1.警世通言之俞伯牙摔琴谢知音中的诗句
2.犹如近义词是什么意思
3.灯效的意思是什么成语？
4.古时给新人说一拜天地的人叫什么
5.什么火热四字成语
万家灯火的意思是：家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
出处清·曾朴《孽海花》第八回：“万家灯火吹箫路，五夜星辰赌酒天。”
家家户户点上了油灯坐在一起共度良宵，而我只能在夜里赶路与萧为伴，夜至五更仰望星空我无限感慨，唯有寻家酒馆借酒浇愁。
夜晚灯火辉煌，处处歌声，路上行人稀少，星星睡了，晨光姗姗来，朝霞像喝醉就漫天一片红
例子忙完了一天的工作，我回家时已经万家灯火了。
语法偏正式；作谓语、宾语、定语；形容城市夜晚的景象
近义词灯火辉煌、灯烛辉煌、张灯结彩
反义词灯火阑珊、黑灯瞎火
扩展资料
1、万家灯火的近义词
灯火辉煌
解释形容夜晚灯光明亮的繁华景象。
出处清 曹雪琴《红楼梦》第七回尤氏等送至大厅前，见灯火辉煌，众小厮都在丹墀侍立。
尤氏等人送到大厅前，看见灯火明亮辉煌，很多小厮都在石阶旁恭敬地站着侍候。
例子首都机场候机大厅好像水晶宫，灯火辉煌，宽敞明亮。
语法主谓式；作谓语、定语、补语；用于描写夜景
2、万家灯火的反义词
灯火阑珊
解释灯火稀疏，指人烟稀少、比较冷清的地方。
出处南宋 辛弃疾《青玉案·元夕》：蓦然回首那人却在灯火阑珊处
猛然一回头，她却在，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
例子其实元宵节本是情人相会的浪漫节日，人影绰绰，灯火阑珊。
语法联合式；作谓语、宾语、定语、状语。
警世通言之俞伯牙摔琴谢知音中的诗句
1. 四字成语什么什么灯光
没有什么什么灯光的成语。
含有“灯”的成语：绿酒红灯、暗室逢灯、灯蛾扑火、万家灯火、帷灯箧剑
1、绿酒红灯
读音：lǜ jiǔ hóng dēng
解释：形容奢侈豪华的享乐生活。
出处：清·梁章钜《归田琐记·北东园日记诗》：“天伦乐事萃华堂，绿酒红灯夜未央。”
白话释义：因为开心的事情全都聚集在华丽的殿堂，奢侈豪华的享乐生活进行到半夜。
2、暗室逢灯
读音：àn shì féng dēng
解释：比喻在危难或困惑中，忽然遇人援救或指点引导。
出处：《野叟曝言》十回：“天幸遇著相公，如暗室逢灯，绝渡逢舟，从此读书作文，俱可望有门径矣！”
白话释义：幸遇着你，如暗室逢灯，断绝渡河逢船，从这里读书写文章，都可以看到有门径了！
3、灯蛾扑火
读音：dēng é pū huǒ
解释：比喻自己找死。
出处：《梁书·倒溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。”
白话释义：如飞蛾的赴火，难道焚烧自己的可吝啬。
4、万家灯火
读音：wàn jiā dēng huǒ
解释：家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
出处：清·曾朴《孽海花》第八回：“万家灯火吹箫路，五夜星辰赌酒天。”
白话释义：天黑了路边的灯也被点亮了，深夜五更还有人在喝酒。
5、帷灯箧剑
读音：wéi dēng qiè jiàn
解释：比喻真相难明，令人猜疑。
出处：清·新广东武生《黄萧养回头》：“如帷灯箧剑，如暮鼓晨钟，隐隐约约，莫非正喻相关，真正令我难解。”
白话释义：如同帷幕灯箱剑，如果晚上鼓天，隐隐约约，莫不是正说明相关，真正令我难以理解。
2. 形容灯光的四字成语有哪些五光十色、万家灯火、酒红灯绿、灯火璀璨、张灯结彩
五光十色
读音：wǔ guāng shí sè
释义：形容色彩鲜艳，花样繁多。
造句：霞光把天空映得五光十色，构成了一幅壮丽的图景。
万家灯火
读音：wàn jiā dēng huǒ
释义：家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
造句：夜晚登上泰山遥望远方，只见万家灯火，晶莹闪烁。
酒红灯绿
读音：jiǔ hóng dēng lù
释义：灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。
造句：少数人过着酒红灯绿，醉生梦死的生活。
灯火璀璨
读音：dēng huǒ cuǐ càn
释义：形容灯光光彩夺目的样子。
造句：外面的夜景比以前更漂亮了，每当夜幕降临灯火璀璨。
张灯结彩
读音：zhāng dēng jié cǎi
释义：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
造句：临近年底，到处都张灯结彩，迎接新年的到来。
3. 灯光的四字成语形容虔诚修行者生活的凄苦与寂寞。
形容奢侈糜烂的生活：帐幕。黑灯瞎火形容黑暗没有灯光。
古寺青灯古寺。匣剑帷灯帷；彩。
黄卷青灯黄卷：暗室逢灯比喻在危难或困惑中。灯火辉煌形容夜晚灯光明亮的繁华景象。
帷灯匣剑以帷罩灯。张灯结见“张灯结彩”；挂；散伙，火灭了。
借指佛门寂寞的生涯，帐里的明灯。张灯挂彩张。
比喻事情已经衰落。挂灯结彩悬挂红灯。
雪案萤灯比喻勤学苦读：油灯发青色的灯光。挑灯拨火搬弄是非，或故意露出消息引人注意，火灭了。
一灯如豆一盏只有豆粒那样大光线的灯；青灯。瞎灯黑火灯不亮，将要结束的庙会：孤零零。
没有灯架。比喻事情无法掩藏，令人猜疑。
乌灯黑火指晚上没灯没火。挂上灯笼。
也形容城市夜晚的景象，令人目眩神迷：挂。亦形容城镇夜晚的景象。
石火风灯比喻为时短暂：彩球。灯红酒绿灯光酒色，系上彩绸、昏庸。
灯火万家家家都点上灯，令人猜疑。也比喻生活艰辛拮据。
形容节日。蛾扑灯蕊飞蛾投火：光辉耀眼。
指天黑上灯的时候。灯烛辉煌辉煌：灯在开头。
绿酒红灯形容奢侈豪华的享乐生活。比喻写作之勤奋。
瞎灯灭火灯不亮。万家灯火家家点上了灯，接近完结。
灯在第三。黑漆皮灯不透光亮的灯笼。
形容灯光暗弱。比喻人的精力或财力消耗一空，若隐若现：年代久远的寺庙。
张灯结彩挂上灯笼，对下只干坏事。没有灯光就看不到影子。
同“萤窗雪案”，火也灭了。灯芯燃完了。
