1.无胫而至什么意思
不胫而走
出处（汉·孔融《论盛孝章书》）：“惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之，正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”
用例（清·赵翼《瓯北诗话·卷四·白香山诗》：“文人学士既叹为不可及，妇人女子亦喜闻而乐诵之。是以‘不胫而走’，传遍天下。”
解说东汉末年，孙策平定江东，尽诛当地英豪。其时盛孝章素有才名，为人耿直孤傲，策深忌之。其友孔融忧其将不免于祸，欲荐于曹操。乃书于操曰：“时光荏苒，岁月如流，公满五十，而吾已过二。海内有识之士，所剩无几，仅存孝章一人。今其人囿于孙氏，妻子俱无，茕茕孑立，临危受苦。昔诸侯有相攻伐者，桓公不能止之，而引以为耻。孝章乃大丈夫也，天下之士有口皆碑矣。今身陷异地，命在旦夕。公可遣一介之使，咫尺之书，则孝章可救，友道可弘也。公汉室，实须得贤，珠玉无胫，而能自至，人好之也，况贤者有足。昔燕王筑台拜尊名士郭隗，卑身厚币，招纳贤才，故乐毅自魏来，邹衍自齐来，剧辛自赵来，士争趋燕。欲公能崇尚斯义，则天下之士咸归我矣。”操从其言，召之为骑都尉，使命未至，已为孙权所害。
亦作无胫而走（唐·白居易《河南元公墓志铭》）：“每一章一句出，‘无胫而走’，疾於珠玉。”
亦作无胫而行（北齐．刘昼《刘子·卷四·荐贤》）：“玉无翼而飞，珠‘无胫而行’，扬声於章华之台，炫燿於绮罗之堂者，盖人君之举也。”
亦作不胫而驰（明·胡应麟《少室山房笔丛·卷二·经籍会通二》）：“间以余力游刃，发之乎诗若文。又以纸贵乎通邑大都，‘不胫而驰’乎四裔之内。”
释义① 胫：小腿。② 走：跑。
不胫而走原指无腿竟然能跑。后喻事物无需推行，便可迅速传播，常用此语。
成语“不胫而走”很形象有趣，我先说说“胫”和“走”两个字，“胫”字在粤语和普通话中，都读作“径”，是小腿的意思；“走”字当然会读，它在古代的词义是“跑”，这一点，香港人很易理解，但是，说普通话的人有时理解不准确。“胫”和“走”一搭配，实在妙得很，要想跑当然必用腿，可是“不胫而走”却没腿而跑了。
这个成语常比喻不经过宣传、推广、甚至基本没有志张、消息却很快地传播开了。比如说，“百货公司并没登广告而特价清货，消息却不胫而走，离开门营业还有好几个小时，就已经排起了抢购的人龙。”“那本书实在很畅销，一传十，十传百，消息不胫而走，现在竟然脱销了！”
“不胫而走”有时被写错，我见过把“胫”写成“径”、“经”、“颈”的不同错例。如果大家明白只有“胫”是腿的意思，意指无腿而跑，是飞快传播开的含义，其他几个字虽然音近，但是意思却完全不同了，当可避免错写误写。
写成“不胫而走”的话，“径”是小路之意，解成“没有路也跑了”勉强说通，但已违反了原成语约定俗成，更乏无腿而跑的深刻生动。如果写成“不经而走”，则连勉强讲通也不存在了。倘若写成“不颈而走”，“颈”是脖子，即颈部；没有颈部而到处跑，这无头鬼不把人吓死吗？
无胫而至什么意思
不胫而走的意思是：没有腿却能跑。原喻贤才投奔慕贤者。比喻消息无需推行宣传，就已迅速地传播开去，传播迅速。胫：小腿。走：跑。亦作“无胫而行”、、“无胫而走”。
成语出自：孔融《论盛孝章书》。
今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之人，所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也。因表不悉。
无胫而至的意思是犹无胫而行，而无胫而行也是汉语成语，拼音是wú jìng ér xíng，意思是没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。出自《论盛孝章书》。无胫而至通常用来比喻不招引优良的人才，优良的人才就自己来到爱贤才的人的门下。
无胫而至这个成语出自东汉末年的名士孔融所写的《论盛孝章书》中的“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有卒乎！”无胫而至这个成语较为生僻，运用普及度不高。从情感色彩来讲，无胫而至是一个褒义词，它的近义词是无胫而来。
