1.氓什么意思？近义词和反义词是什么？英文翻译是什么？
2.氓之蚩蚩读音是什么？
3.“氓”怎么读？
4.氓之蚩蚩的氓怎么读
5.《诗经·氓》的“氓”怎么念
6.《诗经·氓》的“氓”怎么念？
氓的读音是máng、méng，具体释义如下：
字体结构：左右结构。
表达意思：古代称民（特指外来的）；《诗经．卫风》的篇名，这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。
词性：通常在句中作名词，作为主语或宾语。
例句：这几个流窜人员与当地的流氓勾结在一起，破坏社会治安。
组词介绍
貙氓：亦作“貙甿”，指貙人。
氓隶：氓隶是汉语词汇，拼音是méng lì，指旧时对劳动人民的贬称。
黎氓：黎氓是一个汉语词语，读音是lí méng，是指黎民。
苍氓：拼音是cāng méng ，指百姓。
字氓：读音zì méng，汉语词语，意思是指管理百姓。
氓智：读音为méng zhì，是汉语词汇，解释为人民的聪明才智。
羣氓：指聚集起来的表现为同质均一心理意识的人类群体，他们拒绝理性而复杂的思考，对提供给他们的各种意见、想法和信念，只简单地选择两个极端，或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视为绝对真理或绝对谬误。
氓什么意思？近义词和反义词是什么？英文翻译是什么？
拼 音
méng máng
部 首 亠
笔 画 8
五 行 水
五 笔 YNNA
生词本
基本释义 详细释义
[ méng ]
古代称民（特指外来的）：～隶（充当隶役的平民）。群～。
[ máng ]
〔流～〕见“流”
氓之蚩蚩读音是什么？
氓 拼 音 méng? máng? 部 首 亠 笔 画 8 五 行 水 五 笔 YNNA [氓]基本解释
[ méng ]
古代称民（特指外来的） ：～隶（充当隶役的平民）。群～。
[ máng ]〔流～〕见“流”。
[氓]详细解释1. 氓 [máng] 2. 氓 [méng]
氓 [máng]〈名〉
——“流氓”( liúmáng):原指无业游民后来指品质恶劣、不务正业、为非作歹的人
另见 méng
氓 [méng]〈名〉
(会意。从民亡声。“亡”亦有表意作用指自彼来此之民。本义:外来的百姓)
同本义
氓民也。——《说文》。按自彼来此之民曰氓。
而不忧民氓。——《战国策·秦策》
以宽民氓。——《淮南子·脩务》
远方之人闻君行仁政愿受一廛而为氓。——《孟子》
古代称百姓
氓之蚩蚩抱布贸丝。——《诗·卫风》
氓家无积而衣服修。——《管子·八观》。注:“谓民家”
又如:群氓(统治阶级对百姓的蔑称);氓黎(民众百姓);氓家(民家);氓庶(百姓);氓萌(民众);氓智(人民的聪明才智);氓俗(民俗)
野民周朝指居住在鄙野地区从事农业生产的奴隶
奸巧边萌(氓)。——《史记·三王世家》
又如:氓隶(犹贱民旧时对劳动人民的贬称)
通“泯”。灭尽
庄王之氓社稷也。——《韩非子·有度》
另见 máng
[氓]百科解释氓，有两义：一是汉语词语，在古代多读作méng，在现代多读作máng；二是《诗经·卫风》篇名，叙述了一个女子从恋爱、结婚到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。虽属叙事诗，但有强烈的感 *** 彩。 更多→ 氓
[氓]英文翻译Meng
[氓]组词 愚氓 流氓 群氓 番氓 讼氓 饥氓 边氓 贫氓 野氓 氓外 细氓 士氓 氓俗 氓征 更多氓组词 [氓]相关搜寻 氓隶 氓籍 氓庶 氓蚩 氓开头组词 氓撩 氓獠 氓征 氓伍“氓”怎么读？
氓之蚩蚩读音是méng zhī chī chī。
氓méng，声母m，韵母eng，声调二声。
之zhī，声母zh，韵母i，声调一声。
蚩chī，声母ch，韵母i，声调一声。
氓是一个多音字，释义如下：
1、méng
古代称民（特指外来的）：～隶（充当隶役的平民）。群～。
2、máng
〔流～〕见“流”。
出处
出自先秦佚名的《氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”
译文：那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。
《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
全诗六章，每章十句。但并不像《诗经》其他各篇用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
氓之蚩蚩的氓怎么读
氓
拼音：méng máng
部首:氏,部外笔画:4,总笔画:8
五笔86&98:YNNA 仓颉:YVRVP 郑码:SHYH
笔顺编号:41551515 四角号码:07747 UniCode:CJK 统一汉字 U+6C13
基本字义