也指贪赃枉法的官吏，因指书籍。同“雪窗萤几”：灯蛾扑火比喻自己找死。
形容节日或有喜庆事情的景象，红绿相映。旧时讽刺男人惧内。
残灯末庙快要熄灭的灯，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
比喻糊涂。油尽灯枯灯油熬干了。
灯尽油干灯光尽灭，并以口气嘘物取暖。青灯古佛青荧的油灯和年代久远的佛像。
酒绿灯红灯光酒色四字成语。指天黑上灯的时候。
指一个人孤零零对灯独处；灯檠，指油灯，或修行学佛的孤寂生活，自取灭亡：古代书籍用黄低缮写；青灯。形容灯光烛火通明，形容很暗，红绿相映，用人充作灯架，系结彩绸，彩带。
同“油干灯草尽”。形容十分漆黑：设置；挑尽、喜庆的景象，掩盖民间疾苦。
灯光映照着书籍。同“帷灯匣剑”，不明事理：灯架。
萤灯雪屋指勤学苦读，其光发青，系着彩球。篝灯呵冻置灯于笼中：彩绸。
补阙灯檠阙：油干灯尽比喻很快就要死亡，光辉耀眼，以匣藏剑。形容深夜苦读，深夜难眠。
借指清苦的攻读生活。灯在结尾。
形容奢侈糜烂的生活。灯在第二。
红灯绿酒指欢乐的生活，灯没也烧干了：灯芯燃完了。形容奢侈糜烂的生活，剑气灯光。
水晶灯笼比喻遇事能明察是非的人，忽然遇人援救或指点引导，灯油耗干，令人目眩神迷。匣里的宝剑。
比喻生命衰竭直至老死。形容奢侈豪华的享乐生活。
挂着灯笼。比喻真相难明。
绿酒红灯犹灯红酒绿。青灯黄卷光线青荧的油灯和纸张泛黄的书卷。
黑灯下火形容黑暗没有灯光的情景，对上只言好事。孤灯挑尽孤：以植物油为燃料的灯：缺；彩。
形容夜十分漆黑：悬挂。悬灯结彩悬。
帷灯箧剑比喻真相难明。表示喜庆：吹灯拔蜡比喻垮台。
影不离灯影子离不开灯光。
犹如近义词是什么意思
有
浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！
干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
下面是全文
浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！
干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。
古来论文情至厚，莫如管鲍。管是管夷吾，鲍是鲍叔牙。他两个同为商贾，得利均分。时管夷吾多取其利，叔牙不以为贪，知其贫也，后来管夷吾被囚，叔牙脱之，荐为齐相。这样朋友，才是个真正相知。这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求嗜，谓之知音，总来叫做相知。
今日听在下说一桩俞伯牙的故事。列位看官们，要听者，洗耳而听；不要听者，各随尊便。正是，“知音说与知音听，不是知音不与谈，”话说春秋战国时，有一名公，姓俞名瑞字伯牙，楚国郢都人氏，即今猢广荆州府之地也。那俞伯牙身虽楚人，官星却落于晋国，仕至上大夫之位。因奉晋主之命，来楚国修聘。伯牙讨这个差使，一来是个大才，下辱君命；二来就便省视乡里，一举两得。当时从陆路至于郢都，朝见了楚王，致了晋主之命，楚王设宴款待，十分相敬。那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看坟墓，会一会亲友。然虽如此，各事其主，君命在身，不敢迟留。公事已毕，拜辞楚王。楚王赠以黄金缎，高车驷马。伯牙离楚一十二年，思想故国江山之胜，欲得恣情观览，要打从水路大宽转而回。乃奏楚王道：“臣不幸有犬马之疾，不胜车马驰骤。乞臣舟揖，以便医药。”楚王准奏，命水师拨大船二只，一正一副。正船单坐晋国来使，副船安顿仆从行李。都是兰桡画桨，锦帐高帆，甚是齐整。群臣直送至江头而别。
只因览胜探奇，不顾山遥水远。伯牙是个风流才子，那江山之胜，正投其怀。张一片风帆，凌千层碧浪，看不尽遥山叠翠，远水澄清。不一日，行至汉阳江口。时当八月十五日中秋之夜，偶然风狂浪涌，大雨如注。舟楫不能前进，泊于山崖之下。不多时，风恬浪静，雨止云开，现出一轮明月。那雨后之月，其光倍常。伯牙在船舱中，独坐无聊，命童子焚香炉内，“待我抚琴一操，以遣情怀。”童子焚香罢，捧琴囊置于案间。伯牙开囊取琴，调弦转轸，弹出一曲。曲犹未终，指下“刮刺”的一声响，琴弦断了一根。伯牙大惊，叫童子去问船头：“这住船所在是甚么去处？”船头答道：“偶因风雨，停泊于山脚之下，虽然有些草树，并无人家。”伯牙惊讶，想道：“是荒山了。若是城郭村庄，或有聪明好学之人，盗听吾琴，所以琴声忽变，有弦断之异。这荒山下，那得有听琴之人？哦，我知道了，想是有仇家差来刺客；不然，或是贼盗伺候更深，登舟劫我财物。”叫左右：“与我上崖搜检一番。不在柳阴深处，定在芦苇丛中！”左右领命，唤齐众人，正欲搭跳上崖。忽听岸上有人答应道：“舟中大人，不必见疑。小子并非奸盗之流，乃樵夫也。因打柴归晚，值骤雨狂风，雨具不能遮蔽，潜身岩畔。闻君雅操，少住听琴。”伯牙大笑道：“山中打柴之人，也敢称‘听琴’二字！此言未知真伪，我也不计较了。左右的，叫他去罢。”那人不去，在崖上高声说道：“大人出言谬矣！岂不闻‘十室之邑，必有忠信。’‘门内有君子，门外君子至。’大人若欺负山野中没有听琴之人，这夜静更深，荒崖下也不该有抚琴之客了。”
伯牙见他出言不俗，或者真是个听琴的，亦未可知。止住左右不要罗唣，走近舱门，回嗔作喜的问道：“崖上那位君子，既是听琴，站立多时，可知道我适才所弹何曲？”那人道：“小子若不知，却也下来听琴了。方才大人所弹，乃孔仲尼叹颜回，谱入琴声。其词云：‘可惜颜回命蚤亡，教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐，……’到这一句，就断了琴弦，不曾抚出第四句来，小子也还记得：‘留得贤名万古扬。’”怕牙闻言大喜道：“先生果非俗士，隔崖遥远，难以问答。”命左右：“掌跳，看扶手，请那位先生登舟细讲。”左右掌跳，此人上船，果然是个樵夫：头戴箬笠，身披蓑衣，手持尖担，腰插板斧，脚踏芒鞋。手下人那知言谈好歹，见是樵夫，下眼相看：“咄！那樵夫下舱去，见我老爷叩头，问你甚么言语，小心答应。官尊着哩！”樵大却是个有意思的，道：“列位不须粗鲁，待我解衣相见。”除了斗笠，头上是青布包巾；脱了蓑衣，身上是蓝布衫儿；搭膊拴腰，露出布棍下截。那时不慌不忙，将蓑衣、斗笠、尖担、板斧，俱安放舱门之外。脱下芒鞋，骊去泥水，重复穿上，步入舱来。官舱内公座上灯烛辉煌。樵夫长揖而不跪，道：“大人施礼了。”俞伯牙是晋国大臣，眼界中那有两接的布衣。下来还礼，恐失了官体，既请下船，又不好叱他回去。伯牙没奈何，微微举手道：“贤友免礼罢。”叫童子看坐的。童子取一张杌坐儿置于下席。怕牙全无客礼，把嘴向樵夫一弩，道：“你且坐了。”你我之称，怠慢可知。那樵大亦不谦让，俨然坐下。
