1.贪多务得，细大不捐.焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年.什么意思
2.贪得务多细大不捐是什么意思贪得务多细大不的意思
3.“贪得务多，细大不捐”是什么意思
唐代著名文学家和思想家韩愈在《进学解》中说：“贪多务得、细大不捐。”捐；舍弃。意思是做学问要尽量多地获取知识，并做到不论大小都兼收并蓄。这样才能灵活运用知识，有所创新，在学问上取得成就。这句话用来说明朗道在科学研究所取的谋略是合适的。的确，朗道就像有人曾评价的是“典型的浪漫派科学家”。对多种科学领域都有百科全书式的知识，特别对边缘科学表现出强烈的兴趣，使他观察事物敏锐，分析问题深刻、全面，富于创见。朗道认为，费米是一位不可多得的“全能物理学家”，在费米逝世以后，他感叹地说：“现在我就是最后一位全能物理学家了……”。应该承认，他的这种看法并非自夸自赞，而是有着不容怀疑的真实根据的。
贪多务得，细大不捐.焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年.什么意思
细大不捐意思是在精细重要的事情上不能马虎，详细介绍如下：
一、成语来源和含义：
细大不捐这个成语源自于古代文人刘向所著的《战国策》，这个成语中的细指的是细微的事情，大指的是重要的事情，不捐意味着不能丢失遗漏，合在一起解释就是对细节和重要性都不能有遗漏或疏忽。
二、强调精确性：
细大不捐强调在处理事物时需要精确细致，不能因为事情小就草率对待，也不能因为事情大就忽略细节，这是一种严谨的态度，要求人们在处理事务时要全面考虑。
三、强调全面性：
细大不捐也强调在处理事务时需要全面考虑，不能只看到一个方面而忽略其他重要的因素。它提醒人们在决策和行动时要全面考虑，以避免因为疏忽而产生问题。
四、强调责任心：
细大不捐还意味着在工作中要有责任心，不能将关键的事情置之不理，因为一丝一毫的疏忽可能会导致整个工作的失败。这个成语强调了对工作的认真和负责。
五、与现实生活的应用：
细大不捐这个成语在现实生活中有着广泛的应用。无论是在工作中还是日常生活中，我们都应该重视细节和重要性，确保每一个环节都得到精心处理，以达到更好的效果和结果。
六、知识拓展：
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语宾语定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故，有些成语本就是一个微型的句子。
七、总结：
细大不捐是一个成语，强调了在处理事物时需要注重细节和重要性，不能因为小事而忽视整体。它提醒人们在工作和生活中要精确、全面、负责，以保证结果的成功和完美。这个成语在现实生活中有着广泛的应用，对于培养严谨的态度和责任心非常重要。
贪得务多细大不捐是什么意思贪得务多细大不的意思
贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年意思是广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；点燃灯烛夜以继日地学习，常常勤劳不懈年复一年的读书学习。
出自《进学解》。《进学解》是元和七、八年间韩愈任国子博士时所作，出自《韩昌黎全集》托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”，借以抒发自己怀才不遇、仕途蹭蹬的牢骚。名言“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”即出于此文。
原段
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。
译文
话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；点燃灯烛夜以继日地学习，常常勤劳不懈年复一年的读书学习。先生的学习可以说勤奋了。
“贪得务多，细大不捐”是什么意思
1、意思是：对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃。
2、原文：言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。”
3、翻译：话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。”“广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；点燃灯烛夜以继日地学习，常常勤劳不懈年复一年的读书学习。先生的学习可以说勤奋了。”
贪多务得：贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
细大不捐：小的大的都不抛弃。形容所有东西兼收并蓄。常指收罗的东西多，毫无遗漏。也形容包罗一切，没有选择。
出自唐·韩愈《进学解》：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄， 贪多务得，细大不捐”。
译文：对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃。
扩展资料
创作背景：
《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是作者托向学生训话借以抒发牢骚之作。全文可分三大段：
第一段写国子先生解析进学正义，向诸生陈明形势，正面得出“业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”的结论；
第二段写学生进行辩解，以先生在“学”“言”“文”“行”四个方面的努力、成就与自身遭遇对照，先扬后抑，驳斥先生的结论；
第三段写先生再作自我解嘲，针对学生之意申说发挥，表明随意而安的态度，对朝廷隐含讥刺。文章构思别出心裁，语言新颖形象，在技巧上吸收了辞赋体的铺叙、排偶、藻饰、用韵等形式，又加以革新改造，富于整饬之美。名言“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”即出于此文。
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