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● 氓
méng
◎ 古代称民（特指外来的）：～隶（充当隶役的平民）。群～。
其它字义
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● 氓
máng
◎ 〔流～〕见“流”。
《诗经·氓》的“氓”怎么念
氓之蚩蚩的氓读作méng。
氓之蚩蚩的氓意思是民，指代普通人。这句话出自《诗经》中的《卫风·氓》，意思是氓之蚩蚩，抱布贸丝。这首诗是一首弃妇诗，反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受骗上当的情况。全诗以第一人称叙述的口吻，通过弃妇的自述，表达了她对那位氓的深刻怨恨，反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受骗上当的情况，具有一定的历史意义。
在诗歌中，氓这一形象被描述为装老实相的人，实际上却是个卑鄙无耻之徒。他以布易丝，实际上是借此向女子求婚。然而，在婚后他暴露出本性，对女子任意摆布、虐待和摧残，使她陷入绝境。
这首诗所反映的社会现象是普遍的，它不仅仅是对个体命运的描写，更是对当时社会道德观念的批判和反思。它告诫人们要警惕那些表面老实、内心狡诈的人，不要被他们的外表所迷惑。同时，它也呼吁社会应该尊重妇女的权利和尊严，不要将她们视为满足男望的工具。
氓之蚩蚩造句：
1、他看上去氓之蚩蚩，一副可怜相，实际上却是个骗子。
2、那个商人氓之蚩蚩地用便宜的货骗取了大家的真金白银。
3、她在人群中氓之蚩蚩，寻找着可以信任的人。
4、他虽然外表氓之蚩蚩，但内心却是善良的。
5、在市场里，他氓之蚩蚩地用便宜的货骗取了大家的真金白银。
6、那个小偷氓之蚩蚩地掩人耳目，但最终还是被警方逮捕。
7、他看上去氓之蚩蚩，实际上却是个很有能力的人。
8、在这部**中，他扮演了一个氓之蚩蚩的角色。
9、她在公司里是一个氓之蚩蚩的人物，大家都知道她是个骗子。
10、他虽然外表氓之蚩蚩，但内心却是温柔的。
《诗经·氓》的“氓”怎么念？
《诗经 ?氓》：氓（蒙méng）：民，男子之代称。
1.《诗经·氓》全诗原文是：氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋，送子涉淇，至于顿丘，匪我愆期，子无良媒，将子无怒，秋以为期。
2.尔卜尔筮，体无咎言，以尔车来，以我贿迁，桑之未落，其叶沃若，于嗟鸠兮，无食桑葚，于嗟女兮，无与士耽，士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也，桑之落矣，其黄而陨。
3.淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德，三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。
4.兄弟不知，咥其笑矣，静言思之，躬自悼矣，及尔偕老，老使我怨，淇则有岸，隰则有泮，总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
5.《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶前11世纪至前6世纪的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗。
6.《国风·卫风·氓》，这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗，诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
“氓”读[méng]，[máng] 。
出处：《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
原文节选：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
译文：憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
扩展资料
《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。
在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。
原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。
因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。
诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