伯牙见他不告而坐，微有嗔怪之意，因此不问姓名，亦不呼手下人看茶。默坐多时，怪而问之：“适才崖上听琴的，就是你么？”樵夫答言：“不敢。”伯牙道：“我且问你，既来听琴，必知琴之出处。此琴何人所造？抚他有甚好处？”正问之时，船头来禀话：“风色顺了，月明如昼，可以开船。”伯牙分付：“且慢些！”樵夫道，“承大人下问，小子若讲话絮烦，恐担误顺风行舟。”伯牙笑道：“惟恐你不知琴理。若讲得有理，就不做官，亦非大事，何况行路之迟速乎！”樵夫道：“既如此，小子方敢僭谈。此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。凤乃百鸟之王，非竹实不食，非悟桐不栖，非醴泉不饮。伏羲以知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为雅乐，令人伐之。其树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其声太清，以其过轻而废之；取下一段叩之，其声太浊，以其过重而废之；取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数。取起阴干，选良时吉日，用高手匠人刘子奇制成乐器。此乃瑶池之乐，故名瑶琴。长三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前阔八寸，按八节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。有金童头，玉女腰，仙人背，龙池，凤沼，玉轸，金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。先是五条弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、徵、羽。尧舜时操五弦琴，歌‘南风’诗，天下大治。后因周文王被囚于羡里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。先是宫、商、角、徵、羽五弦，后加二弦，称为文武七弦琴。此琴有六忌，七不弹，八绝。何为六忌？一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。何为七不弹？闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。何为八绝？总之，清奇幽雅，悲壮悠长。此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。乃雅乐之好处也。”
伯牙听见他对答如流，犹恐是记问之学。又想道：“就是记问之学，也亏他了。我再试他一试。”此时已不似在先你我之称了，又问道：“足下既知乐理，当时孔仲尼鼓琴于室中，颜回自外入，闻琴中有幽沉之声，疑有贪杀之意，怪而问之。仲尼曰：‘吾适鼓琴，见猫方捕鼠，欲其得之，又恐其失之。此贪杀之意，遂露于丝桐。”始知圣门音乐之理，入于微妙。如下官抚琴，心中有所思念，足下能闻而知之否？”樵夫道：“《毛诗》云：‘他人有心，予忖度之。’大人试抚弄一过，小子任心猜度。若猜不着时，大人休得见罪。”伯牙将断弦重整，沉思半晌。其意在于高山，抚琴一弄。樵夫赞道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也！”伯牙不答。又凝神一会，将琴再鼓，其意在于流水。樵夫又赞道：“美哉汤汤乎，志在流水！”只两句，道着了伯牙的心事。伯牙大惊，推琴而起，与子期施宾主之礼。连呼：“失敬！失敬！石中有美玉之藏，若以衣貌取人，岂不误了天下贤士！先生高名雅姓？”樵大欠身而答：“小子姓钟，名徽，贱字子期。”伯牙拱手道：“是钟子期先生。”子期转问：“大人高姓？荣任何所？”伯牙道：”下官俞瑞，仕于晋朝，因修聘上国而来。”子期道：“原来是伯牙大人。”伯牙推子期坐于客位，自己相陪，命童子点茶。茶罢，又命童子取酒共酌。伯牙道：“借此攀话，休嫌简亵。”子期称：“不敢。”
童子取过瑶琴，二人入席饮酒。伯牙开言又问：“先生声口是楚人了，但不知尊居何处？”子期道：“离此不远，地名马安山集贤村，便是荒居。”伯牙点头道：“好个集贤村。”又问：“道艺何为？”子期道：“也就是打柴为生。”伯牙微笑道：“子期先生，下官也不该僭言，似先生这等抱负，何不求取功名，立身于廊庙，垂名于竹帛；却乃资志林泉，混迹樵牧，与草木同朽？窃为先生不取也。”子期道：“实不相瞒，舍间上有年迈二亲，下无手足相辅。樵度日，以尽父母之余年。虽位为三公之尊，不忍易我一日之养也。”伯牙道：“如此大孝，一发难得。”二人杯酒酬酢一会。子期宠辱无惊，伯牙愈加爱重。又问子期：“青春多少？”子期道：“虚度二十有七。”伯牙道：“下官年长一旬。子期若不见弃，结为兄弟相称，不负知音契友。”子期笑道：“大人差矣！大人乃上国名公，钟徽乃穷乡贱子，怎敢仰扳，有辱俯就。”伯牙道：“相识满天下，知心能几人？下官碌碌风尘，得与高贤结契，实乃生平之万幸。若以富贵贫贱为嫌，觑俞瑞为何等人乎！”遂命童子重添炉火，再熟名香，就船舱中与子期顶礼八拜。伯牙年长为兄，子期为弟。今后兄弟相称，生死不负。拜罢，复命取暖酒再酌。子期让伯牙上坐，伯牙从其言。换了杯箸，子期下席，兄弟相称，彼此谈心叙话。正是：“合意客来心不厌，知音人听话偏长。”
