:等待机会出现,并根据局势变化灵活应对。四面楚歌:在敌方的攻击下四面楚歌之际,利用敌军内部矛盾,挑起敌军内斗。群龙无首:打击敌方领导层,使敌军失去指挥力和纪律性,进而摧毁整个敌军。两虎相斗:借助他人之间的矛盾来消灭敌人或获取。

三十六计”是一个古语。原为虚指,极言计策之多。后人便附会实有三十六种计策。这三十六种计策如下:

○第一套〖胜战计〗

第01计 瞒天过海 备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。

第02计 围魏救赵 共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。

第03计 借刀 敌已明,友未定,引友杀敌。不自出力,以《损》推演。

第04计 以逸待劳 困敌之势,不以战。损刚益柔。

第05计 趁火打劫 敌之害大,就势取利,刚决柔也。

第06计 声东击西 敌志乱萃,不虞。坤下兑上之象,利其不自主而取之。

○第二套〖敌战计〗

第07计 无中生有 诳也,非诳也,实其所诳也。少阴、太阴、太阳。

第08计 暗渡陈仓 示之以动,利其静而有主,“益动而巽”。

第09计 隔岸观火 阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。

第10计 笑里藏刀 信而安之,阴以图之。备而后动,勿使有变。刚中柔外也。

第11计 李代桃僵 势必有损,损阴以益阳。

第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。

○第三套〖攻战计〗

第13计 打草惊蛇 疑以叩实,察而后动。复者,阴之媒也。

第14计 借尸还魂 有用者,不可借;不能用者,求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。

第15计 调虎离山 待天以困之,用人以诱之,往蹇来返。

第16计 欲擒姑纵 逼则反兵,走则减势。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。需,有孚,光。

第17计 抛砖引玉 类以诱之,击蒙也。

第18计 擒贼擒王 摧其坚,夺其魁,以解其体。龙战于野,其道穷也。

○第四套〖混战计〗

第19计 釜底抽薪 不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。

第20计 混水摸鱼 乘其阴乱,利其弱而无主。随,以向晦入宴息。

第21计 金蝉脱壳 存其形,完其势;友不疑,敌不动。巽而止蛊。

第22计 关门捉贼 小敌困之。剥,不利有攸往。

第23计 远交近攻 形禁势格,利从近取,害以远隔。上火下泽。

第24计 道伐虢 两大之间,敌胁以从,我以势。困,有言不信。

○第五套〖并战计〗

第25计 偷梁换柱 频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之。曳其轮也。

第26计 指桑骂槐 大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。

第27计 痴不癫 宁伪作不知不为,不伪作知妄为。静不露机,云雷屯也。

第28计 上屋抽梯 之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地。遇毒,位不当也。

第29计 树上开花 借局布势,力小势大。鸿渐于陆,其羽可以为仪也。

第30计 反客为主 乘隙插足,扼其主机,渐之进也。

○第六套〖败战计〗

第31计 美人计 兵强者,攻其将;将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。

第32计 空城计 虚者虚之,疑中生疑。刚柔之际,奇而复奇。

第33计 反间计 疑中之疑。比之自内,不自失也。

第34计 苦肉计 人不自害,受害必真。真真,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。

第35计 连环计 将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。

第36计 走为上 全师避敌。左次无咎,未失常也。

瞒天过海:本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言,什么样的欺骗手段都使得出来。

围魏救赵:本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

借刀:比喻自己不出面,借别人的手去害人。

以逸待劳:指作战时不首先出击,养精蓄锐,以对付从远道来的疲劳的敌人。

趁火打劫:本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危,捞一把。

声东击西:指表面上声言要攻打东面,其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。

无中生有:本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。

暗渡陈仓:后多比喻暗中进行某种活动(多指男女私通达)。

隔岸观火:隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一帝看热闹。

笑里藏刀:比喻外表和气而内心阴险。

李代桃疆:原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。

顺手牵羊:顺手就牵了羊。比喻不费劲,乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。

打草惊蛇:打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密,行动不谨慎,而使对方有所觉察。

借尸还魂:迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落的事物,又托别的名义或以另一种形式重新出现。

调虎离山:设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事,想法子引诱人离开原来的地方。

欲擒故纵:要捉住他,故意先放开他。比喻为了进一步的控制,先故意放松一步。

抛砖引玉:以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。这是谦虚的话。

擒贼擒王:作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。

釜底抽薪:从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。

混水摸鱼:比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。

金蝉脱壳:蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。

关门捉贼:关起门来捉进入屋内的盗贼。

远交近攻:结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国,统一全国的外交策略。

道伐虢:以借路为名,实际上要侵占该国(或该路)。虢,诸侯国名。也作“道灭虢”。

偷梁换柱:比喻暗中玩弄手法,以代真。

指桑骂槐:指着桑树哭槐树。比喻借题发挥,指着这个哭那个。

痴不癫:装痴呆,掩人耳目,另有所图。

上屋抽梯:上楼以后拿掉。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人,使人上当。

树上开花:比喻将本求利,别人收获。语出《荡寇志》。

反客为主:本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下取主动措施,以声势压倒别人。

美人计:以美女诱人的计策。

空城计:在敌众我寡的情况下,缺乏兵备而故意示意人以不设兵备,造成敌方错觉,从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。语出《三国演义》。

反间计:原指使敌人的间谍为我所用,或使敌人获取情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。语出元曲《英雄布》。

苦肉计:故意毁伤身体以骗取对方信任,从而进行反间的计谋。语出《三国演义》。

连环计:本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权,王允设计,先许嫁美女貂蝉与吕布,后又献给董卓,以离间二人,致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。语出《儿女英雄传》。

走为上计:指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

这三十六计,到今天还极具活力,广为流传,特别是在行军用兵、商海谈判,甚至日常生活中都经常用到。例如在领导的反围巢时和红军长征时多次运用到诸如“声东击西”、“以逸待劳”等方法克敌制胜。可以说,这种所谓的计策和这些词语都给我们带来了诸多方便。