1.此地有崇山峻岭茂林修竹在南怀瑾的那部书里有
2.?崇山峻岭什么意思？出处是哪里？
3.兰亭序书法中，此地有崇山峻岭茂林修竹一句，“崇山”二字为何写在外面
是日也,天朗气清,惠风和畅.“春风动春心,流目瞩山林.山林多奇.阳鸟吐清音.”这南朝乐府民歌《子夜四时歌春歌》虽然写的是女子情思,但也写出了我现在沿路的感受.此地有崇山峻岭,茂林修竹,悠悠清流激湍,映带左右.风烟俱净,天山共色,游目骋怀,任意东西.水皆缥缈,千丈见底；游鱼细石,直视无碍,奇山异水,天下独绝.在这样的环境中,人也缥缈欲仙,心神俱净. 沿着盘山路上,有美景之处,路途总是会变得短促.人生是一场旅行,在乎的不是目的地而是沿途的风景以及看风景的心情.我现在,怀着愉快的心情看风景,带着期待的心情向往目的地. 马车停下,抬眼看门匾,题着“玉杯别院”四个大字,淡底青字,与这整个的环境和谐辉映,相互添彩,倒不显得人为破坏了自然.这一次,别院门外没有任何的仆人、小厮,连送我们上来的车夫也在到达目的地后,自动走了.看来陆云绒说的没错,这次的宴会就是年轻人之间的聚会,不要俗人,不理俗事.我点了点头,幸好他们还是要吃饭喝酒的,否则我们这些丫鬟不也因为无用而成了俗人了吗?
此地有崇山峻岭茂林修竹在南怀瑾的那部书里有
王羲之的《兰亭序》一共有20个“之”字。
原文：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹， 又有清流激湍，映带左右。
引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏（同“快”）然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
译文：
永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡城山阴县的兰亭聚会，到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。
这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。
人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自埋藏在心中的情怀。
这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，完全可以靠其穷尽视和听的享受，实在值得快乐啊！
人们彼此相处，俯仰之间一辈子。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。
虽然 (人们) 的爱好是非常不同的, 或安静，或移动，不一样, 当他们对自己遇到的东西感到满意，(或) 暂时得到 (为) 他们想要什么，快乐和自给自足， (意外) 不觉得老化的到来。
对你所爱或得到的东西感到厌倦，情绪会随着 (当前) 的环境而变化，感情会随着环境的出现而产生, 在感受快乐的事情之前，瞬间，变成遗物，仍然不能不不断地感受到，而 (生活) 的长度与创造 (和设定)、结束 (意志)结束。古人说: "死和成也是件大事啊!"
你怎么能不悲伤!每当我看到前辈感情的起源，如果我遇到 (我想) 一样，一次没有面对 (他们) 的文章和呻，不能用言语表达在心里。
（我）本来就知道把生和死同等看待是荒谬的，把长寿和短命同等看待是错误的做法。后人看待今天，也像今人看待以前一样，可悲啊！
因此我一一记叙当时（与会的）人（的话），录下他们（的诗）。即使时代变了，世事不同了，（人们）发出感慨（的事情）是一样的。后世的读者也将有感于这次集会的诗文。
扩展资料：
书法作品赏析
《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。
后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。《兰亭序》洋洋洒洒跳舞一般的笔法真是让吾等后辈习书者望而生叹，赞叹于王羲之出神入化的书法技艺，赞叹于王羲之如水般流畅的文。
王羲之《兰亭序》又名《临河序》《兰亭集序》《禊帖》等，28行，324字。东晋永和九年（353）王羲之书，米芾誉之为"天下行书第一"。真迹殉葬昭陵，有摹本、临本传世，以"神龙本"最佳。
此帖用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带，纤细轻盈，或笔断而意连，提按顿挫一任自然，整体布局天机错落，具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力"此帖在中国书法史上具有崇高的地位。