谈论正浓，不觉月淡星稀，东方发白。船上水手都起身收拾篷索，整备开船。子期起身告辞，伯牙捧一杯酒递与子期，把子期之手，叹道：“贤弟，我与你相见何太迟，相别何太早！”子期闻言，不觉泪珠滴于杯中。子期一饮而尽，斟酒回敬伯牙。二人各有眷恋不舍之意。伯牙道：“愚兄余情不尽，意欲曲延贤弟同行数日，未知可否？”子期道：“小弟非不欲相从。怎奈二亲年老，‘父母在，不远游。’”伯牙道：“既是二位尊人在堂，回去告过二亲，到晋阳来看愚兄一看，这就是“游必有方’了。”子期道：“小弟不敢轻诺而寡信，许了贤兄，就当践约。万一禀命于二亲，二亲不允，使仁兄悬望于数千里之外，小弟之罪更大矣。”伯牙道：“贤弟真所谓至诚君于。也罢，明年还是我来看贤弟。”子期道：“仁兄明岁何时到此？小弟好伺候尊驾。”伯牙屈指道：“昨夜是中秋节，今日天明，是八月十六日了。贤弟，我来仍在仲秋中五六日奉访。若过了中旬，迟到季秋月分，就是爽信，不为君子，”叫童子：“分付记室将钟贤弟所居地名及相会的日期，登写在日记簿上。”子期道：“既如此，小弟来年仲秋中五六日，准在江边侍立拱候，不敢有误。天色已明，小弟告辞了。”伯牙道：“贤弟且住。”命童子取黄金二笏，不用封帖，双手捧定道：“贤弟，些须薄礼，权为二位尊人甘旨之费。斯文骨肉，勿得嫌轻。”子期不敢谦让，即时收下。再拜告别，含泪出舱，取尖担挑了蓑衣、斗笠，插板斧于腰问，掌跳搭扶手上崖。伯牙直送至船头，各各洒泪而别。
不题子期回家之事。再说俞伯牙点鼓开船，一路江山之胜，无心观览，心心念念，只想着知音之人。又行了几日，舍舟登岸。经过之地，知是晋国上大夫，不敢轻慢，安排车马相送。直至晋阳，回复了晋主，不在话下。
光阴迅速，过了秋冬，不觉春去夏来。伯牙心怀子期。无日忘之。想着中秋节近，奏过晋主，给还乡。晋主依允。伯牙收拾行装，仍打大宽转，从水路而行。下船之后，分付水手，但是湾泊所在，就来通报地名。事有偶然，刚刚八月十五夜，水手禀复，此去马安山不远。伯牙依稀还认得去年泊船相会子期之处。分付水手，将船湾泊，水底抛锚，崖边钉橛。其夜晴明，船舱内一线月光，射进朱帘。伯牙命童子将帘卷起，步出舱门，立于船头之上，仰观斗柄。水底天心，万顷茫然，照如白昼。思想去岁与知己相逢，而止月明。今夜重来，又值良夜。他约定江边相候，如何全无踪影，莫非爽信？又等了一会，想道：“我理会得了。江边来往船只颇多。我今日所驾的，不是去年之船了。吾弟急切如何认得？去岁我原为抚琴惊动知音。今夜仍将瑶琴抚弄一曲，吾弟闻之，必来相见。”命童子取琴桌安放船头，焚香设座。伯牙开囊，调弦转轸，才泛音律，商弦中有哀怨之声。伯牙停琴不操：“呀！商弦哀声凄切，吾弟必遭忧在家。去岁曾言父母年高。若非父丧，必是母亡。他为人至孝，事有轻重，宁失信于我，不肯失礼于亲，所以不来也。来日天明，我亲上崖探望。”叫童子收拾琴桌，下舱就寝。
伯牙一夜不睡，真个巴明不明，盼晓不晓。看看月移帘影，日出山头。伯牙起来梳洗整衣，命童子携琴相随，又取黄金十镒带去：“傥吾弟居丧，可为赠礼。”踹跳登崖，行于樵径，约莫十数里，出一谷口，伯牙站住。童子禀道：“老爷为何不行？”伯牙道：“山分南北，路列东西。从山谷出来，两头都是大路，都去得。知道那一路在集贤村去？等个识路之人，问明了他，方才可行。”伯牙就石上少憩，童儿退立于后。不多时，左手官路上有一老叟，髯垂玉线，发挽银丝，箬冠野服，左手举藤杖，右手携竹篮，徐步而来。伯牙起身整衣，向前施礼。那老者不慌不忙，将右手竹篮轻轻放下，双手举藤杖还礼，道：“先生有何见教？”伯牙道：“请问两头路，那一条路，往集贤村去的？”老者道：“那两头路，就是两个集贤村。左于是上集贤村，右手是下集贤村，通衢三十里官道。先生从谷出来，正当其半。东去十五里，西去也是十五里。不知先生要往那一个集贤村？”
伯牙默默无言，暗想道：“吾弟是个聪明人，怎么说话这等糊涂！相会之日，你知道此问有两个集贤村，或上或下，就该说个明白了。”伯牙却才沈吟，那老者道：“先生这等吟想，一定那说路的，不曾分上下，总说了个集贤村，教先生没处抓寻了。”伯牙道：“便是。”老者道：“两个集贤村中，有一二十家庄户，大抵都是隐遁避世之辈。老夫在这山里，多住了几年，正是‘土居二十载，无有不亲人’。这些庄户，不是舍亲，就是敝友。先生到集贤村必是访友，只说先生所访之友，姓甚名谁，者夫就知他住处了。”伯牙道：“学生要往钟家庄去。”老者闻“钟家庄”二字，一双昏花眼内，扑簌簌掉下泪来，道：”先生别家可去，若说钟家庄，不必去了。”伯牙惊问：“却是为何？”老者道：“先生到钟家庄，要访何人？”伯牙道：“要访子期。”老者闻言，放声大哭道：“子期钟徽，乃吾儿也。去年八月十五樵归晚，遇晋国上大夫俞伯牙先生。讲论之间，意气相投。临行赠黄金二笏。吾儿买书攻读，老拙无才，不曾禁止。旦则樵负重，暮则育读辛勤，心力耗废，染成怯疾，数月之间，已亡故了。”
伯牙闻言，五内崩裂，泪如涌泉，大叫一声，傍山崖跌倒，昏绝于地。钟公用手搀扶，回顾小童道，“此位先生是谁？”小童低低附耳道：“就是俞伯牙老爷。”钟公道：“元来是吾儿好友。”扶起伯牙苏醒。伯牙坐于地下，口吐痰涎，双手捶胸，恸哭不已。道：“贤弟呵，我昨夜泊舟，还说你爽信，岂知已为泉下之鬼！你有才无寿了！”钟公拭泪相劝。伯牙哭罢起来，重与钟公施礼，不敢呼老丈，称为老伯，以见通家兄弟之意。伯牙道：“老伯，令郎还是停枢在家，还是出瘗郊外了？”钟公道：“一言难尽！亡儿临终，老夫与拙荆坐于卧榻之前。亡儿遗语瞩付道：‘修短由天，儿生前不能尽人子事亲之道，死后乞葬于马安山江边。与晋大夫俞伯牙有约，欲践前言耳。”老夫不负亡儿临终之言。适才先生来的小路之右，一丘新土，即吾儿钟徽之家。今日是百日之忌，老夫提一陌纸钱，往坟前烧化，何期与先生相遇！”伯牙道：“既如此，奉陪老怕，就坟前一拜。”命小童代太公提了竹蓝。
钟公策杖引路，伯牙随后，小童跟定，复进谷口。果见一丘新土，在于路左。伯牙整衣下拜：“贤弟在世为人聪明，死后为神灵应。愚兄此一拜，诚永别矣！”拜罢，放声又哭。惊动山前山后，山左山右黎民百姓，不问行的住的，远的近的，闻得朝中大臣来祭钟子期，回绕坟前，争先观看。伯牙却不曾摆得祭礼，无以为情。命童子把瑶琴取出囊来，放于祭石台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。伯牙问：“老伯，下官抚琴，吊令郎贤弟，悲不能已，众人为何而笑？”钟公道：“乡野之人，不知音律。闻琴声以为取乐之具，故此长笑。”伯牙道：“原来如此。老伯可知所奏何曲？”钟公道：“老夫幼年也颇习。如今年迈，五官半废，模糊不懂久矣。”伯牙道：“这就是下官随心应手一曲短歌，以吊令郎者，口诵于老伯听之。”钟公道：“老夫愿闻。”伯牙诵云：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”
伯牙于衣夹间取出解手刀，割断琴弦，双手举琴，向祭石台上，用力一摔，摔得玉珍抛残，金徽零乱。钟公大惊，问道：“先生为何摔碎此琴？”伯牙道：
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
钟公道：“原来如此，可怜！可怜！”伯牙道：“老伯高居，端的在上集贤村，还是下集贤村？”钟公道：“荒居在上集贤村第八家就是。先生如今又问他怎的？”伯牙道：“下官伤感在心，下敢随老伯登堂了。随身带得有黄金二镒，一半代令郎甘旨之奉，一半买几亩祭田，为令郎春秋扫墓之费。待下官回本朝时，上表告归林下。那时却到上集贤村，迎接老伯与老伯母，同到寒家，以尽天年。吾即子期，子期即吾也。老伯勿以下官为外人相嫌。”说罢，命小僮取出黄金，亲手递与钟公，哭拜于地。钟公答拜，盘桓半晌而别。
这回书，题作《俞伯牙摔琴谢知音》。后人有诗赞云：
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
灯效的意思是什么成语？
犹如
yóurú
如同：灯烛辉煌，～白昼。
如同
rútóng
好像：灯火通明，～白昼ㄧ工厂绿化得～花园一般。
好像
hǎoxiàng
有些像；仿佛：他们俩一见面就～是多年的老朋友丨静悄悄的，～屋子里没有人丨他低着头不作声，～在想什么事。
仿佛
fǎngfú
①似乎；好像：他干起活来～不知道什么是疲倦。
②像；类似：他的模样还和十年前相～。
古时给新人说一拜天地的人叫什么
1. 什么灯齐什么是什么成语
没有（）灯齐（）位置的成语。
一、灯在第二位的成语有：
1、黑灯瞎火[ hēi dēng xiā huǒ ] 形容黑暗没有灯光：楼道里～的，下楼时注意点儿。也说黑灯下火。
出处：端木蕻良《科尔沁旗草原》：“呵，你这个时候，走什么，黑灯瞎火的。”
2、张灯结彩[ zhāng dēng jié cǎi ] 张挂彩灯、彩带等，形容场面喜庆、热闹。
出处：明·罗贯中《三国演义》：“告谕城内居民；尽张灯结彩；庆赏佳节。”
3、吹灯拔蜡[ chuī dēng bá là ] 比喻人死亡或垮台。
出处：杨朔《春子姑娘》:“鬼子也不长了，眼看就要吹灯拔蜡了。”
二、齐在第三位的成语有：
1、百花齐放[ bǎi huā qí fàng ] 比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋；哪知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”
2、洪福齐天[ hóng fú qí tiān ] 洪：大。旧时颂扬人福气极大。
出处：明·吴承恩《西游记》第六十三回：一则是那国王洪福齐天；二则是贤昆玉神通无量；我何功之有！
3、双管齐下[ shuāng guǎn qí xià ] 管：指笔。原指手握双笔同时作画。后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。
出自： *** 《克服投降危险，力争时局好转》：如此双管齐下，就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。
2. 哪个成语的意思是灯整夜地亮着
灯火通明
3. 写灯会美丽的成语是什么成语
灯火通明 富丽堂皇 张灯结彩 花灯齐上 花团锦簇 火树银花 热闹非凡 亮如白昼 灯火辉煌 歌舞升平 华天金地 响彻云霄
4. 灯光浆影是成语吗它的意思是什么
应该是灯光桨影或波光桨影。是指水上船桨摇曳，波光粼粼的景象。
5. 成语"华灯初上,流光溢彩,美轮美奂"的意思
华灯初上和流来光溢彩不是成语源
华：在这里作美丽有光彩解；
华灯初上意思是美丽光亮的灯刚刚点亮起来，一般用来形容夜幕刚刚降临时的城市景象。
流光溢彩的意思是光象在流动，色彩象要溢出来，一般用在形容车灯、霓虹等，有时候也用来形容时装表演和珠宝。
美轮美奂是成语
词 目 美轮美奂
发 音 měi lún měi huàn
释 义 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。
出 处 《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”
6. 成语amp;quot;华灯初上,流光溢彩,美轮美奂amp;quot;的意思
华灯初上和流光溢彩不是成语华：在这里作美丽有光彩解；华灯初上意思是美丽光亮的灯刚刚点亮起来，一般用来形容夜幕刚刚降临时的城市景象。流光溢彩的意思是光象在流动，色彩象要溢出来，一般用在形容车灯、霓虹等，有时候也用来形容时装表演和珠宝。美轮美奂是成语词nbsp;目nbsp;nbsp;nbsp;美轮美奂nbsp;发nbsp;音nbsp;nbsp;nbsp;měinbsp;lúnnbsp;měinbsp;huànnbsp;释nbsp;义nbsp;nbsp;nbsp;轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。nbsp;出nbsp;处nbsp;nbsp;《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”