作者简介
王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人（今属山东临沂），居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。
他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
百度百科-兰亭序
?崇山峻岭什么意思？出处是哪里？
应该是《易经系传别讲》吧？
三坟 五典 八索 九丘，这是什么意思，一般人也不曾听说过，更不要说懂得了。
先讲一个看来的故事。
清朝初年有个非常有名的才子——袁枚。他是乾隆时代的人，擅长诗词，是性灵派的代表。诗词主张有思想、有灵性、有感情而作，当时遭到反对。但他是才子，考取进士后，做了两任县官，四十多岁就辞官不做了。在江宁县修葺了随园，写诗著书，安享余年。他在随园的门口挂了一副对子，颇为自豪：
此地有崇山峻岭茂林修竹，
斯人读三坟五典八索九丘。
当时有另一名士赵翼，也是清代有名的历史学家、诗人，也是才子之一。很不服气，故意要来挖苦他。有一天，赵翼来南京，写了帖子，亲自拿着来访袁枚。正巧袁枚不在家，家人很客气地招待赵翼：“请问赵先生来访有什么事吗？”他说我没有事，只是借两部书。家人问他借什么书，他说三坟五典八索九丘，借去看看。袁枚回来知道他是来找麻烦的，便把门口的对联拿掉了。
三坟是什么？三坟就是三易：《连山》、《归藏》、《周易》。五典呢？就是五经，或者说是《尚书》，洪范五福。八索就是八卦。九丘就是九畴，就是《河图》、《洛书》的理数。
袁才子也曾读过这些书吧，但要真的研究起来，就不是内行了。看来中国的古书读起来确实不易！
://hi.baidu/%D3%AE%D4%DA%B7%D2%B7%BC/blog/item/aff455c3a3bf37100ff4776b.html
兰亭序书法中，此地有崇山峻岭茂林修竹一句，“崇山”二字为何写在外面
出处：晋·王羲之《兰亭集序》：「此地有崇山峻岭，茂林修竹。」
释义：崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。
读音：chong shān jun lǐng
近义词：层峦叠嶂
反义词：一马平川
例句：
1.落基山脉有崇山峻岭和崎岖不平的道路。
2.让自由之声从新罕布什尔州的巍峨的崇山峻岭响起来！
3.在湖北省保康县，到处都是这样的崇山峻岭。
4.我们行驶在修建于20世纪60年代的，不丹唯一的高速公路上，穿越密林覆盖的崇山峻岭。
5.夹在崇山峻岭和强权之间的吉尔吉斯斯坦是一个被周围环境塑造和支配的国家。
6.中国的工程师想要在崇山峻岭之中开凿隧道，把大拐弯地区的水引入东面，则需要动用核弹才行。
7.就如这里的崇山峻岭,到处都充满了惊奇，没有什么可以让我们目瞪口呆。
8.蜿蜒曲折的钱塘江，穿过浙西的崇山峻岭到这里之后，江面开阔，景色壮观。
9.让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来！
10.我们正在崇山峻岭上空飞行。
11.教堂坐落在崇山峻岭旁的一座小山上。
12.他们用驮马运载干粮和帐篷越过了这些崇山峻岭。
13.让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来？
14.身处崇山峻岭之中的温州利用这种相对封闭的状态，比其他城市都更快地发展起了民营经济。
15.对于兔八哥、史克鲁奇叔叔和劳拉克劳馥， *** 意味着崇山峻岭和 *** 的冒险。
16.他必须从喧嚣的环境脱身出来，躲到崇山峻岭的寂静中去。
17.它划著雄伟的弧线，爬上崇山峻岭，坠入深涧峡谷，跨过河流。
18.罗姆尼面对的并不是绵延的崇山峻岭无法攀登，而是一个个崎岖险恶的峭壁陡崖需要艰难前行，而且时日已经不多（美国大选的日期是在11月6日）。
因为古人写字用毛笔作为主要书写工具，是为了交际，二不是为了创作书法作品。因此，难免写得随意些，也有可能写错、写漏字的情况。而王羲之当时在写的时候，也是很随意的，一时疏忽，就写掉了两个字，因此，为了弥补，只好就把这两个字补在了格式之外。若干年后，后人感觉王羲之的字写得很好，即便写错写漏了字的文稿，也可称之为一幅不可多得的书法作品。所以这幅兰亭集序文稿，就这样以“天下第一行书”的美誉，给一代一代流传了下来。它的错漏之处也作为书法作品的一部分给保留了下来。