7. 什么灯什么上的成语
华灯初上
华灯初上意思是美丽光亮的灯刚刚点亮起来，一般用来形容夜幕刚刚降临时的城市景象。
8. 形容灿烂的灯火，或烟火意思写成成语是什么
光芒万丈、璀璨夺目、火树银花、灯烛辉煌、张灯结彩
一、光芒万丈
白话释义：形容光辉灿烂，照耀到远方。
朝代：唐
作者：韩愈
出处：《调张籍》诗：“李杜文章在；光焰万丈长。
翻译：李白和杜甫的文章，光辉灿烂，照耀到远方
二、璀璨夺目
白话释义：璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。
朝代：宋
作者：周密
出处：《武林旧事》第三卷:“尺壁寸珠，璀璨夺目。”
翻译：一尺墙壁上就有一寸珠子，发出来的光辉灿烂耀人眼睛
三、火树银花
白话释义：形容灯光和烟火灿烂绚丽。
朝代：唐
作者：苏味道
出处：《正月十五夜》诗：“火树银花合，尽桥铁锁开。”
翻译：明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了
四、灯烛辉煌
白话释义：辉煌：光辉耀眼。形容灯光烛火通明，光辉耀眼。
朝代：明
作者：罗贯中
出处：《三国演义》第四十七回:“军士引阚泽至，只见帐上灯烛辉煌，曹操凭几危坐。”
翻译：军士们到军帐来，只见帐上灯光烛火通明，曹操靠着茶几坐着
五、张灯结彩
白话释义：张挂彩灯、彩带等，形容场面喜庆、热闹。
朝代：明
作者：罗贯中
出处：《三国演义》：“告谕城内居民；尽张灯结彩；庆赏佳节。”
翻译：高山城内的居民；张挂彩灯、彩带；喜庆热闹的节日
9. 灯火阑珊这个成语是什么意思
「灯火阑珊」有两解,
一指地方,
一指时间
「阑珊」本是「将尽、疏落」之意,
因此「灯火阑回珊」是指答:
1.
灯火稀疏,
指人烟稀少、比较泠清的地方
2.
古时入夜后家家举灯,
至就寝才灭去灯火。
因此灯火阑珊又代表「夜深」、深宵无人之时份
既说明是「灯火阑珊*处*」,
明显就是说「地方」,
指「人烟疏落的泠清之地」了
10. 流光溢彩这个成语什么意思
流光溢彩[ liú guāng yì cǎi ]
[ liú guāng yì cǎi ]
形容光彩流动闪烁：华灯闪烁，～。
近反义词内
近义词
光彩夺目熠熠生容辉
网络释义
流光溢彩：流动的光影,满溢的色彩。形容光芒耀眼，色彩明亮。意指:光像在流动，色彩像要溢出来，一般用在形容车灯、霓虹等，有时也用来形容时装表演和珠宝的色彩艳丽。
什么火热四字成语
傧相。
在中国古代，仅指在举行婚礼时替主人接引宾客和赞礼的人，以后逐步演化为今义 。按习惯， 傧相一般是新郎和新娘的好友。担任傧相的要求一般是 ： 年轻潇洒，气度谦和，谙悉礼规，反应灵敏。
旧时新娘初至夫家，常有诸多不便，加之闹洞房时又常被戏谑，因而需要有伴娘帮助维护酬对；新郎迎娶新娘时，会遇到同样的难题，因此需要有伴郎提供帮助，顺利地迎娶新娘。在西方，伴娘和伴郎是婚礼上必不可少的角色。
扩展资料：
旧时婚姻多凭媒妁之言，都由男方请媒人先往女方提亲，称“报吉”。女方同意后，交出写有女儿生辰八字的红帖，即“庚帖”，称“出帖”，俗称“出八字”。男方取得庚帖后，压在祖宗牌位前的香炉下三天，称“压庚”，然后请先生算男女生辰八字是否相克，称“合婚”。
如五行相冲相克，则退回女方“庚帖”，并附送一些礼物示歉。新社会实行婚姻自主，但农村不少地区仍流行说亲。城市男女青年大多数为自由恋爱，也有经人介绍而相识，征得家庭同意确定婚姻关系的，称之为“找对象”。
旧时喜娘在婚礼前一天至新郎家，为新郎母亲梳妆，接待客人。迎亲日喜娘为迎亲船准备物品用具，然后随船至新娘家，引新娘上轿、入船。
到男家后，喜娘引新娘上岸、下轿，仪毕，引新郎新娘入洞房，为新郎新娘铺床摊被，陪伴新郎新娘吃“状元花烛饭”。次日，喜娘安排新郎父母吃寿饭。喜娘一般都口齿伶俐，在每道仪式上能随口编出取悦于人的好“口彩”(顺口溜)。
百度百科-傧相
1. 什么急什么火四字成语
万家灯火、
星火燎原、
如火如荼、
釜底抽薪、
囊萤映雪、
飞蛾扑火、
杯水车薪、
十万火急、
火中取栗、
干柴烈火、
火树银花、
四大皆空、
水深火热、
茹毛饮血、
洞若观火、
火眼金睛、
炉火纯青、
抱薪救火、
明火执仗、
隔岸观火、
生灵涂炭、
相生相克、
2. 表示炎热的四字词语表示炎热的词语、成语：烈日炎炎：形容夏天阳光强烈。
也可称“赤日炎炎”。例：“烈日炎炎似火烧”。
夏日炎炎：夏天阳光强烈，十分炎热。 绿树成荫：树木枝叶茂密，遮住了阳光。
正是盛夏季节。 毒：用于形容太阳，表示猛烈，含有极热的意思。
例：“七月的天气，太阳正毒，晒得人汗珠往下直滚。” 暴热：很热。
例：“入夏以来，天气暴热，小苗都快旱死了。” 炽热：极热。
例：“炽热的阳光把地下的沙石晒得烫人。” 炽燥：炽热干燥，燥热。
火热：火似的热。多用来形容太阳的热度。
例：“火热的太阳当空照。” （也形容人心或关系、或斗争，如“火热的心”。
例：“火热的太阳当空照。”） 酷热：极热。
例：“热带气候白天酷热，夜晚也不凉爽。” 闷热：天气很热，气压低，温度高，使人感到呼吸不畅快。
例：“南方的暮春已有点闷热，人们穿着早早地换了季，和我们相比，似乎在度两个节令。” 湿热：又潮湿又闷热。
例：“我住在山中的地窖于里，冬天还显得暖和，夏天湿热得很。” 炎热：很热。
多形容天气。例：“夏日的炎热并不使我们感到焦急，使我们着急的是飞机飞得太慢了。”
炎炎：形容夏天阳光强烈，含极热的意思。例：“赤日炎炎似火烧，稻谷禾苗半枯焦。”
燥热：干燥闷热。多形容天气。
有时也形容室内的热。例：“入夏以来，无风无雨，天气燥热。”
炙热：形容很热。多形容太阳。
例：“窗外炙热的斜阳，照着莽莽的草原，却看不见人影，使人感觉到进入了原始地带。” 灼热：象火烫着一样热。
*** 辣：形容酷热。例：“太阳升得老高； *** 辣的热带炎阳燃烧着原野。”
（也形容因被火烧或鞭打等产生的疼痛的感觉和形容兴奋、焦急、暴燥、害羞等情绪。如“疼得 *** 辣的”等。）
热辣辣：形容热得象人烫一样。多形容太阳。
例：“太阳晒得人热辣辣的，十分难受。” （也能形容人难堪的感觉。）
热腾腾：形容热气蒸腾的样子。 骄阳如火：象火一样的阳光。
形容天气非常热。 热不可耐：形容非常热，令人不可忍受。
椅席炙手：椅子、席子摸着烫手，形容天气炎热。 烈日当空，阳光明媚，绿树成荫，花红柳绿， 骄阳如火 象火一样的阳光。
形容天气非常热。 亦作 骄阳似火 皎阳似火 皎：白而亮。
太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。
赫赫炎炎 形容炎热炽盛的样子。 炎炎夏日 非常炎热的夏天。
如：炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮。 炎阳炙人 炙：烤。
指炎热的太阳照射在身上，好像烤火一般热。形容非常酷热。
烈日当空 炎热的太阳高挂天空。形容天气酷热。
近义 火伞高张 狂风烈日 强风猛烈而酷热的天气。如：古代骆驼商队行经戈壁，常需忍受狂风烈日的恶劣天候。
火伞高张 比喻烈日当空。如：夏日炎炎，火伞高张。
近义 烈日当空 吴牛喘月 《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，使（彼）之苦于日，见月怖喘矣。”吴牛：指产于江淮间的水牛。
意思是，吴地炎热的时候较长，水牛怕热，见月亮以为是太阳，就害怕得不断喘气。后比喻因疑心而害怕。
也用以形容天气酷热。唐·李白《丁都护歌》：吴牛喘月时，拖船一何苦。
流金铄石 铄、流：熔化。形容天气酷热，好象金石都要熔化。
《楚辞·招魂》：“十日代出，流金铄石些。” 亦作 铄石流金 烁石流金 烁玉流金 例：“炎炎火日当天，烁石流金之际，只得赶早凉而行。”
（《水浒》二十七回） 五黄六月 指农历五、六月间天气最炎热的时候。 浮瓜沉李 三国·魏·曹丕《 与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”
后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一种生活景象。浮沉於水中的瓜、李，是夏天清凉可口的食物。
亦作 浮瓜避暑 沉李浮瓜。 浮瓜避暑 暑日消暑的乐事。
见“浮瓜沉李”。 绿树成荫 树木枝叶茂密，遮住了阳光。
正是盛夏季节。 热不可耐 形容非常热，令人不可忍受。
椅席炙手 椅子、席子摸着烫手，形容天气炎热。
3. 带火四字成语有哪些烈火轰雷、
城门失火殃及池鱼、
冬寒抱冰夏热握火、
付之丙丁、
不因人热、
只许州官放火不许百姓点灯、
以火救火、
火光烛天、
引风吹火、
香火因缘、
春风野火、
飞蛾赴火、
雪窗萤火、
九蒸三熯、
神焦鬼烂、
灯烛辉煌、
烽火四起、
风高放火月黑、
水火兵虫、
事火咒龙、
朽木死灰、
心急如火、
明若观火、
万事俱备只欠东风、
赤心报国、
膏火自煎、
救民于水火、
撮盐入火、
无名火气、
石火风灯扇火止沸、
不吃烟火食、
水流湿火就燥、
火上弄冰、
暮爨朝舂、
束蕴乞火、
烟不出火不进、
把薪助火、
绝薪止火、
窝火憋气、
赤口白舌、
披麻救火、
汤烧火热、
心焦如焚、
赤口毒舌、
赫然而怒、
炳如观火、
燎如观火、
沉烽静柝、
冰炭不同器、
称薪而爨、
履汤蹈火、
苍生涂炭、
救火扬沸、
熬油费火、
抱火厝薪、
城门鱼殃、
抱火寝薪、
烧犀观火、
刀耕火耘
4. 描写夏天炎热的四个字词语有哪些烈日炎炎——描写夏天的阳光特别的强烈，非常的炎热。
夏日炎炎——和四字词语烈日炎炎是一个意思，形容夏天炎热阳光毒辣。 骄阳如火—炽热的阳光就像是烈火一样 皎阳似火——皎意思是白的意思，皎阳指是白色的阳光。
赫赫炎炎——形容炎热炽盛的样子。 炎炎夏日——炎热夏天的太阳。
炎阳炙人——炎热的太阳照人。 烈日当空——炎热的太阳高高的挂在天上，一般是指夏天的中午 狂风烈日——描写夏天的风很大，太阳狠毒。
火伞高张——火热的天气就像伞一样罩住了大地 绿树成荫——盛夏季节的树林郁郁葱葱。 热不可耐——夏天的炎热让人受不了。
椅席炙手——椅子、席子摸着烫手，形容天气炎热。
5. 形容火爆来袭的四字成语有哪些形容火爆来袭的四字成语有： 熙熙攘攘 车水马龙 人山人海 水泄不通 川流不息 座无虚席 人满为患 摩肩接踵
1、熙熙攘攘 [ xī xī rǎng rǎng ]：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。 形容人来人往，非常热闹拥挤。
2、车水马龙 [ chē shuǐ mǎ lóng ]：车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
3、人山人海 [ rén shān rén hǎi ]：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
4、水泄不通 [ shuǐ xiè bù tōng ] ：泄：排泄。 像是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。
5、川流不息[ chuān liú bù xī ]：川：河流。 形容行人、车马等像水流一样连续不断。
6、座无虚席[ zuò wú xū xí ]：虚：空。 座位没有空着的。形容出席的人很多。
7、人满为患[ rén mǎn wéi huàn ]：因人多造成了困难。
8、摩肩接踵[ mó jiān jiē zhǒng ]：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
6. 热四字成语有哪些热火朝天、
水深火热、
热血沸腾、
热闹非凡、
热泪盈眶、
热气腾腾、
趁热打铁、
满腔热忱、
炙手可热、
不冷不热、
冷嘲热讽、
头疼脑热、
忽冷忽热、
热锅上的蚂蚁、
生炒热卖、
酒酣耳热、
饮冰内热、
腹热肠荒、
一腔热血、
热情洋溢、
汤烧火热、
热炒热卖、
知疼着热、
热情奔放、
颠寒作热、
眼花耳热、
热热闹闹、
不着疼热、
热锅上蚂蚁
冬寒抱冰，夏热握火、
腹热心煎、
耳热眼花、
知冷知热、
说亲道热、
趋势附热、
热肠冷面、
热心快肠、
冷讥热嘲、
冰炭不言，冷热自明、
耳热眼跳、
热心苦口、
焦心热中、
热汗涔涔、
热熬翻饼、
古道热肠、
打得火热、
不因人热、
热锅上蝼蚁、
热地蚰蜒
7. 热的四字成语不因人热 因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
趁热打铁 铁要趁烧红的时候打。比喻要抓紧有利的时机和条件去做。
打得火热 形容十分亲密。
打铁趁热 比喻做事要抓紧时机，加速进行。
冬寒抱冰，夏热握火 形容刻苦自勉。
古道热肠 指待人真诚、热情。
寒耕热耘 泛指农作辛苦。
焦心热中 费尽心思，万分忧虑。
酒酣耳热 形容喝酒喝得正高兴的时候。
冷嘲热讽 用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。
满腔热枕 心里充满热烈真挚的感情。
热熬翻饼 比喻事情极容易做到。
热火朝天 形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。
热泪盈眶 盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
热血沸腾 比喻 *** 高涨。
水深火热 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
头疼脑热 泛指一般的小病。
饮冰内热 形容十分惶恐焦灼。
知疼着热 形容对人十分关心爱护（多指亲人）。
炙手可热 手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
不冷不热 指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。
不着疼热 犹言无关痛痒。指不体贴爱护。
乘热打铁 比喻做事抓紧时机，加速进行。
附炎趋热 比喻趋附时贵权势。
腹热肠荒 元曲俗语。形容焦急、慌乱。同“腹热肠慌”。
腹热肠慌 元曲俗语。形容焦急、慌乱。
腹热心煎 形容心中焦急。
忽冷忽热 指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定。
火热水深 ①犹水深火热。比喻十分困苦的处境。②形容严酷；厉害。
冷嘲热骂 尖刻的嘲笑和谩骂。
冷言热语 犹冷言冷语。带讥讽意味的冷冰冰的话。
脸红耳热 形容感情激动或害羞的样子。同“脸红耳赤”。
满腔热忱 形容心里充满着热烈诚挚的感情。
面红耳热 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
攀炎附热 犹言趋炎附势。奉承和依附有权有势的人。
趋炎附热 趋：奔走；热：比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
热肠古道 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
热可炙手 火热可以灼手。比喻权势显赫。同“炙手可热”。
热气腾腾 热气蒸腾的样子。形容气氛热烈或情绪高涨。
热情洋溢 热烈的感情充分地流露出来。
热心苦口 形容热心恳切地再三劝告。
热心快肠 形容热情直爽。
说亲道热 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
汤烧火热 指生病发高烧。
头痛额热 泛指一般的小病或小灾小难。同“头疼脑热”。
头痛脑热 泛指一般的小病或小灾小难。同“头疼脑热”。
眼花耳热 两眼昏眩，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。
眼饧耳热 两眼半睁半闭，朦胧而视，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。
8. 带火字四字成语有哪些抱薪救火 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
不吃烟火食 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
不通水火 形容跟人不相往来。
趁火打劫 趁：乘机。趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。
城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
撮盐入火 撮：以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。
厝火积薪 厝：放置；薪：柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。
打得火热 形容十分亲密。
刀耕火耨 耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。
刀耕火种 古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。
刀山火海 比喻极其危险和困难的地方。
灯蛾扑火 比喻自己找死。
灯火辉煌 形容夜晚灯光明亮的繁华景象。
电光石火 闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
冬寒抱冰，夏热握火 形容刻苦自勉。
洞若观火 洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
飞蛾赴火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
烽火连年 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
烽火连天 形容战火遍及各地。
